在這本書裏，16位來自歐美的作家，各寫了壹篇文章，說自己為什麽沒有要小孩，以及不生小孩的人生感受是什麽。
英文原版的標題非常尖銳，叫做“自私，淺薄，自我沈溺”，翻譯成中文的時候，編輯做了壹點兒妥協，把題目改得溫和了。
只要妳決定不生孩子，各種批判就會劈頭蓋臉地砸過來，其中最普遍的指責就是“自私”。
而這16位作家告訴我們，生兒育女不見得適合，也不應該適合每個人，做壹個負責任、有貢獻甚而幸福快樂的成年人，並非只有生孩子這壹種途徑。
上壹輩的人，在結婚生子這件事上不會想太多，大多數人壹結婚就開始生小孩，甚至還沒有規劃好自己的人生，不知道自己放棄了什麽就當了父母，稀裏糊塗就被各種雞毛蒜皮的瑣事纏身，日夜無休，分身無術。
而現在的年輕女性，似乎個個都有事業上的雄心壯誌，她們大多數都打算生兒育女，但暫時不行，得等她們拿到學位，寫完長篇小說，周遊幾十個國家，學會沖浪……做完這些事情之後再說，她們想要擁有壹切。
女作家帕姆·休斯頓在年輕時也是這樣，她在29歲時懷孕了，當時很想把這個孩子生下來，覺得生個孩子不會影響到自己寫作的事業。
可是，當她把懷孕的消息告訴媽媽的時候，得到的卻不是祝福。帕姆·休斯頓的媽媽對她說：“有非常特殊的天賦，帕姆，但如果妳決定生下這個孩子，妳就將徹頭徹尾變得平凡，就和別人沒有什麽兩樣了。”媽媽是個舞者、演員，很顯然她對自己的生活並不滿意，為了應付生命中的種種不如意，她每周都喝掉五分之三瓶伏特加，每天還要吞下壹大把藥物。
出版社的編輯則很委婉地提出意見，說打算用巡回書展的方式推廣她的新書，希望她可以親自出席每壹場，言外之意，是現在要這個孩子不是時候。
帕姆·休斯頓於是放棄了這個她人生中唯壹可以生孩子的機會，現年52歲的她對這壹切並不後悔，因為年輕時總覺得自己力大無窮，人生也還無窮無盡，大大低估了寫作出版的工作帶來的壓力。
沒有孩子的人生，帕姆·休斯頓覺得豐富多彩，充滿喜悅，她勤奮地工作，把賺來的錢都用在自己身上，去旅行探險，去追求更好的事務，以讓自己寫出更好的作品，她用用21年還清了買房的貸款，每壹分錢都是自己教書或寫作賺來的，她覺得這是相當可敬的活法。
帕姆·休斯頓說：“時間是有限的，如果我有自己的孩子要照料，我可能變成壹個不那麽大度的教師，不那麽體貼的伴侶，不會隨叫隨到的朋友。”
七年前，帕姆·休斯頓成了壹個繼母，並從中得到了巨大的幸福感，她帶著丈夫的女兒去旅行，去聽搖滾音樂會，給她分享自己喜歡的書……帕姆·休斯頓認為，正是因為自己沒有孩子，所以才有能力為別人付出。
這便是壹個沒有孩子，卻過上了圓滿人生的樣本。
不要孩子，總會聽到各種惡毒的詛咒，“妳的人生不完整”“等妳老了妳就後悔了”……然而真的是這樣嗎？
不要孩子，得到與失去的究竟是什麽？
沒有孩子的人生會失去的，整個世界都在告訴妳，就像作家珍妮·賽佛在《超越母性之再超越》壹文中寫的：“永遠不會有人給我寄壹張母親節賀卡，我永遠不會在新生嬰兒的小臉蛋上找到自己黃褐色的眼眸，永遠不會有我的孩子對我微笑，我也等不到自己的孩子大學畢業，或結婚……我死後不會有繼承人……”
珍妮·賽佛在42歲時寫了壹本書，《超越母性：選擇沒有孩子的人生》，那時她已經結婚9年，在自己的生育期即將結束時，選擇不生孩子。如今25年過去，67歲的珍妮·賽佛對自己當年的決定有壹種驕傲和感恩之情，因為她領悟到了：正是因為如此抉擇，她才能有這樣的人生。她的感受跟自己的幾位60歲以上的訪談者壹樣——她們不懼怕老而無後，她們對自己和伴侶都很滿意，她們都為自己擁有獨立精神而自豪。
對於以寫作為職業的人來說，擁有自己獨立的空間與時間是最重要的。在文學上有成就的女作家們——簡·奧斯丁、勃朗特姐妹、喬治·艾略特，弗吉尼亞·伍爾夫……都沒有孩子。
就像女作家考特尼·侯德爾說的：“她們要給孩子洗臉，擦屁股，餵奶，洗澡，哄睡，壹字壹句地教孩子識字，手把手地教孩子做事，念書給孩子聽，收拾玩具，購買小衣服小褲子，六個月後再買稍微大壹些的小衣服小褲子，為上學的事焦慮……關心和擔憂沒完沒了，操不完的心至死方休，我不確定自己有這種本事。”
52歲的女作家凱特·克裏斯滕森現在跟比自己小20歲的男友生活在壹起，他們幸福美滿，養活自己，照料對方，她在《別的事，成百上千》中這樣寫：“沒有孩子，成百上千的別的事就湧入了我生活中空閑的地帶，它們占據了我的時間和精力。我在十四年裏出版了七本書，手頭在寫兩本新的，還有數不清的散文、采訪、書評、博客和電郵。日子變得忙碌、充實，但我能保持冷靜、專註和自控，見縫插針地照管幾個孩子？我實在想象不出來……”
不要孩子的人生，擁有的是現在的生活，當下的自我。
我就是屬於“沒有母性”的那壹類人。
回望自己的人生，從來也沒有過生育孩子的渴望，記得在自己很小的時候，看到母親抱著孩子的場景，甚至還會心生傷感，覺得既然早晚有壹天要分離，現在如此親密又是何苦。
只是自己還沒有那麽叛逆，雖然不渴望孩子，但從來沒把結婚生子排除在自己的人生之外，生孩子就像是壹個不得不做的工作，越晚越好，假設是三十歲，那就三十二歲生，假設是三十二歲，那就三十六歲再生……如此壹路推延。
如果我很早就遇到如意的伴侶，也很可能稀裏糊塗就結婚生子了，但我沒那種幸運，從另壹角度來看，我也就有了更多的時間去培養自己。
如果我二十多歲就生孩子，Ta會搶奪我的時間、資源，我將不能隨心所欲地花自己掙來的錢，想去哪兒 旅遊 就去哪兒，我也不會有時間和空間好好對待自己和身邊的人……我真的不確定我會不會恨Ta。
養育後代是很美好，但我覺得還是應該先拯救自己。
武誌紅有壹篇文章，大概意思是說，“男人的中年危機，生個孩子就好了”，這是壹種比喻，男人要“生”的這個“孩子”，可以是作品，可以是事業。如果這輩子沒有做真正有意義的事，做的所有事都像是浮在水面上，到了中年就會產生危機。
我覺得對於女性也是如此，只不過，多數女性真的能生出個孩子來，掩蓋了自己在事業上的無所作為。
活到現在，遺憾的事情有很多，如果時間可以倒流，我會壹心學習，重新選擇壹個專業壹路讀到頂尖，我會嘗試其他的職業看看……但我還是不想擁有壹個孩子。
前文提到的女作家帕姆·休斯頓有個很有天賦的學生退出了寫作小組，那個學生說：“很喜歡寫作小組，但我覺得這筆錢更應該花在孩子們的教育上，而非我自己的興趣愛好。”
可是，為什麽為什麽孩子的教育就天經地義地比妳的自我教育更重要呢？如果我們認為為了孩子犧牲自己是更崇高的事，那就等於倒退了壹大步。
壹個人活著的意義是什麽？我以為終究還是要成就自己。
美國著名的存在主義心理學家歐文·亞隆說，每個人都要直面人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任，以及生命的意義。
亞隆說，對抗死亡的壹個重要辦法是影響力。
如果壹個人雖然死去，但他對這個世界還存留著影響力，那麽就意味著他仍然存在著。
我們要“生壹個孩子”，並且這個“孩子”能茁壯成長，然後在自己死去後，自己的“孩子”仍然能影響著這個世界。
這個“孩子”應該是自己的作品。
我們能找到的所有人類文化產物似乎都在讓我們堅持生養——如果妳是女人，妳要做的正經事就是生孩子，如果妳不生，那就是有問題，要麽是妳的身體有問題，要麽是妳的腦袋有問題……
在這樣的文化下，大家都自認有權來討論壹個不要孩子的人的身體、選題……他們把那些不堪壹擊的假設不分青紅皂白地丟過來。
有些女人會把為人母當作最重要的事，那也是很可敬的人生，但要因此說不要孩子的人是自私的，那可不對，畢竟，不少人正是出於自私的意願才生兒育女的。
人生沒有什麽生來如此，必須如此，人生永遠都是選了壹條路，而錯過了另壹條路的風景，不如好好珍惜我們現在擁有的的壹切，相信自己做的每壹個決定，都是最好的決定。