這個邪惡的世界最好徹底消失。大家投胎到壹個更好的世界不是更好嗎？要知道，浩瀚的宇宙並不只有地球上的人居住。宇宙充滿了生命活動。像普欽大師，他死後會投生到另壹個世界，這個世界有兩千年的歷史，讓他去那裏修習這輩子最重要的秘法。
= = = = = = = = = = =北俱瀘州= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
我們的地球叫南部島，對面是北居瀘州。
北俱廬州有許多高山，那裏生長著許多香樹(這種樹在北俱魯人怡寶中是非常重要的福分)，也有許多“長著四根手指”的草。如果妳踩在上面，它會倒下來，當妳擡起腳，它會直起來。言下之意，到處都是草坪，綠化很好。和“橫跨大陸的於丹”。它的土地是平坦的。沒有刺。茂密的森林。坑屏廁所。汙垢是不幹凈的。石頭和碎石。純金和純銀。不冷不熱。季節和諧。地面總是潮濕的。草被蓋住了。各種雜樹林。枝葉是永恒的。郭華成就。”佛經中提到的世界，幾乎都要提到“其地為正”。其實這就是人心的內外通感。所謂感應道交，心對了，外界也會對。知道了這些，我們就會知道為什麽外界是錯的。我還能說什麽呢？如果壹個地方的土地比較平坦，也就是說這裏的人內心基本是平坦的。當我們為金銀煮頭發的時候，北巨鹿的人根本就沒有這種貪婪的概念，因為他們都是金銀富貴，那是他們福報生成的世界。
他們住在哪裏？他們是不是要壹直關註房價？也有人寫“茅屋被秋風吹破”，“床頭無幹處，雨腳如麻。”當然不是。北巨鹿的人和南山埠洲的人沒得比。我們大陸的人民正在遭受苦難。如果要把它們相互比較的話，與北俱瀘州相比，我們的星球基本上應該算是壹個“小地獄”了。北巨鹿的人住在樹林裏，“等人。”住在樹下。”“葉迷粗布。第二個連接。就像草覆蓋了房子。雨滴不漏。“在這些高低不壹的房子裏，香味四處飄蕩。這種活樹專門叫做“活樹”，意思是安全生活的樹。什麽是和平？外無賊，內無憂。地球人不敢這麽說。如何選購生活用品？沒那麽麻煩。北巨鹿人民財富報的人早就身心俱疲了。有壹種樹叫“風琴樹”，是長在樹間的各種器皿。妳說妳想要最酷的電腦。很簡單。從樹枝上采摘。金銀地上生長著“天然粳稻”。不種田。鮮嫩白皙，無皮。想吃熟食的時候。有不同的水果。這叫頓奇。用作槍壺。用火珠燃燒。不是假工資。自然火焰。想做什麽就做什麽。熟悉各種飲食。食物做好了。想做飯的時候(這個大陸的人還沒修不會做飯的福分，就是想著吃)，抓壹把不帶皮的米，在樹間隨意挑壹個電飯煲，然後捏壹片葉子，就是壹點火。我不知道飯什麽時候會準備好。別急，火滅了，飯就好了。有人覺得很神奇。這是科幻小說。其實可以換個角度理解。我們從小蚊子的角度和人對比壹下吧。在Hokkekyo的《苗銀菩薩》中，苗銀菩薩生活在東方的壹個世界裏，那裏的人的高度是42000，是我們世界裏徐覓山高度的壹半。
都說生命離不開水，佛經在描述很多世界的時候也講到這水。北俱瀘州的水，確切地說，應該是“四大池”之水，是“柔和甘甜。又香又幹凈。”我們這裏的大泳池呢？不能當場喝壹口，不然五六個塑料袋就進肚子了。四大池外有四條大河，都開滿了各種各樣的花，是令人神往的天然花浴。北巨鹿的人想洗澡的時候，就把衣服放在岸上。帶上船。騎入水中。洗個澡。“接下來會發生壹件有趣的事情，那就是那些先上岸的人在洗漱後隨便穿上衣服(不管是誰的)就離開了。沒人喊，也沒人追上岸。”為什麽？於丹月沒有我的位置，也沒有監護人。“這個大陸上的人已經忘記了‘人’和‘我’的概念，沒有這種自私的雜念，所以沒有誰是誰的概念，就像從樹上摘電飯鍋壹樣。如果妳想要衣服，就脫下來。不要說得那麽清楚。樹是壹個每個人都受到祝福的地方。當我們看到這些時，我們真的感覺到了。什麽是純潔？事實上，沒有我。內在幹凈，身心外的自然吸引幹凈的環境。“沒有人是我”的觀念是北俱瀘州人最大的特點，也是這塊大陸感應的最大原因。這是我們地球人只能感受到，也很難擁有的境界。
我們成長的環境是不斷的幹澇，妳可以防止它枯竭，隔個三五年洪水火災又來。世界末日是什麽？佛經中早就寫道，“但壹切都是神聖的...在任何地方，這個國家都生活在壹個糟糕的空間裏。”壹個世界的建立、持續和毀滅轉化為另壹個世界的建立、持續和毀滅。過程可分為四期:成、住、壞、空，在佛教中稱為四劫。在“壞的”搶劫發生時，先是發生了火災，然後是洪水，然後是大風，它被徹底摧毀了。基本上三禪天(從逍遙處)都被滅了。不管怎樣，這次洪水是好是壞的基礎嗎？其實這是眾生的因緣，不是人類能做到的。北巨鹿的雨是八功德水的，它的顏色是乳白色的。“雨有四指深。現在的地方。就是沒有土地。甚至更不動蕩。”那裏不會有澇，想來也不可能有旱，除非壞劫之時發生火災、洪水、大風。
北巨鹿山仙池周圍有四個花園。這些休閑場所很美，裏面的風景可以讓他們放縱自己。北俱魯人除了樂在其中，樂在其中，因為他們的福報累積到這個地步，所以這也是他們的“難處”之壹，因為這樣的福報還在欲望的境界，即使來世的福報接力成天人，但是福報樂在其中，立刻墮落，時代被愚昧所主宰，被懷疑和疑惑所引導。真的很難再遇到因緣。
說了這麽多，這個大陸的人長什麽樣？這個大陸的男女是怎麽談戀愛的？北巨鹿的人真的很微妙，也許是因為他們心裏已經沒有了人和我的概念。他們的外貌對男人和女人都壹樣。他們的頭發是藍色的，牙齒潔白整齊，皮膚是白色的，像白瑪瑙。當他們有色欲的時候，男人看女人，女人看男人，於是互相理解。於是，兩個人就去了那些神奇的樹下(安樹)。這裏有個問題，就是因為長相壹樣，怎麽區分近親(這裏和地球人不匹配)？這種分離是由樹來完成的。他們走到樹下，如果兩個人不是近親，那麽“樹”上就掛滿了低矮的樹枝和掛條。柯俞曄毛。郭華·容仙還為那個人搬出了幾百床被褥。然後* * *會在樹下。想做什麽就做什麽。“不然的話，樹枝不會下垂，葉子會立刻枯萎。樂完了，該生孩子了。女人懷孕才七天，第八天就生了。太快了。為什麽？總之，這個大陸的人有福了。是南山系的人只能羨慕的東西。這裏的婦女懷孕期間受了很多苦，要十個月才能生產。在此期間，母親和胎兒都很痛苦。可怕的是，他們習慣了這些苦難，不知道跳出這個女人的身體好不好。北巨鹿的人沒有懷孕的痛苦，不只是懷孕的痛苦，還有養的累。孩子壹出生在那裏，母親就把他放在十字路口，丟下他壹個人。但是看到了卻不以為意的路人給了孩子牛奶喝(從指尖流下，也是無人我的感應)。再有七天，妳就長大成人了，男人找男人，女人找女人，繼續找樂子。其實這些在“苦”環境下的加速，都是因為在北巨鹿幾乎沒有什麽苦。反觀我們地球人，男人女人，從談戀愛到結婚生子，再從生孩子到養大人，有無數的煩惱。北巨鹿哪裏的人可以瀟灑自如？他們在我們地球人眼裏好像是沒心沒肺的人。事實上，這就是為什麽他們打破了壹些堅持。執著是煩惱的根源。
北巨鹿人的壽命有1000年，絕不會半途而廢。這是為什麽呢？長壽不是靠不殺生就能達到的。那是因為他們過去什麽都沒殺過。為什麽會丟東西？那是妳從很遠的地方或最近的地方從別人那裏得到的，因為妳沒有給予，這種業力是不會錯的。寫到這裏，我想說，如果我們不念佛不行善，行善(人、天、阿修羅)的可能性是很渺茫的。因為善道是由五戒十善感應而產生的法界，妳的貪與驕違背了那個法界的本質，就像水火不相容壹樣，根本進不去。就我們而言，事實是這個條件是壹個不可逾越的鴻溝，因為生成的人性是很難改變的。雖然這人性中有善有惡，但更多的是環境激起的貪婪和無知之毒。大師說，如果壹個人能夠做到不貪、不爭、不求、不自私、不利己、不說謊，那麽他成為佛綽綽有余。就問我們誰能做？所以，為離開這個世界的人著想，想去壹個好的地方，在做好事的同時依靠Friga棉被，是絕對理性和明智的選擇。這是讓他們的事業煥發生機的最佳方式。“無常”是三界的主流，北俱祿的人也有生命的盡頭。北俱魯人“如果生命終結。都得活”，都生而為天人。
當我們地球人哭著求死的時候，北極露人是不會這麽做的。他們放下了對生死的執著，對生死沒有概念，所以沒有什麽嚴重的煩惱。就像他們出生的時候，他們死去的時候，他們在十字路口離開。這時，壹些鳥“把身體扔在玉芳洲珠上”。因為沒有自我的概念，北九路人身心清凈，大小便下去會自動裂開，“方便彼此相處。”比起南山系，這個大陸真的是壹個幹凈的地方。