如今，天啟四騎士早已廣泛應用於動漫、電影、遊戲等科幻作品中。可以說天啟四騎士是玩家最熟悉的陌生人。之所以會這樣，是因為四大騎士的出現頻率真的不低，比如魔獸世界，黑暗之血，爐石傳說，戰錘，國家奇跡MU等等。說到奇怪，是因為很多人並沒有真正理解天啟四騎士的來歷，甚至很多人誤讀了天啟四騎士的象征意義。更有甚者，他們給天啟四騎士貼上了善惡的標簽...當然在遊戲裏無所謂。比如魔獸世界，天啟四騎士和新天啟四騎士都是保鏢打手，更不用說黑暗血統了。目前已經到了第三代，惡勢力就不用說了，都是壞人，還揚言有壹天他要奪走上帝的生命，夠囂張的。但畢竟這些都是改編，現實卻有點尷尬。天啟四騎士是怎麽回事？天啟四騎士是否也映射了歷史上的壹些人或事？今天，筆者就帶妳和四大騎士好好聊聊。
在和四騎士聊天之前，我們需要知道他們最早的起源，也就是《啟示錄》。這不是用百度百科就能解決的，因為《啟示錄》的作者自稱約翰，耶穌十二使徒中就有這麽壹個人叫約翰，但約翰這個名字當時也有很多人用。畢竟，它在希伯來語中的意思是“上帝是仁慈的”。
雖然《啟示錄》的作者沒有親口聲明自己是耶穌十二使徒中的約翰，但教會普遍認為作者是耶穌十二使徒中的約翰本人，早期基督教的記載中也記載了十二使徒中的約翰是在公元96年左右被羅馬人流放到拔摩的。在被監禁期間，他在天啟洞受到主的啟示，在約翰收到後寫下了這個異象。另外，啟示錄本身就是聖經的最後壹卷。從這幾點我們已經可以看出它在聖經中的地位是非常非常重要的。
如果在這裏把《聖經》比作壹本歷史書，那麽《啟示錄》就是這段歷史的終結。《啟示錄》也可以理解為壹本預言書，它以耶穌十二使徒之壹約翰的視角記錄了世界末日，以警示人們行善，因為只有這樣，當審判日到來時，人們才能獲得永生。最後，在《啟示錄》中也解釋了《聖經》的結局，四個字高度概括了“耶穌贏了”！
我們今天要講的啟示錄中的四騎士，就是約翰在啟示錄中看到的四個先鋒。當審判日到來的時候，真神耶穌基督會從天而降，讓死者復活，對他們進行最後的審判。善良的人將永遠活著，而邪惡的人將被扔進火湖，永遠湮滅。當然，在末日審判真正降臨人間之前，羔羊需要揭開七重封印，除了天啟四騎士代表的四重封印，其余三重封印都需要壹壹解開。因為後三封與本文無關，就不多討論了。
啟示錄中天啟四騎士的原文可以看上圖。我手裏的這本聖經是早年教會的壹個朋友送的禮物。這裏可以清晰的看到羔羊開啟封印，天啟四騎士依次出現的場景。很多人誤讀了第壹印的白騎士。首先，很多人認為這位頭戴皇冠、強弓的白衣騎士就是耶穌，這很尷尬...如上所述，啟示錄是耶穌十二使徒之壹的約翰寫的，而約翰在那壹年真的跟隨了耶穌，所以他必須認清是不是耶穌。此外，啟示錄中提到，萬王之王、萬主之主耶穌戴著許多冠冕(符合萬王之王、萬主之主的身份)出現，穿著濺血的衣服，天上的軍隊都騎著白馬、穿著細麻衣跟隨他。可以斷定，第壹印召喚的白衣騎士根本不是耶穌。那壹年耶穌雖然來到世上，但也自稱是神。這壹次，首封的白衣騎士連具體的名字都沒有，天啟四騎士地位相同，沒有領導和從屬之分。另外，天啟四騎士除了第四印“死神”有名字外，其他三騎士都是匿名的，都被後人稱為“坐”之爭。說基督是爭鬥的騎士是錯誤的...
第壹個封印引起了征服和勝利。其實說白了就是在世界範圍內造成沖突，顛覆政權，造成人們因為任何原因產生不同意見，或者故意造成信仰的不穩定，比如冒充先知建立邪教。它主要是攻擊性的，所以稱之為“爭端”是非常恰當的。至於有人稱他為瘟疫騎士，說人最終會被瘟疫和疾病殺死，這是壹種概念上的混淆。請不要過度解讀“勝利就是勝利”這句話。因為無論妳如何收割妳的生命，當最後審判日來臨的時候，耶穌基督也會復活所有死去的人，讓他們接受審判。天啟四騎士只是審判日之前的序言，所以殺人取命不是目的，最終目的是完成任務。
如果把四騎士看作壹個完整的循環，“紛爭”會導致世界上意見和立場的不同沖突——“戰爭”會接著剝奪世界的和平，然後鼓勵壹場侵略戰爭——“饑荒”會趁機讓人們因為民間資源的匱乏和通貨膨脹而挨餓——“死亡”會齊頭並進收獲更多的生命，更多的人自然死亡和瘟疫爆發收獲更多的生命。可以說，在“紛爭”之初咄咄逼人的顛覆世界政權自然是勝利，配合其他騎士完成任務也是勝利。這就是勝負的定義嗎？更何況，也是第四封印中的死亡騎士真正給冥界帶來了瘟疫，收獲了生命，所以把紛爭騎士稱為瘟疫騎士也是壹種誤解。
延伸閱讀，如果排除神學，單純考慮《啟示錄》的寫作背景，在《啟示錄》由約漢納寫成之前，有沒有可能《啟示錄》中的四騎士是地圖繪制之前歷史上的壹些人或事？熟悉歷史的朋友壹定知道，耶穌是被羅馬人殺死的，羅馬帝國長期迫害基督徒。這時，啟示錄出現了。第壹個封印之爭騎士騎著白馬拿著弓箭的形象會瞬間讓人想起羅馬人的宿敵——帕提亞人。當時，在贏得戰鬥後，將軍們會騎著白馬以示勝利，而帕提亞人是眾所周知的壹流騎兵和弓箭手，羅馬人曾因此遭受巨大損失。第壹印異象之爭的出現，大概也在映射著羅馬人的宿敵——帕提亞人。
當第二個封印被打開時，騎著紅馬的戰爭騎士出現了，他被賦予了從地上奪取和平並使人們自相殘殺的權利，壹把大刀被給了他。紅色象征著鮮血，而大刀象征著戰爭和暴力。戰爭騎士可以剝奪和平，使人們互相開戰，開始壹場不分青紅皂白的混亂戰爭。可以說，只要戰爭騎士們在心裏種下壹顆紛爭和沖突的種子，戰爭騎士們就能讓這顆種子瞬間長成參天大樹，無限放大的紛爭和沖突就會變成壹場血腥的戰爭。在真實的歷史中，公元68-69年被稱為羅馬帝國的四皇帝年。這壹年，羅馬帝國內戰不斷，三位羅馬皇帝相繼被殺。第二封印的幻象戰爭的出現，使得無差別戰爭(包括內戰)的爆發，很可能映射了歷史上的羅馬內戰。
當第三個封印被打開時，騎著黑馬的饑荒騎士出現了，黑色象征著死亡，他手中的天平暗示著價格的不平等和食物的匱乏。公元92年，羅馬帝國的圖密善皇帝是壹個經常迫害基督徒的暴君。由於當時帝國經濟的衰落，他下令銀第納爾貶值，並增加稅收。人們吃不飽，這導致了很多不滿，最後，它不得不被放棄。早期的羅馬帝國非常強大。從這個時候開始，羅馬帝國開始衰落。《啟示錄》中第三印所代表的饑荒大概反映了這壹事件。
當第四個封印打開時，死亡騎士騎著灰色(悲慘的綠色)的馬出現了。這是天啟四騎士中唯壹的名字，冥界跟著他，說是移動的生命收割機。根據《啟示錄》原著中的描述，他們有權用劍(戰爭)、饑荒(饑荒)、瘟疫(希臘語翻譯為瘟疫是死亡)和野獸(紛爭)殺死地球上四分之壹的人。這裏的野獸象征著國家和政權。如果考慮政權的顛覆和沖突，自然只有爭議中的騎士更合適。
四個騎士相輔相成，形成了環環相扣的景象。紛爭導致戰爭，戰爭導致饑荒，更多的人死於饑荒。瘟疫自然爆發傳播，處於混亂狀態缺醫少藥的人死的更多。從這個角度來說，瘟疫確實是死亡騎士的範圍。也許唯壹的爭議是死亡騎士馬的顏色。最初的《聖經》使用了壹個代表“綠色”的希臘詞根，代表垂死或剛剛垂死的生物的顏色。《聖經》的英文版是從希臘文和拉丁文版本翻譯過來的，所以在無法表達這個詞的時候就用“蒼白”這個詞。《聖經》中文版是參照英文版翻譯的，很難界定翻譯後是灰色還是綠色。但在現代影視遊戲作品中，大多是以壹匹慘綠骷髏馬的形象出現。簡而言之，理解為是它快死了或者剛死的時候的顏色是對的。
事實上，這四個審判日封印的預兆在舊約的以西結書中就有提及。原文在以西結書第五章。以西結剃了頭發5.17。詳情請參考上圖。在《啟示錄》中，四個預兆變成了天啟的四個騎士。
當天，當四騎士出現在舞臺上的時候，就是末日降臨的開始。四騎士雖然是在收割生命，但也是在完成任務，沒有善惡之分。就像最後的1封印要被七個帶著七只末日號角的天使收割壹樣，天啟四騎士本身與善惡無關。很多人給它貼上反派的標簽，其實是被誤導了。就像影視劇中邪惡勢力的死亡騎士揚言有壹天要奪走耶穌的生命壹樣，都是改編創造出來的。不要想當然，亂貼標簽。
作者:推特工作室-隋欣
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