要皈依佛教，妳需要舉行三次皈依儀式。妳得付兩張照片的錢。和生產成本。等待皈依法會，也可以找自己的方丈、住持單獨進行皈依儀式。這將為您提供壹個單獨的名稱。今後進入寺廟是免費的。和尚過著寺廟的生活，有壹個做功課的寺廟，有壹尊莊嚴的佛菩薩時不時看著他，有壹定的時間壹起做功課——上午的課，晚上的課和參加各種法會，還有師父的督促指導和師兄師姐的相互鼓勵。我們家沒有這種福氣，家庭環境也遠比和尚要混亂復雜。給父母打工，在父母手下撫養孩子，不僅有沈重的謀生負擔，還有很多來自外界的誘惑。尤其是在美國的中國年輕父母，壹想到孩子將來上大學的費用，往往會感到沈重的壓力。所以，妳家修行真的不容易。不僅沒有人給妳糾正錯誤的方向，還非常容易感到疲憊和氣餒。所以在家庭實踐中，最重要的是嚴格管理自己，制定出壹套可行的教訓。自己訂作業。第壹，下定決心早起，自己訂早課。安排在晚上的作業，非常容易因為壹天工作的勞累或者因為晚上的應酬而放松或者放棄。只有當妳每天早上至少早起半個小時，並在早餐前半個小時定好作業，這個時間才是最有用的，不容易被打擾，並且可以持續很長時間。比如每天早上念壹遍金剛經，或者念幾遍大悲咒，或者念幾遍阿彌陀佛經和壹千個佛號，或者念幾遍六字大明咒，或者練習四字禪定，或者練習打坐，看哪種禪定最適合自己，但是壹旦點了，三五年都不要改。第二，盡量每年至少參加壹次正經的佛教七、禪宗七或其他修行，不少於七天。在我的生活中，我覺得與張教授連續三周的冥想是最有效的。參賽期間壹定要停止說話，最好遵守八官亭戒律。連續七天不說話，上課不說話，回宿舍就和人聊天。這樣的中斷對於練習來說是無用的，無效的。所以，最好在這七天裏，什麽都不管，把身心完全投入到實踐中去。女士們先生們，壹年三百六十五天，妳可以抽出七天時間來徹底清理妳身心中的所有汙染，這對妳肯定有好處。第壹種──妳是否經常感到不安全？總是為自己著想，把自己的利益當回事？因為想保護自己，怕和人交朋友，怕找麻煩，所以不喜歡幫助別人？所謂免疫，性格傾向孤獨。這是典型的性格。另壹種典型──妳對自己的事情和利益漠不關心，但妳喜歡幫助別人，喜歡為別人著想，有強烈的同情心，心胸寬厚，無視自己的利益，有時不知所措，想都不想。壹個大方的好朋友，雖然有時候承諾別人做不到，反而被罵。這是另壹種典型的性格。仔細看看自己，妳差不多就是那種典型。各位，這兩款還不錯。只要妳清楚自己是什麽樣的典型，揚長避短就能成功。我所說的成功，是指踏上菩提修行之路。如果妳觀察自己，妳幾乎是第壹個典型的人。建議妳從學習原始佛教開始。四念處活著是治標的良藥。如果妳學習中國古文經典沒有問題，四聖諦、八正道等哲理和教法都是好的，應該認真學習。根深了，還是能結出果實的。《金剛經》中說:“經名為入流，但無入，不觸色、聲、香、觸，為名經。須陀是研究原始佛教的第壹個成果。不觸及色、聲、香，不受外界環境影響。第壹個典型的人更容易修煉，不受外界環境的影響，比第二個典型的人接觸的外界環境簡單，所以更容易修煉到初果的境界。如果妳自己觀察，妳幾乎是第二種典型的人。建議妳看壹下《華嚴經》裏的《財運童子五十三參》，放大妳的心胸。學大乘佛教，最重要的是淡化我的外表，擴大我的心靈是破我外表的基礎。第二種典型的人已經有了大乘根器，再把心放大，那麽人我之分就淡化了，每個人都解脫了，自然就能很快走上菩提大道。至於知道自己的弱點，是貪心嗎？是憤怒嗎？很可疑嗎？還是慢下來驕傲？只有坦誠地承認自己幻影體的弱點，才能努力避免，才能提醒自己不要走上惡業的事業。這對於想練習的家人來說是很重要的壹步。第四，試著把妳的生活和妳的實踐融為壹體。壹開始看起來並不容易，但其實並不難。養成習慣後，很有效果。因為我們說的是家庭修行，布施是最有可能融入日常生活的東西。關鍵是要時刻牢記付出的理念，抓住機會。
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