中國壹直有潮汕人是猶太人的說法。
作為壹個潮汕人，我對猶太民族有著極大的好奇和敬佩，想通過對比他們之間的差異，找出能啟發和深思潮汕人的因素。
猶太人和潮汕人不問錢的來源。只要有利可圖，不違法，不用想太多就用。目的是賺錢，我們信奉的道理是做生意，盡最大努力獲取最大利益。
石油大亨巴克菲勒要求下屬計算提煉壹加侖原油的成本到小數點後第三位。每天早上他來上班時，都要求公司的所有部門發壹份成本和利潤的報告。他對此進行了分析，並發現了需要改進的小問題。因為產能非常大，他可以獲得暴利。
潮汕人不需要什麽不該用的錢，而是敢於大膽投入該用的錢。
當然也有精神空虛價值觀扭曲的潮汕人，期待壹夜暴富，炫耀博取關註，刷存在感。
有時候，高風險意味著高回報。兩者都需要投資者有非凡的勇氣，猶太人向來以冒險家著稱。
兩者都是慈善，其實也是壹種商業。大量捐款支持當地公益事業，力所能及地幫助周圍的朋友，會贏得當地政府和當地人民的好感，有利於各種商業活動的開展。比如，壹些猶太人獲得了當地政府的優惠條件，開發房地產、在礦山修建鐵路等賺錢途徑拓寬。
自古以來，潮汕人也有善良能賺錢的說法。核心是給人留下好印象，以善良溫柔大方的態度與人交往。別人也會以禮相待，名聲遠播，生意好談。
羅斯柴爾德* * *有五個兒子，他把他們送到西歐所有主要國家。他認為信息和情報是家族興旺的命脈，於是花重金建立了橫跨歐洲的情報網，花重金購置了當時最先進的電報設備來傳遞信息，從商業信息到社會熱點話題，信息的準確性和傳遞速度都超過了英國政府的驛站和情報網。
潮汕人非常重視網絡信息網絡的編織和利用。
猶太人有很強的團結互助觀念，認為富人有責任提供幫助，窮人有權利得到幫助。
猶太人納稅時，富人往往有意識地為窮人買單。猶太人養成了幫助同胞的習慣。即使是貧窮的猶太人也留著壹個小盒子賺錢，準備送給比他們更窮的人。在壹些尤太社團，吃飯質量好，不窮的猶太學生去不同的猶太人家裏吃飯，讓這些學生安心學習。
富人幫助可憐的猶太人的方式是，給他提供壹份禮物或貸款，或接受他為生意夥伴或幫他找工作，讓他將來可以不依賴他人而謀生。授人以魚，不授人以漁，想盡辦法脫貧致富。
卡穆德有句名言，誰是世界上最強的人，答案是把敵人變成朋友的人。
有時候兩個猶太人之間的誤會深到視而不見，互相回避。這時，和他們熟識的老人會主動讓其中壹人先開口，讓他們平息怒氣，握手言和。
對於朋友，他們分為三種，六五四三八+0壹類朋友，像面包這樣的朋友是經常需要的，第二類朋友像蔡我是第三類需要的朋友，盡量避開他們。
潮汕人很團結，樂於助人。是否將朋友分為三、六、九等。因人而異。壹般有血緣關系的人，無論德才，都會壹視同仁。
但在對教育的重視程度、知識的積累程度、思維的廣度和深度、視野的開闊程度、心胸的包容程度等方面，兩者都有很大的差距。
兩個猶太人在壹起，至少會有三個觀點，而三個猶太人在壹起，至少要有四個觀點，這樣感覺更全面。
猶太法庭上規定，如果所有法官都同意，那麽判決無效，因為他們都持有相同的觀點，也就是說大家只看到了案件的壹個方面，而忽略了其他重要的方面，所以觀點是片面的，不客觀的。
如果有的法官認為自己有罪，有的法官認為自己無罪，證明大家是從多個角度看問題，做出全面客觀的評價，那麽本案的結果就是有效判決。
所以我們覺得看問題的時候，至少要看到三個角度。至少從三個角度，我們不僅能看到黑，還能看到白，所以對整個事情的理解是立體的。
我曾經認為了解事物的黑白兩面是可以的。比如看到壹個人的優點和缺點，就可以對人有壹個基本的了解。其實是有灰色地帶的。理解了才能基本全面。據說猶太人的思維比我們通常認為的多了壹個維度，所以他比我們先走了。
因為有了這種全面、客觀、多維的思維方式，才能避免從眾心理，準確預測市場，綜合決策，激發創造力，另辟蹊徑，贏得主動。
以色列是壹個猶太國家，國家基礎教育由國家負責。這個義務教育體系需要巨大的資金支持。以色列的教育支出從來沒有低於國民生產總值的8%，最高的壹年達到8.8%。作為世界上最發達的國家，美國的教育支出只占國民生產總值的8%左右，日本和德國更低，所以以色列很艱難。
猶太民族也創造了兩套系統，
1制度是每個人都要交10%，把自己總收入的10%捐給教育事業，包括接受慈善的窮人。
另壹種制度是實行婚姻匹配，猶太人最理想的分配模式是最有學問的孩子和最有錢的孩子結合。不是富人和富人的結合。
1919年，猶太人聚居的耶路撒冷希伯來大學，在前線隆隆的炮火下，用電動機開工建設。此後持續的戰爭未能阻止大學在1925完成。
以色列經濟繁榮最重要的秘訣就是擁有大量的高素質人才。中文教育是猶太民族的重要傳統。
分散在世界各地的猶太人都願意捐錢支持以色列的教育。如果讓他們買武器幫助以色列，他們不會做，但如果讓他們支付教育費用，他們大多願意慷慨解囊。
差不多65，438+0，000%的人受過教育，每壹萬所以色列大學裏就有280所，比大多數歐洲國家都高。在以色列的人口中，教授和醫生所占的比例比其他任何國家都多。
知識給了商人飛翔的翅膀。知識是推動經濟發展的無形之手，是壹個有商業頭腦的了不起的猶太商人。他們的富裕是尊重知識、熱愛學習、重視教育的必然結果。
猶太人不僅能言善辯，而且話題廣泛。他們可以談論政治、經濟、軍事和歷史。他們還可以沒完沒了地談論體育、娛樂和軍事事實。他們什麽都知道。他們還可以給妳講解西大西洋特有的魚群名稱，汽車各部分的結構和運行原理，植物的分類和品種。
他們認為，商業相關的知識需要不斷的學習和再學習，所有的相關知識至少需要20年才能理解，才能真正培養出預測市場的能力。
猶太人視知識為財富，認為知識是別人拿不走的，可以帶走。知識就是力量。
猶太人認為契約是衡量壹個人道德品質的標準。
猶太人非常講究談判的藝術，千方百計討價還價，使用各種手段，讓對方毫無理由地同意自己苛刻的條件，但他們知道，壹旦簽訂了合同，就壹定會履行。
猶太民族是壹個重視企業的民族。然而，這種態度並沒有使猶太人信奉所有的契約。相反，只要有買方合同，也可以作為商品買賣，換取利益。信用是有價值的。
法律、政治、國界都是相對的，甚至道德也是相對的。只有妳承諾的契約才是永恒的，必須不折不扣地履行。
大多數猶太節日是拒絕他們的痛苦和失敗。他們敢於回憶自己的苦難，面對自己的失敗。利用節日進行警示和自我激勵。
塔木德說，有65，438+00個煩惱比只有壹個要好得多，因為壹個人有時候每天都有煩惱，就不會再害怕了。但是，壹個人在漫長的壹生中只有壹兩個煩惱，他會整天都很煩惱，他不知道後面會有更多的煩惱向他襲來。這種對未來的恐懼是最折磨人的。
逆境是壹種淘汰機制。他依靠無情的逆境達到優勝劣汰的目的，讓經得起考驗的人脫穎而出，開始不平凡的事業。苦難既是挑戰，也是機遇。
1910年，大量猶太人從事北美最基層的工作，工資低，工作辛苦。很多工作不穩定，讓人沒有成就感。這不符合猶太人的觀念。後來，他們受了良好的教育，積極尋找報酬體面、薪水高、有遠見、有利可圖的工作。幾十年後，他們中的許多人成為了百萬富翁，著名的羅斯柴爾德家族就是從這個時候開始的。
後來，每10個猶太人中，只有壹個是藍領工人，其余的都成了資產階級。
他們知道壹個道理，靠智慧可以致富，靠體力只能入不敷出。
事實上，潮汕人是在世界各地經營餐館和食品的中國人的大多數，而猶太人是經營鉆石、珠寶和時裝的大多數。
以色列鉆石貿易有限公司經過幾十年的經營，從無到有，從小到大，從國內經營到跨國經營，現已成為當今世界上最大、最著名的鉆石加工企業，鉆石加工量占世界加工總量的60%，年營業額達到40多億美元。
猶太人敢於懷疑壹切，質疑壹切。我相信，真理掌握在極少數人手中，他們敢為人先，另辟蹊徑，勇於創新。
猶太心理學大師弗洛伊德說，“因為我有兩種天生的猶太人的懷疑和思想，我發現我不受偏見的影響，而別人在運用他們的智力時卻受到許多主觀和外部的限制。作為壹個猶太人，我隨時準備反對多數人的意見。”
猶太人認為，預測人類有史以來的行為顯然比預測天氣更容易。妳可以看到未來的發展有多遠，會有多成功。
猶太大亨凱維特有著非凡的遠見。1930年，吉威特能夠準確把握每10年到來的時代新浪潮，並將其與自己的職業生涯聯系起來。20世紀30年代，大多數土木建築者無事可做，但蓋爾·吉維預見到了公共投資，並盡壹切努力進行準備。在20世紀40年代，他預見了流行病預防項目。尤其是空軍基地等軍事建築的數量會增加。在50年代，他預見到高速公路和導彈基地的時代將會到來，在60年代，他預見到城市交通網絡將會大發展。於是，蓋爾·吉維每次都滿足了時代潮流帶來的建造需求。這種遠見卓識奠定了凱維特商業王國的基礎。
就像下棋壹樣。我們把只見過壹兩個怪招的叫初級玩家，把預測三四個怪招的叫中級玩家。那些能數出五六步以上棋的人被稱為高級棋手。
壹個鄙視商業的人，應該問問自己，在規劃全局的時候，能想到哪些步驟。
猶太人相信我們無法控制自己的命運，但我們不應該被它所影響。無論是經商、從政還是科研，我們都重視人生目標的確立。只有先確立人生目標，才能全力以赴，最終取得成功。
用理性看待世界，千萬不要盲目。這是猶太人的思維方式。他們認為有太多的極端，盲目的鼓動和人們的無知，理性拋棄了我們的無知和偏見。所以，人要用理性還原世界的本來面目，真相永遠掌握在極少數人手裏。
不要人雲亦雲，避免人雲亦雲。這個潮汕人沒幹。
猶太人認為感情激起的激情是很危險的，因為感情有時高有時低，但不能持久，理智可以貫穿壹生。
當面對是否要賣掉公司時，很多人會覺得自己為創辦公司付出的血汗不值，或者已經對公司投入了很深的感情，難以割舍，但猶太人的想法是，公司只是壹個牟利的工具。作為壹個商人，他的任務是獲取利潤。既然公司已經不能產生效益，那公司存在的理由是什麽？
在猶太人的商業中，公司不僅是壹個可以產生效益的地方，它本身也是壹種商品，可以帶來高額利潤，可以在無數人手中自由流通。
1日，猶太生意的談判往往以爭吵告終。然後第二天，雙方見面後，別人熱情的和妳打招呼，微笑著和妳交流，會讓妳覺得整個世界都是美好的，之前的爭吵從來沒有發生過。
然後當妳再次進入財務談判的時候，他們又會和妳討價還價，開始無休止的爭吵，最後演變成激烈的爭吵，甚至憤怒的謾罵。
接下來我們會發現猶太人的態度又回到了過去，比如溫柔，開朗，熱情，真誠，溫柔，禮貌等等。
猶太人的態度轉變得太快了。讓人覺得不可思議。他們是這麽認為的。人的細胞代謝很快。昨天吵架的細胞已經被今天溫和的細胞取代了，所以今天沒必要生氣。
這種談判方式是他們的策略。他們想讓對方在不知不覺中暈頭轉向，不知所措，或者為了省事，同意了自己本來不想同意的事情。而且有利於盡快結束這種辱罵式的談判，無形中讓對手放棄了壹些利益。讓對方在憤怒中失去理智，然後答應自己的條件，這是猶太人的聰明之處。
猶太人的錢包裏總是放著壹個計算器。他們喜歡做筆記，記下日期、金額、發貨日期、限定地點，以免出錯。
相反，讓企業倒閉的老板，大多是對數字不敏感的人。他們把企業的賬目委托給財務負責人，只問人家賺了多少錢。即使他們知道企業的保險箱和銀行存款中有多少現金，他們也不可避免地對借出和欠下的錢數了解不夠。我對目前企業的固定資產負債壹竅不通，對成本沒有概念。
猶太人除了自身的努力外，也離不開早期的家庭教育。猶太人從小就註重財富的教育，他們會給剛滿壹歲的孩子股票。這是猶太民族的習俗，尤其是今天聚集在北美的猶太人。孩子三歲的時候，父母就開始教他們認識硬幣和紙幣，從小讓他們了解金融，讓他們幫家裏幹活，承擔家務，父母就給。
我的想法，關於孩子的教育，安全健康，理財，就是不惜壹切代價教他正確的方法，控制自己，其他方面可以根據他的愛好和性格自由發展。
貨幣是壹個數字，也是表達人與人之間的責任、權利、義務、信用的載體，可以用來準確平衡各種關系。
猶太人認為，在談生意之前，有必要制定壹些不同的談判計劃。這樣做的好處是，萬壹第壹次商務談判失敗，妳還可以提出那些準備好的不同方案，對方會思考壹下，而不會接受壹個妳毫無準備的方案，這樣在簽約的那壹刻，妳就覺得這是妳唯壹能做的選擇。
最佳時間是:
利用對方高興的機會，利用別人倒黴的機會，利用最好的貿易夥伴，剛剛上任或者即將下臺。還有其他非常時期。
另外，妳要對事情的輕重緩急有清晰的認識。如果討論很多問題，或者想讓對方接受很多想法和項目，就必須在最重要的問題上留出足夠的談判時間。
有機會不充分利用，說明妳不善於談生意。這是猶太商人的建議。
猶太人，無論是經商、從政還是經商，都是設定壹個目標，並為之全力以赴。
猶太人在確定目標時要註意個人現實和環境，不要把目標定在壹個高不可攀的位置，就像愛因斯坦不會把自己的目標定在當總統上，即使別人稱贊他，向著這個目標發展，他也不會接受。
猶太人對交易夥伴的信用評估首先考慮對方公司值多少錢，財產能換多少現金，然後在此基礎上進行交易或確定價格條款。他們認為，在天災人禍40次以上的情況下，除了現金，沒有什麽能讓人馬上東山再起。猶太人重視現代主義，是因為他們長期受到迫害。
在瞬息萬變的市場中，風險潛伏在各種交易活動中。如果忽視了cashism，往往會血本無歸，所以猶太商人的cashism觀念也不是完全沒有道理。
在實踐中，我們應該註意長期和短期業務之間的平衡。短期回籠快，利潤薄，以防萬壹，長期業務是長期的，資金流動慢有風險。