《宋史·李舜臣傳》原文李舜臣，字子思，隆州井研人。
生四年知讀書，八歲能屬文，少長通古今，推跡興廢，洞見根本，慨然有誌於天下。紹興末，張浚視師江、淮，舜臣應詔上書，言：“乘輿不出，無以定大計，宜徙幸武昌。”
又謂：“江東六朝皆嘗取勝北方，不肯乘機爭天下，宜為今日監。”著《江東勝後之鑒》十篇上之。
中乾道二年進士第。時朝廷既罷兵，而為相者益不厭天下望。
舜臣對策，論金人世仇，無可和之義，宰輔大臣不當以奉行文字為職業。考官惡焉，絀下第，調邛州安仁縣主簿。
歲大侵，饑民千百持鉏棘大呼，響震邑市，令懼閉門。舜臣曰：“此非盜也，何懼為？”亟出慰勞遣之。
教授成都府。時虞允文撫師關上，辟置幕府，用舉者改宣教郎、知饒州德興縣，專尚風化。
民有母子昆弟之訟連年不決，為陳慈孝友恭之道，遂為母子兄弟如初。間詣學講說，邑士皆稱“蜀先生”。
罷百姓預貸，償前官積逋逾三萬緡。民病差役，舜臣勸糾諸鄉，以稅數低昂定役期久近為義役。
期年役成，民大便利。銀坑罷雖久，小戶猶敷銀本錢，官為償之。
天申大禮助賞及軍器所需，皆不以煩民。幹辦諸司審計司，遷宗正寺主簿，重修《裕陵玉牒》。
當曾布、呂惠卿初用，必謹書，或謂非執政除免，格不應書。舜臣曰：“治忽所關，何可拘常法。”
他所筆削類此。尤邃於《易》，嘗曰：“《易》起於畫，理事象數，皆因畫以見，舍畫而論，非《易》也。
畫從中起，乾坤中畫為誠敬，坎離中畫為誠明。”著《本傳》三十三篇。
朱熹晚歲，每為學者稱之。所著書《群經義》八卷、《書小傳》四卷、《文集》三十卷、《家塾編次論語》五卷、《鏤玉余功錄》二卷。
子心傳、道傳、性傳。以性傳官二府，贈太師、追封崇國公。
註釋1、少長：稍微年長壹點。2、推跡：根據跡象推求；追蹤尋跡。
《漢書·劉向傳》：“向乃集合上古以來歷春秋六國至秦漢符瑞災異之記，推跡行事，連傳禍福，著其占驗，比類相從。”《後漢書·耿弇傳》：“冀推跡得之，乃並族其家十余人。”
宋歐陽修《論監牧劄子》：“臣以謂推跡而求之，則天池、元池三監之地，尚冀可得。”3、洞見：很清楚地看到。
宋秦觀《兵法》：“心不搖於死生之變，氣不奪於寵辱利害之交，則四者之勝敗自然洞見。”清平步青《霞外攟屑·掌故·陳侍禦奏折》：“聞英夷之千裏鏡，可以洞見四十裏。”
4、根本：事物的根源或最重要的部分。5、慨然：感情激昂貌。
漢李陵《答蘇武書》：“慰誨懃懃，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然。”
《後漢書·黨錮傳·範滂》：“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之誌。”宋歐陽修《資政殿學士戶部侍郎文正範公神道碑銘》：“公少有大節，於富貴貧賤毀譽歡戚，不壹動其心，而慨然有誌於天下。”
6、視師：謂督率軍旅。《國語·晉語三》：“公禦秦師，令韓簡視師。”
唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“錫汝斧鉞，其往視師。”明唐順之《祭祖廟文》：“順之欽承敕命，視師浙直。”
郭希仁《從戎紀略》：“是日余與劉俊生赴店張視師。”7、乘輿：亦作“乘轝（shèngyú）”。
古代特指天子和諸侯所乘坐的車子。《孟子·梁惠王下》：“今乘輿已駕矣，有司未知所之。”
漢賈誼《新書·等齊》：“天子車曰乘輿，諸侯車曰乘輿，乘輿等也。”北魏酈道元《水經註·蕩水》：“惠帝征成都王穎……乘輿頓地，帝傷三矢。”
唐杜甫《朝獻太清宮賦》：“營室主夫宗廟，乘輿備乎冕裘。”泛指皇帝用的器物。
漢蔡邕《獨斷》上：“車馬、衣服、器械、百物曰乘輿。”後用作皇帝的代稱。
《史記·封禪書》：“乘轝斥車馬帷幄器物以充其家。”漢蔡邕《獨斷》上：“天子至尊，不敢渫瀆言之，故讬之於乘輿……或謂之車駕。”
《新唐書·段秀實傳》：“公本以忠義聞天下，今變起蒼卒，當諭眾以禍福，掃清宮室，迎乘輿，公之職也。”康有為等《上清帝第二書》：“以今事言之，吾所以忍割地棄民者，為保都畿，安乘輿也。”
8、無以：沒有辦法。9、監：通“鑒”，鑒戒；教訓。
10、厭：通“饜”，滿足。11、奉行：遵照實行。
《孔子家語·六本》：“子夏曰：‘商請誌之而終身奉行焉。’”宋蘇軾《應詔論四事狀》：“州縣官吏日夜奉行，殘傷其肌體，散離其父子，破壞其生業，為國斂怨。”
12、文字：文書；公文；案卷。宋範仲淹《耀州謝上表》：“今後賊界差人賫到文字，如依前僭偽，立便發遣出界，不得收接。”
《宣和遺事》前集：“有那押司宋江接了文字看了，星夜走去石碣村，報與晁蓋幾個。”《秦並六國平話》卷上：“各路州縣接得文字，得知韓王被虜，諸將皆亡，未免具降書投降。”
《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》：“錢大尹看罷，即時教押下壹個所屬去處，叫將山前行山定來。當時山定承了這件文字。”
13、下第：下等；劣等。漢王充《論衡·程材》：“論者以儒生不曉簿書，置之於下第。”
《後漢書·獻帝紀》：“試儒生四十余人，上第賜位郎中，次太子舍人，下第者罷之。”《晉書·杜預傳》：“在官壹年以後，每歲言優者壹人為上第，劣者壹人為下第。”
《宋史·蔡幼學傳》：“帝覽之不懌，虞允文尤惡之。遂得下第，教授廣德軍。”
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2. 宋史 文言文翻譯 李舜臣李舜臣表字子思，是隆州並研人（今屬山西）。
李舜臣出生後四年就會讀書，八歲就能寫文章，稍大壹點就通曉古今，推測歷代的興亡，洞悉其原因，慷慨有濟濟天下的大誌。紹興末年，張浚重被重用，督師江淮，李舜臣響應皇帝的命令上書，說：“陛下的車駕不出京師，無法抵定天下大計，陛下應該遷移幸臨宜昌。”
又說：‘江東六朝過去也曾戰勝過北方之敵，但都沒有乘機統壹天下，這壹個作為今天的教訓。“並寫了《江東勝後之鑒》十篇呈送皇帝。
李舜臣考中了乾道二年的進士，可那時朝廷已經和金人罷兵休戰了，而作為丞相的更不理會天下人（收復失地）的願望。李舜臣在（殿試）的對策中論述了金人是大宋的世仇，根本沒有議和的道理，當時的宰相和大臣們責怪他不按朝廷的要求回答問題，有嘩眾取寵之嫌。
考官很厭惡他，就把他降到了下第，調為邛州臨安府的主簿。有壹年大饑荒（五谷不升謂大侵），成百上千的饑民拿著農具棍棒大聲呼喊，響聲震動縣鄉城鎮，縣令害怕下令關閉城門，李舜臣說：’饑民又不是強盜，為什麽要害怕？”急忙出去慰勞安撫並遣散了那些饑民。
（李舜臣）教授成都府時，正值虞允文到關上撫督守軍，征聘人才、辟置幕府，因有人舉薦（李舜臣）改授宣教郎、任饒州德興縣令，（李舜臣）以教化民眾的道德規範為根本。當地百姓有母子兄弟連年打官司的，李舜臣就給他們講解慈愛孝敬和兄弟友愛謙恭的道理，最終讓他們母子兄弟和睦如初。
他有時還親自去縣鄉的學堂為學子們講學，縣裏的士民都稱他為“蜀先生”。李舜臣罷免了老百姓以前的預貸款，並償還了前任官員累計欠下的稅款三千萬緡。
百姓為繁重的差役所困擾，李舜臣就勸說個鄉鎮官員，把以納稅的高低來定役期的長短改為“義役”（宋役法之壹）。經過實行壹年的“義役”，百姓大得其利，（剩下的明天吧）。
3. 李舜臣何許人也在朝鮮，相當於中國的武聖關羽，在世界，十大海戰奇才之壹李舜臣（，1545年4月28日-1598年12月16日），字汝諧，號德水。
朝鮮王朝時期京畿開豐（今開城）人，德水李氏出身。朝鮮王朝時期將軍，封號忠武，是朝鮮與韓國的民族英雄。
朝鮮民主主義人民***和國於1950年7月設立了李舜臣勛章和李舜臣獎章授予作戰中榮立戰功的海軍將士。現在韓國的學校除了檀君像及世宗大王像以外，還放有忠武像。
韓國首都首爾的忠武路就是為了紀念李舜臣的功績。他的頭像也出現在韓國的100元硬幣上。
朝鮮壬辰衛國戰爭前夕，任全羅左道水軍節度使。 他改制的龜甲船能攻能防，在抵禦日本海軍的海戰中發揮了重要作用。
1592年，日本關白豐臣秀吉入侵朝鮮，李舜臣統帥朝鮮水軍在玉浦、唐項浦、泗川、閑山島、釜山等地重創日軍。後因讒言壹度下獄。
1597年日本出動14萬兵力，水陸並進入侵朝鮮。李舜臣被再次起用，出任三道水軍節度使。
他率朝鮮官兵和明朝援軍***同禦敵，給日軍以毀滅性打擊。1598年，在露梁海戰中，他和中國水軍總兵鄧子龍***同指揮朝中聯合艦隊大敗日軍，不過李舜臣在此役遭遇到島津家的突襲，最後戰死疆場。
4. 求宋史列傳壹百九十五 李道傳的譯文 急李道傅字貫之，隆州井研人.父親李舜臣，曾經任宗止寺主簿。
道傳小時候端莊穩重，年齡稍大後讀河南程氏書，推究義理，以致廢寢忘食，即使在暗室之中，他也正襟危坐，壹派嚴肅。慶元二年考中進士，調任利州司戶參堆，又改為蓬州教授。
開禧年間北伐，金兵想攻取散關，道傳因各司發檄文之事，路上聽說昊曦造反，他痛心憤怒見於形色。於是派遣門客走小路給安撫使楊輔去送信，論說昊曦必然失敗，信中說：“昊曦本不是雄才，作逆興亂，人心離怨，以人心所向，可以輕而易舉地將他拿下。
如果決定此舉，不僅內亂呵以平定，而且也使金人知道中原有人，稍微止息入侵；縱然不勝，也無愧於千古了。”昊曦的同黨拿昊曦的旨意來脅迫道傳，道傳以道義將他們說服，最後棄官而歸，、昊曦叛亂被平定後，皇帝下詔因為道傳堅貞不屈，進官二等。
嘉定初年，李道傳被召為太學博土，升任太常博士兼沂王府小學教授。正值沂王府有母喪，遣表請求官吏壹律進級，道傳說：“有成事之勞的，可以推恩，我們這些人為何要進級呢？”於是都推辭不受。
改官秘書郎、著作佐郎，見到皇帝時他首先說道：“朝廷上聽小到憂慮戒懼的舀齊，這不是治世的氣象+、如今民力還不充裕，刮心還不穩固，財用還不富足，儲備還不嫂厚，邊防送沒得到修治，將帥還沒有加以選擇，習俗還不能知義而不懈怠，人才還沒有匯進而不乏：八者之中，又以人才為緊要。至於人才的盛衰，又由於學術的明暗，現在學禁雖然已經解除，卻未曾將解除學禁的意向明示天下。
希望陛下明確下詔，崇尚道學，取用朱熹的《論語》《孟子集註》、《中庸》《大學章句》、《或問》四書，頒行太學，再請求將周敦頤、邵雍、程顥、程頤、張載五人從祀孔子廟。”適時宰相中有不喜歡道學的，以言語誣害道傳，他不為所動。
兼權考功郎官，升任著作郎。 這時薛拯、胡榘等人都以新入仕途而得勢，他們賄賂成風，道傳上奏：“現在有名望的優秀儒臣，淪為能吏，而那些刻薄殘忍、傲慢奸詐的人卻得以進用。”
於是請求外出任職，出知真州。 城墻毀壞，道傳命人用磚砌起，築起兩道石壩來護衛沿江兩岸的居民，加深兩條護城河，又在陳公塘四周設堤，有警報就決開堤壩作為屏障，人心開始穩定。
又任提舉江東路常平茶盥公事。 剛到任，他就彈劾所屬的幾個貪官，被施以墨刑驅逐出境的小吏有壹百多人，釋放了二百多個被濫捕入獄的犯人，放免了十萬多縉的債錢。
夏天大旱，道傳應詔陳說紙幣的改換，令官民恨之入骨；鈔法施行，造成商賈疑怨，賦斂增加，軍將盤剝，都切中時弊。於是逐條呈上治荒策，朝廷大都聽從。
與漕臣真德秀賑濟災荒，道傳分管池州、宣州和徽州，嚴冬時節，穿行在風雪之中，即使是偏逮的山鄉村野也壹定要到達，很多人依賴他得以保全性命。 攝宣州太守，行朱熹的社倉法，上饒、新安、南康等郡都響應，百姓受益。
廣德太守魏峴彈劾教官林庠丟棄堂試而任救濟之職，挾持漕臣欺淩太守；而且說真德秀輕視朝廷，獨斷掠美，請求遠置。道傳上疏，竭力辯駁，魏峴獲罪免職。
正值胡榘任吏部侍郎，舉薦道傳代替自己。道傳稱病請求離朝，未被允許；皇帝召他奏事，再推辭，又未被允許。
於是他入廷奏對，上白宮中，次及朝廷，壹直到侍從、臺諫，其中的闕失，他和盤托出，無所顧忌，皇帝也不以為忤逆。 授兵部郎官，辭謝未就。
監察禦史李楠窺視當權者的意旨，請求授道傳節度使鎮蜀，於是道傳出知果州。到達九江時，患病去世，卒年四十八歲，皇帝下詔特賜轉壹官退休，謐文節。
道傳從蜀來到東南，雖然未能到朱熹門下拜謁，但他訪求到了曾經跟朱熹學習過的人，與他們壹同講論學習，得到了朱熹的全部遺著閱讀壹遍。他篤於實踐，氣節高超。
沒有經史方面的論著，他說：“學問未達到，不敢妄作。”未曾隨意作詩文，他說：“學問未達到，無暇來作。”
育壹天因病請假在家，真德秀來造訪，見他在屏問設壹臥榻，大筆書寫“喚起截斷”四個字，知道他如此用功慎獨。為官以惠利為本，賑濟饑荒遺愛於江東，人們長久思念他。
有三個兒子：達可、當可、獻可。 找的這個版本，有些錯誤，僅供參考。
5. 鳴梁海戰具體內容是鳴梁海戰 李舜臣 1597年3月，日本小西行長、加藤清正率領14萬陸軍、萬余海軍以及戰船數百艘，再次大舉侵朝。
此時接替李舜臣職務的是昏庸無能的元均。7月15日，日軍突襲漆川島朝鮮水軍駐地，朝軍毫無準備，遭到慘敗。
9月，日軍艦隊又壹鼓作氣，突襲並占領了閑山島，朝鮮水師再遭敗績，全軍面臨崩潰。而日本陸軍也逼近朝鮮王京漢城，朝鮮再次出現岌岌可危的局面。
大敵當前，朝鮮舉國上下壹致強烈要求重新啟用李舜臣。朝鮮王迫於形勢，不得不順應民心，重新任命李舜臣為三道水軍統制使。
而此時，當年揚威海上的威武水師，現在只剩下可憐的12艘軍艦。 李舜臣到任後，在全羅道右水營著手重建海軍，8月28日，抱國心切的李舜臣指揮這支小小的海軍，毅然投入鳴梁海戰。
在鳴梁和珍島碧波亭之間，有壹水流湍急的海峽。李舜臣乘退潮時派人設置了鐵索與木樁。
日本海軍打敗元均艦隊後，企圖在朝鮮水師重建之前將其徹底摧毀。9月16日，日軍藤堂高虎率領330余艘戰船和2萬陸軍從蘭浦出發，準備趁漲潮時進入鳴梁海峽，向朝鮮水軍發起攻擊。
大戰當前，李舜臣將許多民船偽裝成戰船，列於水營戰船之後，以迷惑敵人，自己親率12艘戰船引誘敵人駛入鳴梁海峽。壹場惡戰，擊沈敵人指揮船和其他戰船2艘。
日軍主將被殺（當然不會是小西或藤堂了^^），陣形大亂。這時已開始退潮，海水湍湍東流，朝鮮戰船趁勢猛攻，敵船招架不住，順流東撤，但被鐵索和木樁擋住去路。
朝鮮戰船抓住有利戰機，奮力沖殺，擊沈敵船30余艘，斃敵4000余人，重創了日本艦隊。 鳴梁海戰的勝利，不僅粉碎了日軍的海上進攻，而且使敵陸軍也不得不龜縮在南海岸的狹小地帶。