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內江市有什麽傳說?

早在唐代,內江就開始用蜂蜜浸漬水果,產生蜜果(即蜜餞的雛形)。後來隨著甘蔗的種植和蔗糖的產生,逐漸用蔗糖代替蜂蜜浸漬果粒,制成了色澤鮮美的蜜餞。明末爆發了大規模的農民起義。起義軍首領李自成為了聯合張打擊腐敗的明朝,親自拜訪了張。張把迎進裏間屋裏,擺上茶點和水果。李白對其中壹道菜帶茶有偏見,色澤鮮艷,氣味芬芳,糖櫻桃紅如火,文竹冰清,橘餅開如菊,蓮藕晶瑩。他不禁漫不經心地問:“這是什麽?”張答道:“這東西叫蜜餞,妳嘗嘗。”李百成對其味甜、滋渣、爽口、妙不可言,深以為然,便問:“這果脯是哪裏產的?”李自成壹聽“產於內江”這種說法,不禁豎起大拇指稱贊道:“這東西堪稱天下最精致的糖食。內江真是壹座甜蜜的城市!”從此,“甜蜜之城——內江”的美名年復壹年流傳下來。(市圖書館網站)內江著名景點,即“廣化寺碑”和“劍龍橋廣場”,及其傳說,內江城東六十裏觀音灘,沿河南省下十二裏大清流河,農舍間有壹座破舊的大寺廟,相傳為著名的“廣化寺”古禪林遺址。

據舊內江縣誌記載:“城東五十裏,名廣化寺,宋、明時老廟必來。廟前有小溪,船可過長浦(長浦,今自貢市榮昌縣;蒲,也就是(今安嶽縣,紫陽)就是古代史所說的河。在現存的廣化寺遺址周圍的沿河堤壩上的淺層土中,仍有古代寺廟的石頭地基裸露在外;村民們挖地挖溝,不可避免地挖出了沈重的瓦礫。據誤傳,過去這裏建過許多城鎮。毀滅的原因,或者是劉清河的疑似夏虹,或者是神廟裏的煙火,都沒有定論。據文字記載,此寺為“乾隆四十二年,僧曉陽補之,珠宮殿輝煌”。可以看出,這座寺廟是在清朝中期被毀的。現在部分的主要大廳房屋;現已改建為村小和村委會辦公室,其余房屋多為村民居住。屋外地勢平坦,除壹座完整的磚塔外,塔上疊放著(清進士)、蕭方等當地名人題寫的《華龍沙》、《長卿》等大型石碑,蒼勁有力,堪稱現有地方石誌中的稀世珍品。

廣化寺前,碧水碧波之上,坐落著壹座古老的石質長橋,宛如壹條白龍過江。橋頭較高,有壹個凸梯形的洞供船通過。這座橋已經被上漲的水沖刷過,仍然完好無損。這座橋就是廣化寺的“看龍橋”。

清朝時期,這壹地區人口繁盛,劉清河兩岸的村民往來頻繁。再加上廣化寺的修繕,廟會越來越熱,唯壹的過河工具木船經常不堪重負。水位低的時候,坐船很不方便。於是壹些知名人士出面集資,在這個渡口建了壹座石橋。當時“學者和捐錢的人到了就收了幾百塊錢。”三個月,橋建成,其規模為“高者,寬者,老人,有二百尺,洞者,二十四尺”。至於它的命名,當代有說,造橋之石采於大坡山(舊內江縣誌稱“西山”),石剖開呈紅色,即認龍身受傷,故名“見龍橋”。

在廣化寺的另壹邊,可以看到龍橋,建有功德大石牌坊。從遠處看,爪角高聳壯觀。牌坊正反面有壹對題,字清晰,刻得流暢,壹行壹行,但沒有下壹段。不過,從《方》之後的序言來看,它多半是寫的。作坊前,“見龍橋”二字下,鐫刻著當時的縣官顧所選的《見龍橋碑》全文,這篇文章還被收入舊縣誌,對該橋的修建介紹得很好。

文字記載屬於文字記載,但在民間還有另外壹種口頭流傳。據老鄉們的傳說,方很早以前就成了題聯並請來了當地有名的了。王果是最有學問的,他的書法非常好。到了約定的時間,想要壹飽眼福的四面八方的村民們爭先恐後地圍住了牌樓,但王果老人久久沒有到來。這時正巧壹個姓徐的道士路過,看到了龍橋。壹打聽才知道,他是在等人寫對子。道士不問詳情,寫了壹副:

第壹部:“長橋臥波,利益牽扯,健康九萬”;

底線:“洪飛吸水鎖水保三千”。

道人寫著,微微抖著袖子,頗為得意。突然,當他聽說王果已經到了,他點點頭,所以他放下筆,停止了寫作。王果下了轎子,鋪開宣紙,正要寫。突然,他發現有人加入了這裏。仔細看完之後,我喜形於色,贊不絕口。我趕緊問是誰寫的,但是這個人早就消失不見了。王果保留了這壹對,他只寫了另壹行:

“龍見西山拱獅峰,彎西;

橋向東跨,飛向燕京以南。"

最後,王果寫下了“看龍橋”幾個大字。

從劍龍橋順流而下,依次是二仙灘(二姑)、金石灣、景頗樓、上清橋、夏青橋、壹四灘,壹路上有很多關於王果的風景和傳說!

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