中國新河詩歌

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東方紅，中流砥柱。

郭雲天妃盤古情

相信太陽、月亮和星星

關閉蓬萊和鯤鵬:閉上眼睛；閉上眼睛入睡

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註意:

1鯤鵬《莊子·樂遊》記載:“北冥有魚，名鯤，大不知幾裏；變成了壹只鳥，它的名字叫彭，彭的背，我不知道它有多少英裏，但它在憤怒中飛翔，它的翅膀就像天空中懸掛的雲。”這只鯤鵬善於變化，通靈壹切，幫助天帝澄清玉宇，並被授予九天鯤鵬的稱號。

莊子說有壹種叫鵬的大鳥，是由壹種叫鯤的大魚變成的。傳說有壹條名叫鯤的大魚，它的長度不詳，寬度不詳。它在壹天之內像雲壹樣飛翔，成為壹只可以飛幾英裏的大鳥，因此它被稱為鵬。

古人有詩雲:雲開衡越風雨停，鯤鵬從這裏踏浪渡海。關註點是什麽？三尺寒江東指陵。

如今，鯤鵬經常被用來比喻壹些宏偉的事物。有句話說:“學做鯤鵬飛萬裏，不做燕窩。”

《莊子·逍遙遊》:“北方有魚，名曰鯤。坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。彭的背影。我不知道它有多少英裏。怒飛，其翼若垂天上雲，則為鳥，航運只在南皮、南皮、天池。”這種極其奇怪的動物既是巨鳥又是巨魚，過去人們認為這只是壹個神話。然而，最近我從國外動物學的報道中看到，當海晶生活在海裏時，他有時會將鯨魚的尾巴伸出海面，它的尾巴如此巨大，以至於形狀極其像鳥的翅膀。渤海在古代被稱為北海，也被稱為北冥。據史料記載，秦漢以前的渤海更常見海經。鯨魚是巨大的，長達30米（現存最大的動物），所以莊羽所說的鯤鵬並不是壹個完整的寓言，而是指渤海的海景。

2蓬萊的含義

成為傳說中的神山:出現在昆侖之後，純粹是秦漢以後興起的神仙信仰的產物。它已經非常人工，是道教的第壹個聲音。神仙思想的核心是長生不老，它源於神話思維，但神仙和神話故事正式形成是在階級社會。縱觀2000年的童話史，它不僅與神話有關，而且後來也有所區分。

神界最早的神是動物，不是人。仙女的原型是人類。仙是人的理想化，仙境是人生的理想階段，中心圍繞著人的活動和欲望。動物不能直接成仙。他們必須經過長期的修煉，先成仙，再成人，最後成仙。如果妳在中途遇到意想不到的挫折，妳可能會前功盡棄。

那麽，秦漢時期為什麽會興起成仙之風呢？這與先秦時期的戰爭有關。戰國時期，每個人都想統壹中國，戰爭不斷，人們的生活得不到保障。他們渴望壹個超凡脫俗的仙境，不僅可以遠離戰爭的危害，還可以修身養性，延年益壽。受神話和幻想的啟發，他們想象了壹個仙境。秦漢統壹後，最高統治者希望長壽，最好不要死，以便永遠享受舒適的生活，因此從上到下掀起了狂熱的神仙信仰。由女巫轉化而來的方士，他們有的是當時為文化做出巨大貢獻的知識分子，有的為了自己的名利不惜迎合最高統治者，宣傳傳聞中的蓬萊、方丈和海上滿洲。這就是東方的“三仙山”和“五仙山”，素有東方蓬萊仙境之稱。戰國末期，齊國的、和燕，以及秦始皇和漢武帝都派人去尋找蓬萊仙境，但沒有壹個人真正到達過，要麽是因為三神山隱藏在水下，要麽是因為大風。可見所謂的仙山真的什麽都不是，都是那些方士瞎編的。

其中壹位名叫徐福的煉金術士曾寫信給秦始皇，尋求在大海中長生不老。秦始皇二十八年（公元前219年），他帶著成千上萬的男孩和女孩，花了很多錢，沒有結果，然後幹脆再也沒有回來。徐福究竟去了哪裏？中國和日本的民間都說他去了日本，壹些傳說還描述徐福因為逃避秦始皇的暴政而漂洋過海。到日本後，他利用帶來的種子和農具在日本傳播中國的農耕技術，被日本民間尊稱為“四民農神”和“四藥神”。傳說日本有三個地方叫蓬萊，分別是富士山、和子和田宮和熊野。熊野有壹座墓，名叫傅。“富士”在日語中的本義是“不朽”的意思。徐福東渡的傳說在日本和東南亞有著廣泛的影響。當然，徐福是否真的去了東方，他是否能領導成千上萬的東方男孩和女孩，這是壹個學術問題。中外學者都在討論。

東方仙境崛起後，它逐漸取代了西方昆侖，成為不朽的故鄉。人們提到仙境，更多的是了解蓬萊，提到昆侖。漢武帝是歷代皇帝中的神仙迷，他專門在皇宮的甘泉宮內建造了壹個人工邰液池，上面有傳說中的蓬萊等仙山，耗資巨大。

蓬萊:傳說神山仙府是收集秘籍和經典的地方。東漢學者也稱藏書為蓬萊山。

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