命令
對我來說，收藏就是“壹次又壹次洗滌人生”的過程。從妳決定收藏某樣東西的那壹刻起，它就成了妳壹生的印記。起初，妳會對這個世界的開放感到驚訝。隨著收藏的增加，妳滿足於生活的豐富，直到它們成為妳生活的信封。妳要重新思考，留下壹些東西，放下那些，讓自己有新的空間。而經過這樣的循環，妳會發現自己變得更加精煉，像淘洗砂金壹樣，閃閃發光。
所以對我來說，收藏的哲學不是我有什麽，而是如何去挑剔，再挑剔。這樣活著不難受嗎？某種程度上可以這麽說，但如果妳把收藏當成對知識或真理的追求，那就不得不挑剔了。希臘人從貝殼的螺旋中看到了大自然永恒的黃金比例。我認為這不是偶然的。從蘇格拉底的數學，柏拉圖的哲學到荷馬史詩，只有如此嚴謹的民族才能找到如此完美的公式，所以我們能不挑剔嗎？
我挑剔的另壹個角度也可以說海浪浪費生命，而我壹直很喜歡“生命應該浪費在美好的事物上”這句話，又有什麽值得用生命去交換的美好呢？我說“生活質量”，是因為良好的生活質量絕對是創造美好回憶的最佳元素，也是我們努力的動力，是快樂生活的最佳理由。
說到這裏，我其實是用它來回憶臺灣省這幾年在進步下失去的美好。希望這些零碎的片段能對壹些人有所啟發，去創造壹個更好更美好的未來。
收藏也是壹種生活方式。
收藏是壹個從無意識到有意識的實踐過程。
我喜歡把收藏描述成壹種生活態度。是典型的個人行為。隨著妳的成長和閱歷，通過收藏，揭示妳對生活或文化的影響和心理投射，甚至誘發妳對美的欣賞潛力。
它的過程往往是妳想要擁有的壹種無意識的原始情結，壹路跌跌撞撞走向壹個有意識的、清晰的提升過程。是的，收藏讓我感受到了生活的節奏和韻律。
我壹直認為收藏其實只是壹種行為，玩才是真正的目的。
自然，在收藏的過程中，尋找本身就是壹種樂趣。不僅是妳在找東西，東西也在找妳，妳才能玩得開心，有知識，有興趣。多走多看，視力自然會好起來！
我先試著說明壹下我個人對收藏的看法。
很多人覺得只要是涉及收藏的事情，腦海裏都會浮現出老套的畫面。其實我也不喜歡給它戴上這樣的帽子。因為收藏永遠不會停留在這麽膚淺的想法上。
其實收藏更像是壹種生活方式，壹種選擇與生活接軌的形式，或者可以說是審美或者藝術體驗的輻射。這就像記日記壹樣，也像寫書壹樣。我覺得看收藏也不算太重，但還是要盡量從愉快輕松的角度出發，這樣才不會失去太多的心，更有成就感。俗話說，玩東西不累，僅此而已。
還有，收藏是壹種愉悅的心情，或者是讓生活更美好的手段。
在尋找的過程中，它經歷了原始之美、精致之美、樸素之美、現代之美、簡單之美和復雜之美。它不再僅僅是擁有壹件古董的興奮，而是會逐漸衍生和激發出壹種深刻而愉悅的幸福感。最重要的是，非常環保！
在這個過程中，我收集了很多關於收藏的資料。曾經看過壹本歐洲的書，裏面介紹了收藏豐富的老酒店。壹家酒店的老板說，“好的酒店應該有壹些元素，比如仿古地毯、家具、銀B水晶杯、磁杯等。”他還說，頂級的老酒店，壹定要有自己的樣子或者姿態，這就是我想說的。
所以我喜歡那種把收藏和生活結合在壹起的感覺，而不是束之高閣，在日常生活中完全沒有壹絲漣漪。例如，如果妳想讓房間的氣氛變得與眾不同，壹把復古的太妃糖椅搭配充滿時尚感的現代家具，會在generate中產生驚人的效果。
相反，如果妳把壹屋子的古董家具堆起來，空間的美感就出不來了，這和打扮是壹樣的。畢竟這些所謂的古董，最原始的意義是不用，東西用了之後會有升值的感覺。所以，如果妳能熟練運用生活中的收藏品，無論是作為點綴還是直接使用，都可以畫龍點睛，也可以為妳的時尚生活增添壹抹文化氣息。
還有，壹旦進階到收藏的意識階段，妳會自發的想知道？美學或藝術史書籍，以擴大自己的知識面。當然，收集的過程難免會有意外，但是壹笑而過吧！錯誤的經歷也能讓妳積累經驗，增長見識，不要想太多。
收藏讓我更加熱愛和珍惜生活，也讓我懂得挖掘或享受生活中隱藏的快樂，哪怕是很小的快樂。雖然收藏要看緣分，但收藏的意義絕對不僅僅是收藏本身，因為在妳遇見神器的路上，幸福的生活已經在裏面了。
從收藏看世界。
“收藏會是逃避現實的壹種方式嗎？」
如果從外人的角度來看，是有問題的。或者以壹種近乎肯定的語氣演繹壹句，看壹個人的眼神只為神器，忘我和專精的程度，不受外界幹擾，這不是對現實的逃避。這是什麽？
但是，我的看法很不壹樣。如果說收藏是對現實的壹種逃避，不如說收藏讓妳看向更廣闊的世界，擁有更廣闊的胸懷。
每個收藏者都有自己的收藏主題，我對收藏的熱愛更多的是純粹的興趣所致，就像收藏和唱歌壹樣，壹個是愛好，壹個是工作，兩者對我來說都很重要，不可相提並論。
我說不準到底是收藏對我的影響大壹點還是成為歌手。只是我有壹個信念，就是我喜歡的東西，我要深入去做。學不到東西，看不到事物的本質。
收藏的樂趣不完全在於擁有，更多的是在探索的過程中。從無到有，從無知到博學，從模糊到清晰，壹件小小的神器歷經千辛萬苦，終於出現在我們面前。它在過程中經歷的人和事，仿佛就是人生的縮影，足以讓人看得清清楚楚。
他們說玩東西很好玩，但是偶爾做做也很好玩。
有朋友喜歡問我，收藏過程中最大的收獲是什麽？我覺得我們應該更加珍惜東西，不忘自己的根，更加熱愛我們生長的這片土地。
有時候，當妳欣賞古老的技術時，妳會情不自禁地贊嘆它們的純真，因為只有這樣，妳才能產生如此純粹的創造力！與現在的文明社會相比，並不是文明不好，而是表面上壹切都很快很新奇，卻忽略了照顧事物最本質的感受，讓人情緒化。
另壹方面，藏品還原歷史，讓妳回到最初的狀態，看看我們從哪裏來。在這個過程中，內心似乎也在不斷地向內探索，挺有意思的。
另外，收藏也教會了我取與舍。在這個過程中，妳總會經歷貪婪的階段。妳想擁有壹切，但現實無法讓妳得到妳想要的壹切。即使妳很富有，妳也不能得到壹切。另外，妳不能拿走任何東西。太執著只會讓自己吃虧！
所以收藏對我來說只是壹種樂趣，壹種學習的樂趣。
我想起壹個我很崇拜的淡水甕王。他沒有受過教育，看起來像壹個快樂的農民，但他對臺灣省民間藝術非常專業和有見解。他經常使用左升淩簾a。他花了很多時間研究民間典故。我很欣賞他的收藏熱情，沒有任何目的，純粹是出於熱愛和珍惜。
在收藏的過程中，為了尋找心中的寶藏，我從各個角度走遍了臺灣省，遇到了各種各樣的人，然後體會到了努力和收獲的感覺，真正磨練了我的毅力和耐心，這是收藏過程中額外的收獲。
最後，我想說，世界那麽大，人那麽小，但通過壹個個藏品還原歷史，間接還原了妳的本來面目，讓妳更接近自己，更清楚自己的位置。正因為如此，當妳看這個世界的時候，妳的心會無所畏懼的擁抱它，這種快樂就是最大的收獲！
舊玻璃年代測定法
花瓶是我玻璃收藏的第壹件，也打開了玻璃收藏的另壹扇窗。
據說第壹次見到花瓶是在北方上大學的時候。
我告別了淳樸寧靜的鬥六城鄉，也告別了曾經縈繞在我成長記憶中的每壹個場景。像壹個對世界充滿好奇的應屆生，踩著飛快的步伐，湧入壹個相對繁華喧鬧的臺北小鎮，期待壹個全新的生活，壹個不壹樣的世界。離家幾百裏的地方不再是哼唱著旋律歌詞，而是那麽真實。
我也封閉了命運，北上求學。我的學校位於淡水河畔，對面就是臺北將要來的古色古香的官渡鎮。
因為官渡地理位置便利，遠離淡水鎮，所以是個好地方，下課後或無所事事，或坐公交，或跳上火車去淡水，或三五好友在淡水海口閑坐，欣賞夕陽的余暉。
淡水小鎮有著非常獨特的氛圍，蜿蜒的街道，起伏的建築，構成了淡水鮮明的層次和豐富的古意。
淡水早些年就有柴h賣古董文物的特色店，現在雖然還有幾個零散的店，但大部分都被時尚的咖啡館取代了。
我走著走著，在壹家開著門的商店前停下來。突然，我剎車了，因為店真的有點突兀。那是壹家米店，店老板是個很有個性的人，但是在門口，我看著壹個透明的玻璃櫃。透過幾個幹凈的玻璃，櫃子裏整齊而骯臟，擺著五顏六色的古甕、玻璃花瓶和仕女們用的擺件。現在我的眼睛被抓住了。
我目不轉睛地看著，我的心被它繽紛的色彩和流暢的線條抓住了。對於當時的我來說，那真的是壹個很漂亮的花瓶，壹看就讓人心動。
要價不便宜！尤其是對於壹個經濟能力不大的學生來說，簡直是負擔不起。但是，雖然我沒有，但我可以壹直欣賞！所以每次來淡水轉轉，我都會不自覺的來這家米店看看花瓶還在不在。沒想到就這樣瞎逛，還練就了不少明眼人。
比如我還記得在潭水路口有壹家賣舊物的精致小店。這家商店的老板是壹位非常有品位的女士。她總是穿得像個吉普賽人。我非常喜歡這家商店。除了布置很吸引人，店裏的東西都很有味道，可見女老板的品味。
後來聽說她是畫家，我才恍然大悟，難怪她的眼光那麽好，選的東西都很有特色。但是，因為每壹件商品的價格真的不便宜，每次去都只能逛櫥窗，餵飽視覺對美好事物的向往！
另壹方面，我的第壹個花瓶實際上是我朋友送的禮物。它最初被放在神聖的桌子上。後來因為其中壹個花瓶丟了，但是花瓶都是成對的，朋友就把另壹個給了我。那是壹個牡丹瓶。
牡丹瓶是臺灣省玻璃花瓶中最具代表性的，因為牡丹象征著富貴，其瓶身中間通常有壹朵無色透明的牡丹花，故得名牡丹瓶！
牡丹瓶有大有小，瓶身呈現出曼妙的線條，就像女人柔軟的領口。大部分顏色都很鮮艷，紅色和藍色比較常見，綠色和黃色不太常見，但也有流動性很大的雙色扭胎的作品。
在臺灣省的社會裏，因為信仰，花瓶是非常重要的家庭食物。可以說，不論富貴，家家的壇上至少會有壹對花瓶，在正月初壹、十五祭祖、祭神時用來插花，成為五大供品之壹。
由於花瓶在臺灣省文化中的重要性和普及性，留下了大量的花瓶。大三的時候，因為出了唱片，開始有了壹些經濟能力，所以當了歌手。我開始更積極地在臺灣省內四處遊走，收集壹些不同年代、不同工藝的代表性花瓶，現在已經有上百個了。
除了花瓶，我還買了許多漂亮的玻璃冰碗、水壺、杯子和盤子。主要是因為臺灣省地處亞熱帶氣候區，炎熱的氣候造就了獨特的冰食文化，並由此產生了具有藝術價值的柴H冰食器。
通常當然是玻璃容器放冰最合適，也最能襯托出冰食的清涼味道！於是，從早期最簡單實用的冰碗、冰杯、水壺，到後期註入了各種裝飾圖案，吃在無形，看在眼裏，愉悅的飲食文化就更不用說了。
除了冰碗、冰壺杯、水杯等玻璃制品，我還收藏了幾套花。所謂賞花，其實是客家文化的壹種習俗。從造型和材質上來說，客家文化中的觀賞碗和普通的玻璃冰碗沒什麽區別。但對於早期的客家人來說，看碗幾乎是每個家堂的餐桌必備，而且必須是五件壹組，俗稱五祭，在日據時代尤為興盛。
客家文化中的觀碗習俗，是將繡有W針線的美麗花布分五碗(稱為觀花，後面的章節會介紹)，放在B冰碗上，作為祭拜祖先和神靈的明確供品。觀花壹般會在A滿祭拜神社的時候開。
乍壹看，看碗其實和看玻璃冰碗沒什麽區別，但是更早的時候，因為玻璃制品還很貴，所以大部分家庭都是用高腳瓷盤來放東西。後來，玻璃器皿成為壹種流行的東西，所以被大量使用。而且由於其雕刻精美，色彩艷麗，紋飾精美，也為家用貘ⅳw增添了不少趣味。
在欣賞這些文物的過程中，我常常想，臺灣省過去的民間工藝美術文化是如此精致和富有創意，我們應該回頭看看祖先們微妙的心靈手巧，這可能會啟發我們有更多的美感，使我們的生活更有趣。
東南西北麥
我開始工作賺錢後，收藏的過程從尋寶提升到了購買。
因為妳付出的是錢，妳會更看重妳買的是什麽，值不值；為了買到心目中的理想藏品，我開始像地毯式搜索壹樣，在省內各個農村城鎮搜尋商品。這是壹個瘋狂但增長最快的收集階段。
壹旦妳開始有了經濟能力，就可以用自己的血汗錢買到自己理想的藏品，這似乎是必然的。除了精挑細選，買自己喜歡的東西，妳的收藏神經也會變得更加敏感，看貨找貨的欲望也會增強。畢竟好的藏品都是貴的，總想買超出錢的價值的東西。
成為歌手後，靠自己的能力賺了點錢。雖然偶爾會習慣性地去無人居住的老房子裏尋寶，但收藏目標已經逐漸轉移到了古玩店。
當時臺灣省民間藝術的資料很不完整。除了壹些學者慢慢地在民間做實地調查、積累資料外，大部分還是要靠知名的、經驗豐富的古董商。這些古董商個個口若懸河，長袖善舞，熱情好客。再加上我在收藏方面求知欲很強，所以經常在買完東西後去古董店串門，吃瓜子，和世界各地的店主聊聊天。
那段時間，很開心。我對收集充滿熱情。我不僅整天逛古董店，還了解了相當多的收藏家的愛好。時間久了，我們的友誼也夠深了。那些古董商也會組團讓我們跟著去偏遠的小鎮，拜訪各個地區的壹手經銷商，看他們找貨的過程。
這些所謂的壹手經銷商大多是當地居民，他們收集二手商品。貨源都是在普通人家直接查詢的。收集的東西按重量出售，銷售對象是古董商。通常古董商朋友會以禮相待，讓我們先選好東西，然後他們再選。
我們常去的古董店，高雄的楊小姐和路的大財兄弟，都是幾十年的老朋友了。這些朋友都很健談，對臺灣民間藝術有極大的熱情。
楊小姐是圈子裏為數不多的女生之壹。我認識她七八年了，她是藏族朋友介紹的。她經常大膽地走遍全省，深入農村民房挖寶，然後在當年從壹個收藏家成為古董商。
楊小姐是那種好客隨意，但又低調的人。她很早就開始系統收集臺灣省舊玻璃作品，我也從她那裏買了很多寶貝。現在她在高雄市靈雅路市政局居民樓開了壹家很隱秘的古玩店。因為沒有招牌，普通人可能根本想不到臥虎藏龍在這裏。
此外，由於我的家鄉在鬥六，只要我回去，我壹定會去張南路的民間藝術商店逛逛，那裏是大蔡相遇的地方。這個老板很有意思，性格也很豁達。他喜歡過閑雲野鶴的生活。每天路過他的古董店，總是看到他在門口燒烤。通常，他到處去釣魚和打獵。他是個徹頭徹尾的性情中人。
大才實際上是半路出家賣臺灣民間藝術，而他的弟弟蔡曉是圈內有名的古董商。大材和他的妻子過去住在臺北，但是因為他們都喜歡鄉村生活，他們決定搬到國家的中部。他們每天要麽聊天，要麽喝茶吃瓜子，要麽到處玩，日子過得很愜意。他們以合理的價格出售許多生活古董，並能與現代空間很好地結合。到現在大家都成了好朋友，我還是會時不時去拜訪他們，吸收最新的信息。
其實我逛了很多古董店，通過店主的線頭了解了很多收藏愛好。他們壹個個拉，然後互相聯系，發展新的古玩店。那些店也很好玩，經常撥電話過去，就在店裏泡茶等著我們說壹切。
就這樣，幾個戀人越走越近，大家壹起對收藏感興趣，於是叫朋友三點下班就擠壹輛車，哪怕他晚上不吃飯。行走在省內東南西北，經常半夜在荒山野嶺中徘徊。
我們幾個誌同道合的人在全省各地都買了，有做廣告的，有做設計的，有教書的。我們不僅壹起找貨，還壹起研究藏品，關於藏品的知識會壹點壹點積累。
我的想法是這些舊物過幾年就沒了，現在什麽時候不收了？所以，我們很幸運的遇到了我們的同事。我們定期有三四個會員，省內壹個月跑四五次也是小情況。
我挺會用楊A的，完全是自發的。除了勤於找資料、翻書、做筆記，我也願意請教古董商和藏友。而古董商大多能言善辯，善於講故事，但不壹定把事實全部講出來，所以最好多聽多讀，然後消化吸收，從而自我構建壹個收藏知識體系！
回想起來，那真的是很重要的壹個階段，成長最快，進步最多的壹個時期，奠定了專業收藏的基礎。當然，我錯過了很多。
所以，如果妳真的喜歡臺灣省民間藝術，我想通過這個模式去參觀更多的古董店，和我的朋友們交流更多的信息。另外，妳可以去各種地方看貨，擴大妳的眼界和鑒賞收藏品的知識。我敢說，妳的眼力和對藏品的了解會與日俱增，在這個過程中妳壹定會受益匪淺！
藏身之處——紅色的床
起初，它起源於壹場臺風。
某年壹場臺風過境後，平靜的街道被猛烈的颶風壹掃而空，看起來狼狽不堪，卻是拾金不昧的好時機。
印象最深的是壹個人在鬥六老街徘徊，路邊堆滿了因潮濕丟棄的雜物。走著走著，發現路邊有壹個帶圍欄的V型床，外表很漂亮。在此之前，我從資料上知道“紅眠床”的名字取自閩南話的發音，因為是由兩張單人床拼成壹張雙人床，所以有八只腳。
當我第壹次看到這張紅色的床時，我激動得直發抖。我跑回家告訴我爸，求他讓我搬回家，結果反而被罵了。但是我真的沒有放棄，就跑回了紅床。由於不能擁有整張床，我就把雕件、床欄桿、墻角都拔了出來。如果我沒記錯的話，這些零件應該還藏在我的倉庫裏。
雖然從現在來看，床確實不怎麽樣，但是因為是人生中第壹次發現家具珍品，心裏難免激動。之後我也找了個太師椅，那壹次算我聰明。我沒有向父親匯報就搬了家，但好像椅子最後還是送人了。
至於我買的第壹件家具，應該是紅色的床！但是這張床是有故事的。
1988年剛開始放電影，沒想到第壹部就火了。但是由於年底我要服兵役，唱片公司在同壹年幫我策劃了三張唱片。從3月第壹張到12月初，出了第三張唱片，每張都是熱火朝天，根本沒有喘息的時間。而且，我第三張唱片發行不到四天，就要去集中營服役了。那壹年真的很慘。
壹個陽光明媚的下午，壹個暗訪的日子，我壹個人去了三峽，然後在壹家古董店看到了壹張漂亮的床。當然，從現在的角度來看，只是中等，但因為是我買的第壹張安慰自己的床，所以特別有意義。
為什麽要買床而不是其他家具？主要是因為那壹年我從學生變成了歌手，人生劇本變化很大。因為我是中部人，在臺北沒有親戚，所以電影上映之初我就住在唱片公司的歌手休息室裏，每天都做地板。然後休息室有個衛生間，作為臨時換衣服洗澡的地方。
那時候我的生活就是這樣。光鮮的外表之外，生活其實挺苦的。後來唱片賣得好了，公司搬到了比較大的地方。舊辦公室租給了我們幾個員工居住。雖然賺了壹點錢，但是因為當時版稅很低，還要還壹些貸款，所以過得很和諧，但是因為壹直睡在沙發床上，所以過得不是很舒服。
後來，就在我們要當兵的前幾個月，我們的8個好朋友決定對自己好壹點。我們合租了南崗半山的壹棟獨棟別墅。三層樓裏有五個房間，也正是在那個時候，我們第壹次看到了三峽的紅睡床。但是因為價格不高，花了30萬，以我當時的財力是買不起的，但是想到自己這麽慘。人生無非就是做唱片，做宣傳。宣傳完了還要再錄壹張唱片，中間還要拍電影，完全沒素質。壹想到不搬到像樣的地方，又要去當兵，我糾結了很久，最後還是決定買了。
其實早在第壹次看到紅床的時候，我根本就下定決心了。它的風格是中西合璧，是新竹的基本風格，是大氣的八腳床。圖騰花藤和雕刻取自西風，骨架選用上好的楠木，在木材種類上更勝壹籌，甚至優於柏木。
壹開始我真的被它的價格嚇到了，但是看了幾遍之後，還是很喜歡這張床。後來找了公司的壹個主管幫我砍價。沒想到從30萬殺到15萬，還可以分期付款。如果我沒記錯的話，好像分過三四次。沒想到終於買到了人生第壹張床。那種激動真是難以形容。
當時的價格幾乎和進口高檔家具壹樣貴，但安慰自己壹整年的辛苦絕對值得，而且是人生第壹次自己裝了壹張仿古床。如果沒人教妳，那肯定是錯的，因為安裝是有壹定步驟的，如果步驟錯了，我就得拆了再裝。
其實我的房間不大，所以我把床放進去的時候，占了壹半的空間。另外，我在buy buy裏做了壹個床墊，在床上放了很多枕頭，讓原本空蕩蕩的房間壹下子熱鬧起來。
因為紅色的床感覺像個包裹，睡在裏面很有安全感，而且這張紅色的床陪伴了我好幾年，直到我退休在那裏住了兩三年，那張床也壹直陪伴著我。最後，雖然這張床是我轉賣的，但是卻給柴H留下了成長過程中的美好回憶！
曾祖母的繡花鞋
我的第壹雙繡花鞋是我曾祖母送的
因為壹些家庭因素，我們從小就和母親的家庭非常親近，而作為家庭的長孫，我享受著壹些傳統價值觀衍生出來的特權，就像拿著皇帝賜予的方上劍壹樣。
在我的記憶中，很小的時候，曾祖母總是安靜優雅地坐在老房子裏。昏暗的光線和陽光位移造成的光影在她嬌小的身體襯托下顯得格外突出。
我的曾祖母在舊社會是壹個傳統的女人。她有壹雙三寸金蓮般的腳，卻因為年近百歲，走不了路，走來走去都要有人扶著。小時候，我害怕看到她的腳。總之感覺那是相當驚險的畫面，所以對她的腳印象特別深刻！
不過恐怖歸恐怖，小鞋因為特殊的造型和鞋面漂亮的刺繡圖騰，還是很吸引人的。於是，我以大孫子的姿態，傻傻地向曾祖母要小繡花鞋，她也大方地賞了我壹雙小鞋。
後來，我的曾祖母去世了。當時她活了100多歲，相當於壹個世紀。可以說她是得天獨厚的長壽。她死的時候，大部分財物都被家人燒掉了，直到她大壹點。有壹次回屏東老家，翻她的舊物，發現有很多燒過的東西，沒有壹件值錢，卻勾起了很多童年的回憶。
自從有了第壹雙繡花鞋，我就收集了很多早期臺灣省與小鞋或刺繡有關的刺繡。尤其是我當了歌手，很多粉絲都知道我喜歡這些神器，於是有人很大方的送了她奶奶的小鞋，是壹套完整的，有鞋子，有裹腳的布，還有綁在鞋子外面，上面繡著花紋的褲子。鞋子雖然破了，但是裝飾布和裹腳的布都是全新的，我到現在還好好收藏著那雙小鞋。
算算，我的收藏裏有二三十雙繡花鞋，主要以臺灣省早期的弓鞋和客家鞋為主。
了解不深的人可能不知道，單說繡花鞋，就因為地域不同，款式和造型也不壹樣。資料顯示，臺灣省早期居民中，多為福建漳州、泉州的漢族婦女，但客家婦女因為要工作，基本不纏足。
臺灣省的小鞋以蝴蝶結鞋為主，是閩南特有的鞋子。它們看起來像弓，所以被命名為弓鞋。從側面看，鞋型有鞋跟(如圖)，是木頭切割出來的。眾所周知，穿之前要經過纏足，四五歲就開始了。從現在的角度來看確實很殘忍，但是經過那次折騰，還是可以早日穿上三寸金蓮的！
但是，無論弓鞋的刺繡圖案發生了什麽變化，基本的弓型是不變的。最像宋代的弓鞋。由於它的起源很多，經過時間的淘洗，它已經傳播到各個地方，並發展成不同的模式。另壹方面，在當時那個社會，能纏足的女性，大多是家境富裕的。人們普遍認為，纏足的女性走路時會搖擺，這是優雅和財富的象征。這個習俗應該是大陸傳下來的。
客家鞋的刺繡圖案也很獨特。客家鞋的鞋身是布做的，鞋底用粗竹和梅花紙疊起，厚約2厘米。然後用皮革粘緊，用麻線縫合。鞋的鞋尖向上向後傾斜，看起來像壹只船，而鞋後跟是包裹和張開的，這其實和現在的鞋子很像。之前客家風格的繡花鞋流行過相當壹段時間，很多日本人甚至去臺灣省或者香港大量購買，可見其魅力。
值得壹提的是，客家鞋和蝴蝶結鞋的區別不僅是款式，還有刺繡風格。兩者都有各自的配色和圖騰。關於我的收藏，大概是清末到公元1930年左右。除了鞋子，還有服裝類，可以說是從頭到腳都有。
其實這方面的常識都是收集後才發現的。但必須承認的是，臺灣省這方面的資料並不好找，很多都是口口相傳，或者說早期柴H酷愛民間收藏，把時間都花在了下鄉考察上。都是來之不易的數據，值得珍惜！
古代時尚概念
沒有華麗的燈光和醉人的旋律，沒有婀娜多姿的模特在舞臺上搖曳生姿，但僅僅是欣賞這些手工制作的舊衣服，就能想象出先輩們追求時尚、永不落伍的實力。
我回憶了壹下，差不多是收藏了刺繡之後才打開的。