黃歷裏的天牢是二十四方位起長生輪十二宮的意思：
包括星神、天牢、朱雀、金匱、天德、白虎；玉堂；天牢；青龍；玄武；司命；勾陳。
金匱指長生、天德指沐浴、白虎指冠帶、玉堂指臨官、天牢指帝旺、玄武指衰位、天刑指病位、朱雀指死位、司命指墓位、勾陳指絕位、青龍指胎位、明堂指養位。
黃歷每日相關內容
其內容主要包括：公歷日期；星期；當日時令（如上下弦、二十四節氣、朔望、各種節日等）；當日吉、兇神煞；農歷初幾；幹支紀日；納音五行；八卦；每日卦運；所值九星；二十八星宿；十二直；當日宜忌；當日沖煞；當日胎神；當日吉、兇時等。簡述如下：
幹支紀日：如甲子日、乙醜日、丙寅日等。
當日吉兇：凡遇歲破、月破、上朔、四離、四絕等大兇之諸煞值日者，無論其他所臨神煞如何均為兇日，其余諸日根據所臨十二建星（黃道黑道十二神）、二十八星宿和各類神煞情況判定為平或吉。
十二建星：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉；
二十八星宿：角、亢、氐、房、心尾箕等（參閱《黃道吉日》和《二十八星宿》文）；
納音五行：在日幹支其下註有“金”、“火”或“海中金”、“爐中火”字樣。
“天官辰時”、“喜神午時”、“日祿申時”、“天乙酉時”、“福星未時”等，這些均是日幹時神內容，是以當日日幹而起的時辰貴神，由於“黃歷”篇幅所限壹般僅列其中之壹。 [8]?
當日宜、忌：由當日所臨的十二建、二十八星宿和諸位神煞推論得出。
吉神宜趨： 宜接近，會有吉利的神明。
宜： 今日適合做的事情。
兇神宜忌： 應遠離，會有沖犯不好的事發生。
忌： 今日不宜做的事情。
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：舉行埋葬等儀式。
嫁娶：結婚的日子。
出行：外出旅遊等。
祈福：祈求神明降福或設醮還願之事。
動土：建築房屋時、第壹次動起鋤頭挖土。（多指陽宅）
安床：指安置床鋪。
開光：佛像塑成後、供奉上位之事。
納采：訂婚時受授聘金。
入殮：將屍體放入棺材。
移徙：搬家、遷移住所。
破土：第壹次動起鋤頭挖土（多指陰宅）
解除：打掃房屋。
入宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽種：種植作物。
開市：商店開張營業。
移柩：移動棺材。
訂盟：訂婚儀式的壹種，俗稱小聘。
拆卸：拆毀房屋。
立卷：訂立各種契約。
交易：互相買賣之事。
求嗣：向神明祈求後代。 （多指求男丁）
上梁：給房屋裝上大梁。
納財：購屋產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等。
起基：建築房屋時，第壹塊石頭放入墻基
齋醮：廟宇建醮前需舉行的齋戒儀式。
赴任：走馬上任。
冠笄：男女年滿二十歲所舉行的成年禮儀式(周和周以前)周以後女子十五歲及笄。
安門：放置正門門框。
修墳：修理墳墓。
掛匾：指懸掛招牌或各種匾額。
壞垣：指拆除房屋或圍墻。
沐浴：洗澡。
教牛馬：謂訓練牛馬之工作。
開池：開鑿水井、挖掘池塘。
彭祖百忌：指的是在天幹地支紀日中的某日或當日裏的某時不要做某事否則會發生某事。
擴展資料：
黃歷各種術語解讀
歷法對比
①公歷
公歷是現在國際通用的歷法，又稱格列歷，在中國又叫西歷，或新歷。它與地球環繞太陽運動有關，是壹種陽歷。公歷以1月1日為壹年之始。
示例：2013年1月4日，星期五。（後面兩個示例都以這天為準，臺灣地區還用民國紀年，即民國102年）
②農歷
農歷按標準應稱夏歷，又叫漢歷，是根據月相的周期變化，並結合地球環繞太陽運動之規律（即壹年四季的變化）來制定的歷法。這是壹種陰陽歷。農歷以正月初壹日為壹年之始。
示例：壬辰年 十壹月 廿三日。（有的萬年歷為避免與幹支歷混淆，便註明為“農歷年”。）
關於紀年法，這裏必需說明的是：農歷可以追溯到清朝的時憲歷，當時是采用帝王年號紀年法。到了清朝末年，孫中山領導的中國同盟會等就采用了黃帝紀年。直到辛亥革命成功後，有代表提出黃帝紀年不利於與國際通行的歷法相銜接，遂決定改用西歷（陽歷）。黃帝紀元的使用至此為止 。
固夏歷只剩下幹支紀年這壹選項，並沿用至今。壹直以來，均有不少專家學者提出要求恢復黃帝紀年的建議。好處是壹可以避免和幹支歷混淆，二是更利於增強民族凝聚力，三是可以像公元紀年壹樣連續遞進式地紀年。
③幹支歷
幹支歷又叫節氣歷、甲子歷，是以60組各不相同的天幹地支標記年、月、日、時的壹種歷法，基本完善於北宋時期。它用二十四節氣來劃分出十二個月份，每個月含有兩個節氣，沒有閏月，年長即回歸年，是壹種陽歷。幹支歷以立春為歲首。?
示例：壬辰年 壬子月 庚午日。（部分歷書沒有幹支紀月、幹支紀時的，用五虎遁年起月訣、五鼠遁日起時訣推排出）
幹支歷壹直是黃歷中最重要的部分，因為擇吉之術只與年月日的幹支相關。後世的選擇家為增加其術的"精密度"，並營造出上應天行的形象，乃強調鋪註規則中的月份，是從該月節氣的起始瞬間至下月節氣之前。南宋掌禹錫即稱："凡擇日，皆取月節氣應為正，氣應時刻隨歷日用之"。
參考資料：
黃歷（中國傳統日歷）_百度百科