誠信，每個人都要做到。
誠信是做人的壹個最基本的要求。在古代人們是十分講究誠信的。
“人無信而不立，業不信而不興。”人沒有誠信，就像矗立的高樓沒有地基，壹旦有些許狂風，便會瞬間崩塌。
《周易》有雲：“天之所助者順也，人之所助者信也”。
上天所助之人乃順應萬物道法之人，而人若想身邊貴人不斷則要以壹個“信”字為本。
誠實，是立業之基；守信，是做人之本。
我國自古以“禮儀之邦”著稱於世，重義輕利壹直是中華民族的傳統美德。兩千多年前，孔子就主張“言必信，行必果。”
此外，我國的語言體系裏還有大量諸如“壹言九鼎”、“壹諾千金”、“壹言既出駟馬難追”這樣稱贊誠信精神的成語。
誠信是壹切道德的基礎和根本。
抱誠守信，為人做事以誠信為本，這是五千年傳統文化沈澱下來的道德精華，這也早已成為了我國人民的立身處世之根本。
什麽是誠信？
“誠”與“信”二者的關系緊密，核心意義是“真”和“實”，皆包含“真實不欺”之義。
古代將誠信視作天下倫理秩序的關鍵，誠信是立身為人的基本道德；誠信是治國理政的基本原則；誠信是朋友相交的重要準則。
在生活中，我們會發現從商的人普遍信奉“關羽”。
關公，論文才，不如仲尼；論武功，不敵呂布；論智謀，不勝諸葛；論地位，自然遠遠遜於王侯。
然其信徒之廣、廟宇之多，遍布天下，堪稱史無前例，舉世無雙。
歷代君王都將他奉若神明，大加推崇，大加贊賞。直至今日，在華夏各地，尤其南方及東南亞壹帶，都把他敬為財神，致以最高的禮儀來崇拜。這是為什麽呢？
最初以為人們信奉關羽，是因為劉關張三人的桃園結義的兄弟情，後來發現並不是這樣子。
在《三國誌》中，劉、關、張自桃園結義之後，35年如影隨形，不離不棄。
關羽下邳失守，曾屯土山約三事：“降漢不降曹；禮待二嫂；壹旦得知劉備下落，便當辭去。”
曹操厚待關羽，小宴三日，大宴五日；曹操贈袍，關羽穿於衣底，上用劉備所賜舊袍罩之，不敢以新忘舊；曹操贈赤兔馬，關羽拜謝，以為乘此馬，可壹日而見劉備。
關公為曹操解了白馬之圍後，掛印封金；為尋劉備，千裏走單騎，過五關斬六將，終得古城兄弟相會。
所以，說關公是“信義卓著”的名將代表壹點都不為過。
關羽視信義如生命，才為後世稱道。偶有失信於人，求得原諒很容易，屢次失信之人，還有誰會信任妳，誰敢信任妳？?
誠信是壹個人的修養，也是壹個人的資本。