不要為發生在我們身上的那些不幸的事感到難過。如果覺得自己難以做到，那麽請讀壹下下面這段話：
“我正在因為自己沒有鞋而難過，忽然遇見壹個沒有雙腳的人，我的難過頓時消失了。”
這段話是戴爾.卡耐基巡回演講的經理哈洛德說的。是不是很有道理呢？
我們可以盤算壹下自己現在所擁有的恩惠。
先從大自然賜予的恩惠開始。陽光、雨露、空氣，這些都是不用我們花壹分錢就能享用的最寶貴的東西。
再盤算下我們身邊的人給予的恩惠。親情、愛情、友情，甚至是陌生的人都會給予我們微笑和幫助。
最後，讓我們盤算下我們自己。我們有壹個 健康 的身體，眼睛能看到壹切美好的東西，心靈也能感受到美好的壹切。我們可以品嘗各種各樣的 美食 ，可以聽美妙動聽的音樂。
雖然，生活中有各種各樣的不幸發生在我們身上，讓我們失去了壹些東西。但當我們仔細盤算我們所擁有的東西時，我們會發現我們失去的只是壹小部分，我們還擁有著大部分的幸福。
當我們開始註意自己所擁有的幸福的時候，我們就不會再把心思放在不幸上。
所以，讓我們牢記自己得到的恩惠，做壹個知足常樂的人吧。
人這壹生，活過100歲的寥寥無幾，在有限的生命裏，怎樣才能獲得無限的快樂呢？
作為壹個女人，我想，不虛榮，不物質，是最重要的。
小時候家裏窮，姐妹多，通常都是大姐穿完給二姐又給三姐，到我穿的時候，幾乎看不清花紋和顏色，洗的幹幹凈凈的，我從不覺得有什麽委屈，鄰居家的孩子打扮的像公主，她的父母甚至借錢為孩子買新年穿的衣服，可我從不覺得我的母親吝嗇，母愛不是物品，豈是壹件衣服能比的？
如果壹個男人，看見別人辦了工廠，就要貸款去辦，看見別人買寶馬車，就馬上要換掉自己的豐田，甚至於看見別人有了小三，就馬上去搞外遇。那麽他會在貪婪的沼澤裏越陷越深。
錢財乃身外之物，每個人離開這個世界的時候也帶不走壹分錢，沒有必要在貪得無厭和與人比較裏持續掙紮，幸福是不和別人比較，幸福是自己的感覺，要知足，要感恩擁有的壹切 ，守著自己的心，愛著愛自己的人，快樂會綿長久遠！
人的壹生本來就很短暫，能以達到知足長樂的境界，很少有人能以達到這壹個地步。大多數人都是人不爭食眼爭食，只要壹看見別人吃什麽好，穿什麽好，幹什麽掙錢來的快等等 社會 現狀，那個人只要有機會，能不去爭先搶後去搶著幹呢？只要自己眼睛看見了，就會爭來奪去，互不相讓。也就是金山銀山堆的再高，總看別人比自己多的多，別人比自己幸福。所以說人的生活是有境界的，而人的思想是無止境的。
因為，大凡壹個有頭腦的人，都會有誌向，有理想，有追求，生活對這些人來說永遠都無止境，從來也不會滿足自己的現狀，會在 社會 的大風大浪中去拚搏。就以我自己的觀點與現實來說，起初走向 社會 ，多麽想多掙工分，多余錢，給自己蓋上房子，好成家立業，結果在自己的努力下蓋了兩間能以藏身的廈房，娶妻生子，這就應該滿足於當時生活現狀。可是，看到別人在西安承包工程，自己也去承包工程，又看別人做生意又去做生意，只要壹看到別人能掙大錢，自己也會去掙大錢。本應該身邊有些集累，收手在家務個農，或搞個小營生也就滿足了，過個幸福的小家庭生活就行了。但是，由於自己心比天高，命比紙薄，壹心直想創大業，不了想命運多堪坷，自己想到的事別人都實現了，而我由於受到各方面意外的打擊，迫使我以失敗而告終。最後在堪坷遭遇中受盡了折磨，對人生失去了信心，對自己命運失去耐心，看淡了壹切名利之爭，結果心態壹轉變，慢慢的心情也有所轉變，壹天抱著混世事的想法過日子。使我才真正體會到知足長樂的正確含義，也逐漸的過起了知足長樂的生活。
所以，人活著世上思想沒有其他想法，視功名錢財如糞土，對人生沒有過高的追求，這樣的人才會知足長樂。而如果人的思想上對人生有過高的追求，有宏偉的理想，有遠大的目標，想過著知足長樂的生活，那是無法達到此境界的。
享受當下，過往不可追，未來不可期。放下過去的不開心，扔掉對未來的迷惘擔憂，當下的每壹秒都實實在在，何必把寶貴的時間和精力花在不可更改的和還未發生的事情上呢？
人生短短幾十秋，少年為賦新詞強說愁，中年星星白鬢真正愁，老來灰心多無語，人不如個物件，說沒就沒了，活在當下，活著就打敗了那些早早離世的人，活著就不該喪氣，就應該不浪費大好時光。
朝菌和夏蟲，活得那麽短暫，可是確活活潑潑，興興旺旺，難道人還不及他們嗎？
很多人活的不開心，是在比較裏得出的結論。
自己不如誰日子過的好，孩子不如誰優秀，家庭不如誰幸福，工作不如誰風光，這般那般，都是不如意。
幸福不是比較出來的，不幸卻是比較出來的。
這種悲觀灰暗的比對，只能讓自己過的更加泄氣，更加不如意。
如果是農民，看著地裏四季的莊稼，有收有獲就是幸福。
如果是工人，能順利完成每天都工作，工資不高，卻也能養家糊口就是幸福。
如果是學生，不比學業拔尖，在學習裏能得到知識和因對新知識的掌握而快樂就是幸福。
家有老，老尚體健，又有小，小不頑劣，愛人可親，就是幸福。
今夏，西安熱幾天，涼幾天，時雨時晴，比去年夏天涼爽很多，就是幸福。
人，貴在知足常樂，若不適意，李白說，散發弄扁舟，作為普通人，常想壹二順心事，哪有七八難眠夜。
蝸牛背著房子都可以慢悠悠地遊歷世界，我們，只要有壹顆知足常樂的心，怎麽也比蝸牛走的遠，看得多。
生而為人，已是幸福。
人生短暫。即使長命百歲，也不足四萬天。然而，人的欲望渺無止境，有了套房想別墅，有了 汽車 想飛機?永不滿足，欲壑難填。
其實，樂與憂只是壹種心態。靜心知足，即免除了求之而不得的痛苦和煩惱。
人生壹世，三餐壹宿。食不過五味，寢不過八尺。無憂饑寒，能避風雨，出入方便，全家安康，天倫之樂，足也。
身在福中不知福，煩惱不斷，藥方是：節欲。天下本無事 ，庸人自擾之。記得壹位名人言：擇高處立，往低處看?可謂立身立命的格言。立誌要高，而享受卻當克制。生活水平與低比，自然心態平和而知足，何不長樂？
怎麽做才能知足呢？
有句成語叫“欲壑難填”，是說人的欲望深不見底，難以滿足。人的欲望究竟有多大呢？人的思想有多遠，欲望就有多大！
不信的話就想想自己，從最初的我有個玩具就好了，到所有的玩具都是我的就好了。長大了想我有個房子就好了，到我有個別墅就好了，等等等等。
壹個乞丐最想得到的是每頓飯都能吃飽，壹旦每頓飯能吃飽了以後，會想能有衣服穿保我冬天不冷多好，待吃穿不愁了又會想，有個房子能避風擋雨肯定舒服，房子得到了還會想走路太累了，有輛車就美了…，即使當上了皇上坐擁天下，依然會想，我要是長生不死富貴萬世有多好，所以秦始皇派徐福找長生不老藥去了！
有人會說壹切事看淡就容易知足，我認為這種想法是不牢靠的，也是容易破碎的。這種思維的產生大多是因為受到了法律、道德、無奈、福薄等因素的制約。如果還不信，試著思維，假如某壹天自己在無人地方撿到壹塊無主的黃金，自己會做什麽。
這麽說是不是就沒人做到知足常樂了，當然有。那是經過長時間訓練或修行人的境界，對世間萬法有正確認知、對周圍萬物了知實相或近似實相的人的境界。
欲望是苦的根源、欲望是煩惱的根源。得到是快樂，失去是痛苦；完好是快樂、破損是痛苦。因為我們從未見過只生不死的動物；從未見過只得不失的寶物；從未見過只笑不哭的孩子！
所以，知足、無欲、無我，是解脫煩惱、出離生死的步驟，不生不死、恒常快樂是解脫者的境界。短暫的知足不能解決長久的問題！
最後聽句安心的話吧：
在生命的過往中無論碰到誰，那都是自己最應該遇到的，無論他使妳快樂、使妳痛苦，妳都會從中學到點什麽！
聽過這樣壹則故事:
曾經，有壹位大地主，他擁有無數的土地和財富，但他仍不滿足，每天不斷地向上帝祈求，希望得到更多的土地。終於有壹天，上帝來到他的面前，對他說:”既然妳那麽想要土地，我馬上滿足妳，但有個條件:妳盡力向前奔跑，只要能在天黑之前返回我的面前，那麽妳的足跡所踏過的土地全部歸妳。
地主欣喜萬分，撒腿就跑，簡止象壹頭發了瘋的野獸。他竭盡全力，不停腳步，總希望能多跑些距離，以獲得更多的土地。眼看太陽快要落山，才極不情願地轉身回跑，終於在天黑前返回上帝跟前。不幸的是，尚未開口說話，卻因極度勞累而倒身在地，壹命歸天。自此，所有的土地與他再無任何關系。
這則故事告訴我們:人生短暫。滾滾紅塵中，擁有壹顆鮮活的生命，是人最大的幸運，與之相比，金錢，地位，財富等等簡止不值壹提。而在此過程中，尤其在這個物欲橫流，充滿誘惑的 社會 裏，不盲目侈望，不過度追求夲不屬於自已的東西，做自已喜歡做的事，過自已喜歡且貼合實際的生活，就是最大的快樂，最大的成功！
請記住:我們之所以快樂不起來，不是因為得到到的太少，而是想要的太多！
謝謝邀問。
知足常樂，我們時常掛在嘴邊，但是真正能做到又有幾人，人都是有七情六欲的，其中七情指人的是：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲；六欲則是指人的：眼、耳、鼻、舌、身、意。當我們滿足時，我們會高興開心，當滿足不了我們時，我們就會難過傷心，要想真正的知足常樂，那就壹定要修身養性，控制好自己。
人心不足蛇吞象，我們往往就會如此，經受不住外界的誘惑，壹步壹步把自己逼上絕路，沒有了回頭的余地，當我們明白了也為時已晚，說都會說，但又有幾人能真正的做到呢，繁華的街道，燈紅酒綠的人生，總是讓人沈醉，讓人無法自拔，永遠也不會明白知足常樂，其實人就應該懂的滿足，懂得適可而止，懂得把握分寸，然後給自己壹個信仰，比如歸入佛教，參透人生，慢慢的就會懂得平淡是真，壹切平平安安，平平淡淡才是最安穩的幸福。
人的壹生短暫，怎樣才能知足常樂？我認為復雜的事情筒單做，理想的目標定的別太高，看歲月悠悠青山不老，做事半將半就如水涓涓細流，如風似水柔和溫存。不於山爭高低，不和人傷和氣。不於萬花爭絢麗，沈著冷靜看雲卷雲舒。錢多錢少壹個樣，天天壹腔熱禮話。始終如壹有壹顆好的心情，順境逆境從容面對每壹天，日日帶著好心情上路，開開心心，健 健康 康走完人生的這條長路。