仙桃春節習俗在壹年四季的民間節日中，過年的慶典禮俗最為隆重熱鬧。處於荊楚腹地的仙桃，至今仍盛行著諸如換門神、貼春聯、祭祀祖先、開門爆仗、拜年、給壓歲錢、舞龍舞獅、盛宴吃請、抹牌娛樂等習俗，多姿多彩的民俗風情，給人們以高雅的享受和無限的樂趣。 換門神 春節信仰門神的現象，至遲可追溯到春秋戰國時期，《禮記.曲禮》篇上便有“春祀戶祭”的記載，祭門神被列為“五祀”之壹。到漢代，門神有了具體的姓氏和形象，那就是古代的勇士成慶的畫像，他“短衣、大褲、長劍”，頗為勇猛。唐代，門神為唐太宗李世民的兩員大將秦瓊、尉遲恭的畫像所取代。南北朝時，門神再改為神荼、郁壘二神。南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》載：“歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門神。”據該書稱，原來，東海邊上有座度朔山，山上壹大桃樹，枝葉繁茂，蟠曲三千裏。其東北方有壹鬼門，為萬鬼出入之處，神荼、郁壘二神據門而守，壹旦發現了危害人間的惡鬼，便用蘆葦繩索捆綁起來送去餵老虎。因為鬼怕神荼、郁壘，民間便在門扉上畫二位大神以驅逐鬼邪。經過天長日久的傳承，這種崇拜家庭保護神的風俗便沿襲下來。後世民間，除了武將的門神外，又出現了朝服文官的門神，稱為“五福臨門”或“納福迎祥”，這樣，門神便由消極的驅鬼逐邪變成了積極的迎祥納福。 春節蒞臨，仙桃城鄉的大門上，家家戶戶都換上了新的門神，紅光耀眼，壹對對忠誠的家庭門衛，“良宵盛會喜空前”，賜予主人以吉祥、安寧的賜予!構成了春節的第壹道亮麗的風景。 貼春聯 如果說門神的來歷與桃樹有關，那麽，春聯則直接來自於桃木。宋代王安石詩雲：“爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。幹門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”這詩中的桃符，就是當時的春聯。什麽是桃符呢?據《淮南子》壹書說，桃符就是用桃木削成的兩塊壹寸多寬、七八寸長的小木板，上面分別寫上“神荼”、“郁壘”的名字，釘在大門的左右兩側，這與門神的崇拜對象完全壹樣，目的在於用來驅鬼避邪。後來，人們為了省事，漸漸地不用桃木板了，而是將它換成兩片紙，畫上神荼、郁壘的相貌或者幹脆寫上神荼、郁壘的名字，貼在大門兩邊就完事了。當然，這種桃符還算不上真正的春聯。 貼春聯是我們民族的好風俗，仙桃大地概莫能外。有壹些文質兼美的春聯，不受時代，地域的限制，放之四海而皆準，比如；“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，無不道出了人們討口彩、求吉利的心態，流傳是極為久遠的。 祭祀祖先 春節祭祖，是人們必經的壹項活動。新年將近，各家各戶祖宗的牌位早已撣得千幹凈凈。祭祀時，先將香紙蠟燭，牲禮酒漿備齊，供奉於祖宗牌位前，然後上香跪拜，叩頭作揖。壹副畢恭畢敬的樣子，充分表現了中國人百善孝為先的傳統美德。 開門爆/仗 正月初壹淩晨，當舊年的鐘聲響過十二響，沔陽民眾家家戶戶就爭．先恐後放鞭/炮，霎時，村莊院落處處是劈劈啪啪的鞭/炮聲，火/藥濃香，煙霧繚繞。天亮壹看，燃放的鞭/炮大紅紙片鋪滿地面，與大門的鮮紅春聯交相輝映，呈現出壹片喜慶祥和的氣氛。鞭/炮，也稱爆竹，起源於古代人們對“年”這種猛獸的抵禦。宗懍《荊楚歲時記》中說：“正月壹日……雞鳴而起，先於庭前爆/竹，以避山臊惡鬼。”放鞭/炮慶祝春節，更是發揚先祖遺風。現在鄉鎮還保留著這種習俗
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