如何構建和諧社會
現階段，我們所要建設的是社會主義和諧社會，社會公平、公正，民主法治，誠信友愛、安定有序、充滿生機、朝氣蓬勃、人和自然和諧相處。 "和諧社會"是社會資源兼容***生的社會，應當給各類人謀取壹定的物質利益，提供生存與發展的條件，從而把各類社會資源聯合起來，形成合力。應當是各類社會資源互相促進而又互相制衡的經緯交織的公民社會。它是千百年來民眾所期待的"政通人和"，也是理想的政治生態和社會生態。
壹、為什麽要構建社會主義和諧
1、和平與發展已經成為當今世界的主題
現階段階級鬥爭早已經"過時"，"社會主義的本質是解放生產力、發展生產力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達到***同富裕"。在科學技術突飛猛進、日新月異的今天，和平與發展已經成為當今的世界的主題，發展已經成為壓倒壹切的任務，成為重中之重。中國社會主義現代化建設道路是壹條和平發展的道路。這條道路，就是利用世界和平的有利時機實現自身發展，又以自身的發展更好地維護和促進世界和平；在積極參與經濟全球化和區域合作的同時，主要依靠自己的力量和改革創新來實現發展，以達到和諧平衡。
2、經濟的發展，忽視了社會的協調
多年以來，我們在經濟高速發展的同時忽視了社會的協調，出現了不少矛盾。有些地方和部門為了利益最大化忽視了對社會環境和自然資源的管理。監督部門也是" 睜壹只眼，閉壹只眼"，認為只要經濟能夠發展，其它事情也不計較這麽多了。對環境的破壞熟視無睹。殺雞取卵，枯澤而漁的現象不足為奇，這樣就存在著經濟發展腿長、社會發展腿短的不相適應因素，有的地方只關註GDP的增長，對許多社會以及公益事業的發展有所忽視，在社會的全面發展和經濟之間明顯出現了不和諧的因素，社會上呈現了壹些明顯滯後於經濟發展的問題，如貧富懸殊問題，失業下崗問題，社會和醫療保障問題，社會公***事業滑坡問題，群眾上訪有加重的跡象等問題。
3、不少地方和部門都現出"人治"現象，缺乏和諧因素
不少地方官員和部門的領導排斥異己，姿意妄為，例如不少學校領導狂貸1億或幾千萬搞基建，上項目；有些地方教育局拖欠教師工作，將教師住房基金挪作它用，官員的權力無限澎脹，官員代表政府"亂作為"或不作為，在局部地區搞得民怨沸騰。加上中國人的"儒家思想"和"官本位"觀念，無疑給不和諧因素增加"溫床 "。這種因素到了壹定的時候就要爆發。不少群眾見到朋友便說，我家鄉腐敗極了，妳那裏可以好壹點？誰知他那裏的老百姓也這麽說的：我家鄉腐敗得不象話了，妳那裏可能要好壹點！這樣日積月累，就構形成了壹個負面的影響，隱藏著壹個不和諧因素。
4、現階段是社會發展的關鍵時期
開放以來，我國的經濟的增幅年均在9%以上，總量已居世界第6位，2003年我國人均GDP已經突破1000美元，根據國際經驗，這既是壹個"黃金發展期 "，又是壹個"矛盾凸顯期"。工業化進程加快，產業結構需要不斷優化升級，形成新技術為先導，基礎產業和制造業為支撐，服務業全面發展的新格局，農村人口大量轉入城鎮，城鄉二元經濟社會結構以及管理體制在劇變，地區差別在加大，人口、資源、環境承受能力愈來愈弱。要全面樹立和落實科學發展觀、堅持以人為本，樹立"五個統籌"，促進人與自然的和諧，實現經濟社會發展與人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證壹代壹代的良性延續。
二、怎樣構建和諧社會
1、構建和諧社會必須用科學的發展觀來指導
科學發展觀就是認真落實全面、協調、可持續的發展觀，統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放，這既是經濟工作必須長期堅持的重要指導思想，也是解決當前經濟社會發展中諸多矛盾必須遵循的基本原則。
2、正確處理經濟發展同人口、資源、環境的關系
把控制人口、節約資源、保護環境放到重要位置，使人口增長與社會生產力的發展相適應，使經濟建設與資源、環境相協調、實現良性循環。把當前發展與長遠發展統籌規劃，促進環境增長方式的轉變，實現經濟和社會的長期可持續發展。自然資源的持續利用是保障可持續發展的物質基礎，良好的生態環境是可持續發展的重要標誌。提高人口生活質量是可持續發展的重要目標。
3、把控制人口、節約資源、保護環境放在突出的位置
4、人與自然和諧相處
人類生存在大自然，就必須融於大自然當中，人類要很好地生存，就必須要營造壹個良好的生存環境，因為我們要從自然中不斷索取，如果不按規律地加以保護，必然受到懲罰。在構建社會主義和諧社會，實現人與自然和諧相處的進程中，必須把生態環境建設和生態治理二者有機結合起來。
5、構建和諧社會要發揮區域優勢
（1）優化產業結構，提高區域經濟競爭力
發揮區域優勢，在人口密集、勞動力和基礎比較好的地方大力發展電子信息產業和高科技產業，提升區域競爭力。在工業產業鏈條中，從壹般加工業到機械制造業再到電子信息業和高科技產業，產業結構要由低到高發展的形態，不斷優化產業結構，不斷提高高端產業的比重，不斷發展高附加值的產品結構。這樣才有利於提升區域經濟的競爭力。
（2）推動工業重型化，提高區域經濟競爭力
在工業條件比較好的地區如廣東的惠州、珠三角，東北老區等地，隨著資本密集度、技術密集度和高加工度的提高，重型裝備工業和石油化學工業成為產業升級的方向。發達國家出於競爭和比較優勢的需要，逐步向欠發達國家轉移重化工業。我們要抓住發達國家工業轉移的機遇，適時地承接轉移，發展自己，增加我們的產業結構的高度。
（3）大力提高工業化進程，提高區域經濟競爭力
區域經濟競爭力的提高要依靠工業化，區域經濟的發展要靠工業化，要實現經濟現代化，歷史證明，工業化是必由之路。在以農業為主體的地區，必須以工業化作為導向，加速工業化，進而以工業來反哺農業，改造農業，以搞工業的方法來搞農業，實現農業產業化。工業化同時是城市化的基礎，是城市化的產業支撐。城市是隨著工業的發展而逐步擴展的，而城市作為人才、資本、勞動力等生產要素的聚集地，又為工業提供便利的服務，進而推動工業化的發展。所以，在工業化、城市化和農業產業化中，工業化是核心，是推動力，因而也決定著區域經濟的競爭力。構建和諧社會就是要使這壹地區的經濟從農業經濟為主體到以工業為主體的質的飛躍。
（4）努力解決"三農"問題，提高區域經濟的競爭力
政府引導、科學規劃、通過市場運作、產業化來支撐城鎮化機制，加大中心鎮的建設力度，大力抓好農村的"三化"建設。重點扶持偏遠山區和落後地區完成鎮通行政村公路硬底化建設，促進偏遠落後地區的經濟發展，健全村級財務管理制度，加強農村集體經濟審計監督，規範集體資產和財務管理，減少農村基層組織與村民之間的矛盾，使農村穩定和諧。
（5）打造"以民為本"的政府，提高區域經濟的競爭力。
必須按照科學行政、民主行政、依法行政和人民滿意的要求，努力提高政府的服務意識、引導意識、行政能力和管理水平。轉變職能，要實行"積極不幹預政策"。為企業和市場構築良好的平臺，樹立正確的政績觀，切實抓好政府機關作風建設。落實廉政建設責任制和述職述廉制度。努力建設壹個"以民為本"的和諧政府。
此外，社會主義和諧社會還要解決多方面的矛盾。全社會要通過正確的引導，倡導科學，文明道德，弘揚主旋律，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。文化宣傳、工、青、婦等部門要通過評選"五好家庭"、"模範丈夫"、"微笑妻子"等方式、方法來構建和諧社會的最小的單元——細胞家庭。構建和諧家庭，構建和諧生活小區，構建和諧村莊（全國文明村，省級文明村，市級文明村），評選和諧單位、和諧戰線、行業、構建文明省、市、縣、鎮等等，使全社會形成壹個良好的和諧氛圍。
構建社會主義和諧社會的重要性是什麽？
答：構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強，民族振興，人民幸福的重要保證。
2、 構建社會主義和諧社會的重大意義是什麽？
答：構建社會主義和諧社會關系到最廣大人民的根本利益，關系到鞏固黨執政的社會基礎，實現黨執政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業興旺和國家的長治久安，關系到社會主義本質的實現。
3、 構建社會主義和諧社會的總要求是什麽？
答：是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
4、 構建社會主義和諧社會的三個必須堅持是什麽？
答：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。
必須堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗。
必須堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局。
5、 科學發展觀的核心是什麽？
答：以人為本。堅持以人為本，與我們黨提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益是完全壹致的，與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公、執政為民的本質要求是完全壹致的。
6、 胡錦濤同誌在2004年中央經濟工作會議上提出的構建和諧社會要緊緊抓住四個著力點是什麽內容？
答：（1）擴大就業、（2）完善社會保障體系、（3）理順分配關系、（4）發展社會事業。
7、 六中全會《決定》提出了哪五個著力點？
答：著力發展社會事業；促進社會公平正義；建設和諧文化；完善社會管理；增強社會創造活力。
8、 構建社會主義和諧社會必須堅持的六項原則是什麽？
答：必須堅持以人為本；必須堅持科學發展；必須堅持改革開放；必須堅持民主法治；必須堅持正確處理改革發展穩定的關系；必須堅持在黨的領導下全社會***同建設。
9、 到2020年構建社會主義和諧社會的目標和主要任務包括哪些內容？
答：（1）社會主義民主法治更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障；
（2）城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活；
（3）社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；
（4）基本公***服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；
（5）全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進壹步形成；
（6）全社會創造活力顯著增強，創新型國家基本形成；
（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；
（8）資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉；
（9）實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
10、保障社會公平正義的六大制度建設的內容是什麽？
答：1、完善民主權利保障制度； 2、法律制度；
3、司法體制機制； 4、公***財政制度；
5、收入分配制度； 6、社會保障制度。
11、六中全會《決定》中提出的“五個和諧”是指的哪五個方面？
答：是指政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系和海內外同胞關系的和諧。
12、《決定》對如何加強和改進黨對構建社會主義和諧 社會的領導提出了哪些具體部署？
答：（1）、要提高各級領導班子和領導幹部領導社會主義和諧社會建設的本領，各級黨委要把和諧社會建設放在全局工作的突出位置，把握方向，制定政策，整合力量，營造環境，切實擔負起領導責任。
（2）、要堅持和完善民主集中制，擴大黨內民主，推進黨務公開，嚴格黨內生活，嚴肅黨的紀律，增進黨的團結統壹，以黨內和諧促進社會和諧。
（3）、要建立科學高效的領導機制，明確工作分工，搞好協調指導，增強政治敏銳性，加強對社會建設重大問題的調查研究，提高政策措施的針對性和有效性，解決好本地區本部門影響社會和諧的突出矛盾和問題。
（4）、要加強基層基礎工作，認真研究和把握新形勢下黨的群眾工作的特點和規律，千方百計把群眾工作做深做細做實，始終保持黨同人民的血肉聯系。
（5）、要建設宏大的社會工作人才隊伍。把建設宏大的社會工作人才隊伍納入黨的中央全會“決定”，這也是第壹次。
（6）、要堅持黨要管黨、從嚴治黨，加強黨章和法紀學習教育，加強黨員幹部黨性鍛煉和思想道德修養，健全防範腐敗的體制機制，加強對領導機關和領導幹部的監督，深入開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群幹群關系。
讓 我 們 *** 創 和 諧 社 會
當今社會正流行著壹個新名詞——和諧社會。在2005年版現代漢語詞典中解釋為：指體現民主法制、公平正義、誠信友愛，充滿創造活力，人與人、人與自然和睦相處的穩定有序的社會。
早在兩千多年前的春秋時期，我國著名的思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人——孔子，就已經提出了“和平”、“仁愛”的儒家思想——“大同世界”。可惜最後以失敗告終。那是歷史的必然，試想在唯皇獨尊的封建社會裏，會有“大同世界”的立身之地嗎？兩千年過去了，他的思想仍是中華文明的精華，更是全世界華人***同的精神支柱。
中國自古就是文明古國，講究誠信、友愛、仁義、忠孝，以愛國家、愛百姓、愛和平為榮。多少年來，有多少仁義誌士為追求和諧出了自己的生命。作為壹名中學生，也許妳會認為我們身在校園，承擔求知之任，“和諧社會”與我們無關。然而，“公平正義，誠信友愛，和睦相處”不正是我們所追求的社會嗎？！
唐朝的時候，有壹個做買賣的人途經武陽，不小心丟失了壹件自己心愛的衣服。他走了幾十裏後才發覺，心中很著急，有人勸他說：“不要緊，我們武陽境內路不拾遺，妳回去找找看，壹定可以找得到。”那人聽了半信半疑，心裏想：這可能嗎？轉而又壹想，找找也無妨。於是趕了回去，果然找到了他失去的衣服。這是壹個典故，真假虛實並不重要，重要的是這樣的社會風氣，這樣的人際關系。
近段時間，我們大家都能在電視上看到這樣壹個廣告：媽媽給孩子洗腳，讓孩子先睡覺，然後自己又去伺候老人。小孩沒睡，看到了全部。於是給媽媽打了洗腳水準備幫媽媽洗腳。孩子在端洗腳水的時候，將水灑了壹地，同時也將濃濃的愛意抒發得淋漓盡致。這難道不是壹個和諧社會的縮影嗎？
當然在***創和諧的過程中，也有壹些不和諧的插曲。
2006年2月27日，有杭州市民發現，江幹區城東公園內，壹座銅質少女塑像被人鋸斷後偷走。1.5米高、幾百斤重的銅像原來亭亭玉立，現在被鋸得只剩下壹雙“腳掌”。近幾個月來，杭州已陸續發生多起城市銅雕作品被盜、被切割的事件。位於杭州“信義坊”商業區的青銅雕塑“釣魚郎”肩上的魚竿被人偷走，只剩下光禿禿的壹個把柄；菜市橋公園裏《買菜》雕塑的秤砣也被人“強硬奪下”。不僅僅是銅雕，路燈、含銅電纜甚至是人行天橋臺階上的銅條，均遭“毒手”，引起市民群眾強烈反響。有不少市民提議，保留這些不完整的銅像，讓大家牢記這個教訓。在我們***創和諧社會之際，為什麽會有這些不和諧的音符出現呢？
***創和諧社會很難，需要我們壹如既往，***同努力；***創和諧社會其實也很簡單，只要從自我做起，從身邊做起、從小事做起。讓我們***同努力，***創和諧社會！
2,每個人的心中都有壹個和諧家園，或許，有壹些人就是生活在和諧家園裏。和諧家園是美好的，是文明的，是安寧的！
我曾看過壹篇文章，叫做《藏羚羊的哭訴》。藏羚羊原本是壹個龐大的家族，可是由於人們的隨意捕殺，它們幾乎要瀕臨滅絕。有壹次，在盜獵者捕殺藏羚羊下，壹只藏羚羊的爺爺想讓自己的孫子先走，可那只藏羚羊孫子並不走。最後，藏羚羊的孫子終於走了，它壹邊跑壹邊發出絕望的叫喊聲，仿佛在哭泣，又像在詛咒盜獵者……
有那些沒有愛心的人生活的地方能叫和諧家園嗎？那些可惡的盜獵者只能給世界帶來淚水和悲傷！其實，和諧家園不就在人們的日常生活中嗎？把果皮紙屑扔進垃圾箱裏；不隨地吐痰；保護花草樹木，不隨意踩踏；公工場所內不大聲喧嘩；遵守交通規則……只要人人都講文明，講品德，和諧家園就在我們身 邊！
圖書館裏，人們都沈迷於書的世間裏，安安靜靜的，沒有爭吵聲，沒有打鬧聲，是多麽的和諧、安寧啊！公***汽車上，小姑娘給老奶奶讓座，老奶奶高興的笑了，大家也為小姑娘的行為感到驕傲。鄰裏之間，大家互相幫助，互相解決困難，就不會有矛盾。
樂於助人，是壹種美好的品德，也是創建和諧家園的重大因素之壹。妳不必做很大的事情，妳只要做壹些隨手之勞的事情就可以了。比如：隨手撿起廢紙果皮，扶著盲人過馬路，幫體弱的人拿東西，把撿到的東西交給警察，創建和諧家園並不難！
其實，創建和諧家園不僅僅是這些，還有很多很多等著人們去實現。總有壹天，這個美好的幻想就會成為現實，地球將會變成和諧的世界，和諧的家園！……
3,尊重不同文明，***建和諧世界。
在人類社會的歷史長河中，我們勇敢、智慧和勤勞的祖先創造了豐富多彩的文明。隨著時間的推移，這些文明有的成為了歷史，有的生生不息地壹直延續下來，有的相互交融產生了新的文明。今天，人類文明正在發生深刻的變革。科技進步和經濟文化交往縮短了各種文明之間的距離。無論在巴黎的香榭麗舍大街還是在北京的長安街，都可以看到不同服裝、不同膚色、不同母語的人們接踵而行。無論在東方還是西方，人們的交往從來沒有像今天這樣密切，影響人們日常生活的因素已不再局限於某壹種文化。文化是壹個民族的靈魂，是她賴以生存和延續的基礎。無論對中華民族還是對法蘭西民族來說，我們各自繼承和發揚的文化都是民族之根、國家之魂。文化多樣性是人類文明的重要特征。文化多樣性之於人類社會，就如同生物多樣性之於自然界壹樣，是壹種客觀現實。只有尊重文化的多樣性，才能使人類文明得以發展。
如何才能使不同文明***存和發展，歸根到底在於“和”。這就是國與國之間的和平，人與人之間的和睦，人與自然之間的和諧。
站在人類文明發展的高度上，我們應該把和平放在第壹位。不同文明的國家之間有沒有可能和平相處？答案是肯定的。我們生活的這個星球上，有60多億人口，200多個國家，2500多個民族，6000多種語言，有基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教和道教等多種宗教。正是這些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鑒、相映生輝，才構成今天這個豐富多彩的世界。中國自古就有以和為貴、和而不同、和實生物的思想。“以和為貴”就是說國家之間、民族之間、人與人之間要以團結互助、友好相處為最高境界；“和而不同”就是說壹個國家、壹個民族既能容納不同的文明存在，又能保留自己的優秀文明傳統；“和實生物”就是說只有不同文明之間相互吸收借鑒，才能文物化新，推進文明的進步。“和”是中國文化傳統的基本精神，也是中華民族不懈追求的理想境界。早在壹千多年前，中國的唐代對外交流就非常活躍。世界上與唐朝交往的國家有七十多個。絲綢之路上和平的使團、商隊絡繹不絕。中國文化那時就傳播到了東羅馬帝國、阿拉伯國家，同時唐代的舞蹈、音樂、繪畫、食品、服裝、宗教也吸納了外來文化的精華，將中華文明推向壹個新的高峰。
人與人之間的和睦相處是社會文明的重要標誌，也是國家穩定的基礎。中國古代著名思想家孟子說過：“天時不如地利，地利不如人和。”就是說只要人們和睦相處，就什麽困難都能克服。要真正實現人與人之間的和睦，就需要發展社會生產力，消除貧窮與落後，使人們過上富裕的生活；就需要實現社會的公平與正義，堅持法律面前人人平等，尊重和保障人權；就需要提倡不同民族、不同信仰的人們相互包容、相互尊重、與人為善、以鄰為伴。
人與自然的和諧相處是人類文明發展的前提。中國文化提倡“天人合壹”的思想。所謂天人合壹，包含著人與自然界相統壹的意思。資源與環境是人類生存的基本條件，人類文明的發展從來就是依附於自然的。人可以認識自然，在與自然的和諧相處中謀生存、求發展，而不能破壞自然。有的古文明由興盛走向衰敗的壹個重要原因就是對自然界肆意開發和掠奪，最終導致自然對人類的懲罰，釀成了文明的悲劇。因此，關愛自然，善待自然，是全人類的***同利益。壹個失衡的地球是支撐不起現代文明大廈的。
剛剛過去的20世紀是人類文明大發展的時期。在這100年中，科技上的進步、經濟上的發展、思想上的解放和藝術上的創新，都是人類智慧空前的展現，是以往幾千年都難以做到的。然而，事情還有另外壹面，20世紀同樣見證了人類之間的相互殘殺，對自然的大規模破壞和大量的貧困、饑荒、疾病。21世紀人類文明正面臨前所未有的發展機遇，也面臨空前的挑戰。只有實現了國與國之間的和平，人與人之間的和睦，人與自然之間的和諧，人類文明才能持續發展。
世界上任何壹種文明都是在變革中發展進步的。中國古代的哲學經典《周易》提出“窮則變，變則通，通則久”的思想。中華文明源遠流長，卻不是壹成不變的。幾千年來，中華文明延續發展，雖然在近代曾經壹度落後，但又能奮起圖強，大步前進，這不是偶然的。中華文明發展的基礎和內在動力，在於它的剛健自強，在於它的獨立意誌，在於它的開放包容，在於它的維新變革。中華文明正是通過不斷變革而傳承下來並發揚光大的。