80年代末，雞湯詩人汪國真誕生，給國人帶來了第壹碗心靈雞湯。到了90年代，這種文風開始受到廣大人民群眾的熱烈歡迎，被壹大批作家所采用。典型代表是美國作家柳永和哲學家周。此時，雞湯作為壹種強大的精神安慰劑，被廣大人民群眾所接受，成為眾多書籍和電臺營銷宣傳中最熱門的口號。
後來隨著互聯網的發展，心靈雞湯開始頻繁出現在門戶網站、論壇、貼吧，以及現在的微博、微信、知乎等平臺。眼球所及之處，必有雞湯。心靈雞湯的泛濫，讓原本溫暖勵誌的正能量形象開始受到人們的質疑和反感。
2014年5月，網絡上刮起了壹股“反雞湯”旋風。比如“生活不僅關乎現在，還關乎未來”、“金子總會發光，但石頭不會在任何地方發光”、“如果妳發現生活欺騙了妳，沒關系，生活明天還會繼續欺騙妳”...這些反雞湯，因其風格鮮明、戲謔戲謔、直面慘淡人生的特點，給民眾帶來了壹段時間清涼輕松、自由自在的感覺，隨後形成熱潮。
這時雞湯的負面意義逐漸好於正面意義。於是人們開始了雞湯和反雞湯的漫長博弈。直到後來，人們才逐漸認識到:其實反雞湯也是雞湯的壹種。只不過是換了壹種味道的雞湯。就像鴛鴦火鍋，如果雞湯是原來的鍋底，那麽反雞湯就是加了辣醬的鍋底。壹種溫暖勵誌的正能量，壹種潑辣調侃的風格，本質不過是雞湯。
這個時候，在雞湯和反雞湯之間左右搖擺的人突然發現，我總是喝不了湯。不管我喝多少湯，都很難餓。我得吃點真正的東西。於是“幹貨”應運而生。幹貨是這樣標榜自己的:我們不是湯，我們不摻水，我們是肉。保證藥準、藥準。於是幹貨廣受追捧，壹時間人去樓空。
比如天下幹貨之神彭小六，就是靠寫幹貨起家的。他早期的文章真的很幹，幾乎沒有水分。讀起來既充實又美味。但後來他的文章越來越水，雞湯味越來越濃。這時有讀者開始攻擊:某幹貨作者開始寫雞湯了。看來我受到了極大的傷害。彭小六自己說:我寫幹貨好幾年了，很累。很多時候，我需要雞湯來堅持。
是的，人不是機器，人是有情感需求的。當妳在拼搏的路上筋疲力盡的時候，壹碗雞湯，壹劑雞血，會立刻讓妳重新振作，繼續前行。現在社會生存壓力這麽大，很多時候，我們需要雞湯，甚至反雞湯。這就是雞湯如此受歡迎的原因。
但雞湯不宜過量飲用。因為雞湯的本質是把紛繁復雜的生存環境中的很多元素去掉，尤其是那些現實的、骨感的、黯淡的、消極的元素，只選取那些溫暖的、柔和的、積極的元素，放大，所以才做成的。妳找不到任何理由反駁它，因為它說的都是對的。但這是片面的，盲目的。長期浸泡在這種溫熱的雞湯裏，無異於精神麻痹。可見，所謂雞湯，喝多了，傷身。吃多了就像砒霜。
提到砷，三氧化二砷，劇毒物質。但也並非壹無是處，歷史上也有不少記載，用於治療昏睡病、肺結核、皮膚病等頑癥。不久前，香港大學自主研發的口服砒霜藥物被證明對治療急性髓性白血病有奇效。
可見，無論是雞湯、反雞湯、幹貨還是砒霜，事物本身並沒有好壞之分，壹切只取決於使用的人。什麽時候需要雞湯，什麽時候需要反雞湯，什麽時候需要幹貨，只有自己最清楚。適合自己的才是最好的。世界上有這麽多東西，可以滿足不同人不同的選擇和愛好，這是好事。
在這種情況下，當我們面對雞湯、反雞湯、幹貨的時候，壹定要摒棄非黑即白的極端觀點，努力在內心找到壹個平衡點:可以喝雞湯，吞幹貨。維持這種平衡需要的是基於理性判斷的獨立思考能力。這樣就不會被雞湯、反雞湯的反智化、情緒化、片面性麻痹，也不會被幹貨抓住把柄。
祝妳在這個復雜的世界裏有壹個始終如壹的樣子。
結束