欲望是壹個人前進的動力:比如結婚生子是欲望，買房買車也是欲望。有了這些欲望，人們就會為之努力！
然而，當這些欲望不存在或不再是必需品時，那麽人們就失去了奮鬥的能量，並逐漸陷入佛教狀態！
而這種陷入佛系狀態的年輕人被稱為佛系青年:他們不喜歡事物或為自己悲傷，好像壹切都與他們無關！
如果妳仔細觀察，妳會發現妳身邊有壹位年輕的佛教徒:年近30歲卻仍未婚，當父母和長輩急得熱鍋上的螞蟻時，他們卻無動於衷！
我不僅不主動接觸異性，就連別人介紹的異性也不感興趣！至於為異性努力工作，買車買房，然後攢錢結婚生子，那就更不用說了！
因為在他們看來:自己的人生不應該被婚姻和孩子綁架，而成為賺錢的工具！
隨著時代的發展，越來越多的年輕人加入了佛系青年陣營:他們不再熱衷於尋求取悅異性，他們不再像老壹輩那樣絕望，他們不再想背負巨額抵押貸款，成為房奴！
當別人已經努力結婚創業的時候，他們已經失去了理智:佛教青年已經跳出了這個千年循環的怪圈，擺脫了這個枷鎖！
他們只想順其自然，過純粹的佛教生活:他們的物質欲望極低，對異性的癡迷可有可無！
有人說這是壹種頹廢的生活觀念。如果每個人都這麽信佛，時代怎麽會進步呢？
對於時代來說，年輕的佛教徒不符合發展趨勢；但對於個人來說，年輕佛教徒的觀念可能是真正徹底的！
幾千年來，年輕人壹直在為結婚、生子和物質欲望而鬥爭:所有的對與錯都來自於此，所有的好與壞也都來自於此！
與古代的年輕人相比，當代年輕人追求欲望的成本似乎更高，似乎會付出更多的努力，但回報似乎並不等價！
古代人的婚姻通常是壹對終身伴侶，而現代的離婚率仍然很高。物質壓力就更不用說了，簡直是前所未有！
當代年輕人付出壓力大，往往得不到同樣的回報，常常陷入竹籃打水壹場空的境地！
正因如此，越來越多的年輕人放棄了幻想，開始追求佛教生活:當壹切都不需要時，壓力自然會得到解決！
既然不想結婚，就沒必要費盡心思討好異性:既然不想討好異性，就沒必要加班；
對於壹個不打算結婚生子的人來說，車庫自然是可有可無的；在這種情況下，沒有必要被巨額的房貸和車貸壓垮！
有能力就享受物質層面，沒能力就順其自然；至於異性，就說說吧，但是沒有緣分！
年輕的佛教徒絕不會因為過度的物質需求而陷入很多困境，也絕不會因為取悅異性而讓自己遍體鱗傷！
他們的人生目標不能說是無欲無求，只能說他們的欲望很淺薄:
壹個人，壹張床，壹盞茶，壹生孤獨的影子！
也許佛教的這種觀念在傳統觀念中屬於壹種頹廢的生活狀態，但對個人來說卻是壹種人生解放！
也許有人會問:年輕的佛教徒老了該怎麽辦？他們不會孤獨寂寞嗎？
事實上，每個人都會孤獨和寂寞，即使身邊有壹群兒孫圍繞著他，也難免會導致內心的孤獨。既然如此，又何必過於擔心晚年的孤獨和寂寞呢！
至少在這壹刻，年輕的佛教徒不必把自己活成生活的奴隸！
從個體的角度來看，佛教青年的生活觀念可能是真正透明和真正理解的！