社會跟兒童成長的過程壹樣，也要經過壹個胚胎的階段。
我們會看到兒童漸漸的意識到，他們的行為在對社會的發展發揮促進作用。
他們會全心全意的進行工作，而不只是停留於感興趣。 當他們達到這個水平，兒童的行為就不再是沒有目的的了，他們將會把群體的利益放在首位，使自己的利益同群體的利益結合在壹起。
? 團體意識不依賴於競爭，它是自然的產物，它的獲得也不是以灌輸的方式進行的，而是兒童通過自身努力而取得的結果。
人類社會中唯壹壹個不缺少這種凝聚力的群體就是兒童。 六歲後不久，兒童就開始了另壹個發展階段。兒童開始有了壹種願望，去了解人們行為所遵循的傳統和規律。他們希望有人能夠來領導他們。服從領導，遵從規律，正式是社會組織相互連接的紐帶。這種服從意識形成與前面提到的胚胎階段。
六七歲的孩子好像受到壹種群居性本能的驅使，去服從比他們年齡大的孩子。
在這裏作者將人的群居現象，同印度的農村農民在家庭中進行手工織布工作的情形相比較。
作者將嬰兒比作棉花。將嬰兒品質的形成比作紡紗。
棉花種子周圍生長的棉花桃，就像是嬰兒和他們的家庭環境。
紡織就像人們在群體中生活和進行工作，並漸漸地形成自身的個性。
作者認為，織布的經線就是同社會的凝聚力，兒童會以自然規律和壹定框架的制約為前提，產生壹定的行為，人類社會的準備工作就是以這種行為為基礎。
梭子穿梭在線之間。這個階段，正如在法律控制和政府控制下的有組織的社會
作者認為，社會上真正的威脅，是那些忽視人類的創造性，無制度扼殺上帝賦予兒童潛能的那些行為。
人類真正的痛處和正是個性的缺失和潛能的浪費，而不是對死亡的恐懼。
無知是我們面對的最大的敵人。我們知道怎樣在貝殼中找珍珠，知道怎樣在礦山中挖金，知道怎樣從地下開采煤礦，可是我們對人類的精神世界卻知之甚少，對潛藏在兒童內心深處的創造力也不了解。
懂得社會意識，自然的發展
普通的學校的老師們認為，兒童不會主動的去學習，他們強迫或者鼓勵兒童去學習，有時候也會懲罰，或者用物質進行刺激，從而促進兒童好好學習。用競爭來激發學生學習興趣，也是他們的手段，而所 有這些方法都不可能帶來好的結果。
其中努力尋找兒童的缺點，然後進行批評，就是成人最典型的對待兒童的方法，而這種批評也是起到任何正面作用的。 （完全贊同，這種方式不僅打擊孩子的自信，而且會讓他們自己給自己貼上不好的標簽，其實他們自己已經做的很好了，他們仍然會對自己的表現不滿意。很多人即使取得了很強大的成就，卻壹輩子陷入在自卑當中）
兒童常常會同他們的所謂敵人成為朋友，這不是在別人的要求下才這樣做的。 對那些做錯事情的人，兒童會表示關愛和同情，這種關愛和同情也不是在別人的要求中產生的。同樣在沒有受強迫的情況下，兒童也會去幫助智力不如他們的夥伴。我們應該鼓勵這種自然的情感。
正常的兒童常會去追求完美，他們不會感覺到那些壞東西的誘惑。
成人還有另外壹種不好的行為，就是常常打擾兒童日常生活中的正常工作。
事實證明， 創造性的本能比說教更加重要。 只有通過互相幫助和精神上的和諧，內心中那些美好的東西才能得到。社會站是在凝聚力的作用下產生的，所有社會組織都以這種凝聚力為根本。
大自然賦予了兒童在工作中發展自身的能力。大自然賦予了兒童壹種內在的指導力量，可是要進行全面的發展， 就壹定要進行不斷的努力，從中取得足夠的經驗，否則什麽說教都起不了作用。
成長並不源於對事物的理解，而源於 行為 。