“八榮八恥”實踐報告
首先，有這樣壹篇報道。今年年初，國家統計局發布的抽樣調查結果顯示，在群眾最關心的社會問題中，18.5%的受訪者認為“社會風氣問題最受關註，在所有問題中占比最高。此間分析人士認為，出現這些問題的原因，與當前社會轉型過程中壹些人道德觀念的偏差、榮辱不分等密切相關。
此時，中共中央總書記胡錦濤同誌在3月4日的NLD與民盟會議上提出了“八榮八恥”的概念。榮辱之壹:以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。愛國就是愛自己。我們對祖國的貢獻越多，我們的生活就會越光明、越廣闊。榮與恥:以服務人民為榮；以背叛人民為恥。詩人裴多菲曾說:“無論誰是詩人，都必須與經歷了許多苦難的人民在壹起。”第三個榮譽:以崇尚科學為榮；為無知感到羞恥。伽利略說:“我背叛了我的事業，我不允許存在於科學的行列中。”榮譽和恥辱:以努力工作為榮；以休閑為恥，厭惡工作。春天的蠶會壹直織到死去；每晚蠟燭都會哭幹燭芯。智慧高的人，必超春蠶和蠟炬。第五榮辱:以團結互助為榮；以損人利己為恥。詩人泰戈爾曾說:“果實的事業是崇高的，花朵的事業是甜美的，但讓我們做葉子的事業吧，葉子是卑微的、奉獻的和蔭蔽的。”榮辱:以誠實守信為榮；以見利忘義為恥。荀子說，先義後利者榮，先義後利者辱。第七榮辱:以遵紀守法為榮；以違法亂紀為恥。在法治國家，每個人都應該尊重法律，並將其視為神聖的規範。第八恥:以努力為榮；以傲慢和奢侈為恥。小康社會指日可待，但我們不能忘記，節儉容易，節儉難。
孟子雲:“無恥無惡，非人也。”古人雲:“無德則民不立，無德則政不驕。”美德是修養，是文明，是基石；無德無信，卑鄙自毀。
在當今社會，年輕壹代牢固樹立榮辱觀是非常必要的，甚至是緊迫的。問晚輩水知不知道周傑的理論和她壹樣？可能99%的人都知道。妳認識張思德、吳嗎？我擔心我會看到他們瞪著眼睛:“他們是香港明星還是臺灣省明星？”追求努力工作已經成為許多人眼中愚蠢的象征。現在很多年輕人只追求明星、偶像和享受。愛國主義作為中華民族最珍視的品質，在年輕壹代中也在弱化。曾經有壹個女孩對日本的壹切都守口如瓶，中國什麽都不好，說她將來要嫁到日本。如果壹個日本人認出她是女兒，她可能會毫不猶豫地忘記自己的親生父母。這個問題的存在就是缺乏榮辱，沒有是非善惡美醜之分。因此，樹立正確的榮辱觀非常重要。樹立新時期的榮辱觀
關口，我們必須把八榮八恥融於自己的行動之中。
“八榮八恥”講的不是大道理，而是做人最基本的原則。如何做人，如何做事，我們每個人都應該認真思考這個問題。只有將自己的言行與“八榮八恥”相比較，才能真正弘揚真善美，摒棄假惡醜。
知榮辱愛父母。不久前，浙江壹所大學開展了壹項關愛空巢老人的活動，要求學生給家裏的老人寫壹封家書，但許多學生不知道信該寄到哪裏。壹個連父母的養育之恩都不懂得感恩的人，又怎麽會不期待他關心國家和社會呢？榮辱觀是什麽？
知榮辱需要誠實守信。不可否認的是，槍手的不斷增加、作弊行為的屢禁不止以及學生貸款的低還款率使得大學生誠信缺失的問題越來越浮出水面。這就要求我們像海南師範大學壹樣開展社會主義榮辱觀教育，並在短短幾個月內成功追回學生所欠的929萬學費，將榮辱觀教育落到實處。
知榮辱，就要戒驕戒奢。壹份研究報告顯示，2004年，中國將成為世界第三大奢侈品消費國。並將在2010年超過日本成為全球奢侈品市場的最大買家。可見，目前中國人儲蓄意識的缺乏要求我們進行榮辱觀教育。
知榮辱需要團結互助。雷鋒對他人的無私奉獻是他壹生事跡的真實寫照。普通大學生趙東英照顧孤寡老人10年。那麽，作為當代大學生，我們應該團結壹心，大力倡導和弘揚團結互助精神，摒棄損人利己的可恥思想，始終用社會主義榮辱觀嚴格要求自己。
此外，大學生應該從自身做起，以實際行動弘揚八榮八恥。比如主動參與希望工程、誌願者、牽手春蕾計劃、扶貧助殘等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自我修養，加強人格錘煉，為自我修養和推動社會文明進步盡壹份力。
我們的社會是互動的，每個人都是他人的環境。妳榮辱分明，這是為了我和他的環境。他榮辱分明，是為妳我去汙救境；我有明確的榮辱感。我在為他和妳的環境清理汙垢。我們所有人都有明確的榮辱感，這支撐著我們頭頂共同的晴朗藍天。
好雨知時節，當春天來臨。隨風潛入夜，潤物細無聲。堅持用八榮八恥感化人、影響人、塑造人。當“八榮八恥”成為全體社會成員的共同實踐和自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的壹面旗幟，激勵著我們共同奔向新的精神高地，推進民族復興大業！
我最近寫的東西不適合妳。這是壹份關於我專業的報告。這應該不太適合妳。