內墻滿是銘文，所以坦賈吾爾神廟也有豐富的關於世俗生活的信息:社會、歷史、軍事史、經濟、行政、藝術和工藝。除了記錄與寺廟生活相關的事件，泰米爾國王洛洛還率先記錄了他統治期間的重大事件。他的繼任者紛紛效仿。主廳的墻上刻著國王和他的妹妹給的禮物清單；他的妻子、隨從和官員送的禮物被列在神殿和寺廟的柱子上。國王的禮物是奢侈的，難以用語言表達的:節日和其他儀式中使用的器皿；用珍珠和寶石鑲嵌的黃金首飾來裝飾雕像；給寺廟供應大米的村莊、田地和金錢；樟腦、豆蔻和香料使上帝的洗澡水更香；給寺廟提供酥油(壹種用作燈油的純黃油)的牛；演奏儀式歌曲的音樂家和歌手；舞者；婆羅門奴隸、會計師、司庫、金匠、木匠、洗衣工、理發師、占星家、衛兵...碑文甚至詳細描述了每組的收入和任務。
寺廟的管理由國王和他的軍隊直接控制。村委會管理寺廟的產業和公共財產。有的從寺廟貸款，利息用於祭祀儀式的開支。因此，所有居民都與寺廟的管理及其儀式和慶典有壹定的關系。
碑文還告訴我們那個時期的經濟生活。我們從中了解到，當時有貨幣制度，國家資金主要來源於所得稅和土地稅。我們甚至了解到所有貸款的利率是12.5%！公共產業不征稅，比如村裏的集體資金，手工藝人居住的地區，道路，水井。城市地段被小心地分布在不同的社會階層和職業類別中——有壹條弓箭手街、壹條音樂家街和壹個工匠和店主區。
總之，羅羅國王把唐家塢爾的寺廟變成了他那個時代城鄉生活的中心。
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