首先，在破案方面，哈利無法做到觀察力和預見性。對於那些未解之謎，他並沒有仔細調查，而是“與其讓位於哥哥，不如讓位於弟弟；寧折其侄，不折其叔；向富人低頭不如向窮人低頭；與其愚蠢直白，不如固執壹點。在勞資糾紛中，讓步於鄉鎮官員比讓步於肖敏要好；這是壹個面子問題。最好給肖敏讓路，而不是給地方官員讓路。”。從封建道德的角度來看，其所謂的判案標準完全符合封建禮法的要求。但是，從法治精神的角度來看，無論誰受委屈，都是不公平的。海瑞與封建社會另壹位清官包拯的區別顯而易見。壹是“兩害相權取其輕”，二是調動各種刑偵手段壹查到底。海瑞執法遠不如包拯嚴重。
其次，海瑞在處理合同時，忽視了當時的國情，片面強調形式主義，導致執法進退兩難。根據明朝的法律，貸款利率不得超過三分，無論貸款期限如何，利息總額不得超過本金的壹半。法律還規定，貸款人因無力償還貸款而占用的土地仍可在五年內按原價贖回。法律非常明確和嚴格。然而，當哈裏到來時，要求解決糾紛應以書面合同為基礎，這對不識字的農民來說無疑是壹個打擊。因為農民很少使用書面合同借錢。結果，不知道有多少人在哈裏看似正義的判決下失去了土地。法律在哈裏手中被人為扭曲了。哈裏自己也承認，所有抵押貸款案件中只有1/20被他贖回。因此，在哈裏的統治下，租戶不敢向業主支付租金，借款人不敢向貸款人償還貸款。正常的經濟秩序被打亂了。
最受詬病的是哈利的家庭悲劇。明代姚叔湘只整理記載了壹段關於海瑞的材料，說“海中傑有壹女五歲，食餌。中傑問這是誰的誘餌。女答:童。鐘大怒曰:“女子豈能動心？”“如果妳不是女人，妳可以餓死。女人哭著不喝酒。家人想吃東西，但拒絕了，並於7日去世。“用通俗的話來說，故事是哈利有壹個正在吃蛋糕的五歲女兒。哈裏問她蛋糕是從哪裏來的，她女兒回答說是仆人送的。哈裏生氣地說:“我的女兒怎麽能隨便吃仆人的蛋糕呢？“妳不是我的女兒！如果我餓了，我可以給女兒打電話。”小女孩流著淚停止進食。家人想請她吃飯，但她拒絕了。壹周後，女孩去世了。對於今天的讀者來說，這是壹個悲慘的故事。但記錄這個故事的人可能不這麽認為。在他們眼中，哈利的“憤怒”扮演著嚴父的角色，為的是讓女兒從小就知道尊嚴；這個女孩的死表明有其父必有其女，她用自己年輕的生命維護了自己的尊嚴。
如果這份材料讓我們感受到哈利的不人道，那麽另壹件事可能更有損我們對哈利的形象。《萬裏葉》有壹個附錄，是明代沈德福寫的，說他也襲擊過海瑞。“他在家結了9次婚，換了壹個妻子。”換句話說，哈裏的政治對手攻擊了他的私生活。海瑞壹生有多位妻子，包括王、潘氏、徐氏、邱、韓等。令人驚訝的是，他結了兩次婚，第二任妻子在1月份被趕出家門，第三任妻子在1569年去世。哈裏不斷納妾，這導致他的妻子愛上了他。特別是，當他六十多歲時，他娶了兩個年輕漂亮的小妾。他的妻妾爭寵，其中兩人同天轉身，成為官員參與稀少、百姓嗤之以鼻的說辭。這讓人懷疑哈裏的行為，尤其是他對女性的態度。即使按照封建婚姻倫理的標準，哈裏的所作所為也不可取。
根據萬歷業的編年史記載，海瑞的另壹位政敵、官員戴鳳祥曾參與“海瑞出京聘三十夫；在德克薩斯州，有超過100名員工。昨天，他向海神獻祭，謊稱拯救了人民，並威脅要走上回家的路。雖然有足夠的柴火和蠟燭，但轎子、老板和二連中路都被罵了三十年。值得理解！“雖然這來自對手的攻擊，但恐怕不是毫無根據的。
美化古人是中國作家的常見做法。但是普通人會因為愛我而不自覺地吸收和發揚古人的壹些惡行和錯誤思想，這使得中國的現代法治難以傳播。人們從舞臺人物的歌詞中學到了太多錯誤的法律概念，以至於在今天的法庭上，人們仍能不時聽到人們用古代清官的思維邏輯來判斷眼前的糾紛。畢竟，海瑞是壹個封建官僚，或者說，海瑞是壹個凡人。他不可能像我們想象的那樣高大完美，壹心為公，愛民如子。保證官員廉潔的關鍵條件不僅在於個人道德素質，而且在於法律制度，這是海瑞現象討論的深刻啟示。