但這種鳥不是雲南本地的。這種金翅鳥也被稱為“哥魯達”。它最早的形象出現在印度的《摩訶婆羅多》中。它的形象大多是人的臉、喙和羽冠，腰部以上是人體，下面是鳥體。佛教創立後，金翅鳥因吸收了印度教的神文化而成為佛教八大護法之壹。在《西遊記》中，是吳承恩先生以佛祖親叔的身份寫的。
據雲南省博物館官網介紹，這只金翅鳥非常大，展開翅膀時可達336萬裏。這讓我想起莊子在《逍遙遊》中描寫的大鵬鳥。“彭的背影在千裏之外；憤怒地飛走了，它的翅膀就像掛在天上的雲。”道教和佛教的結合產生了大理的金翅鳥。
大理為什麽崇拜金翅鳥？由於古代大理的洱海經常泛濫，大理人民深受水患困擾。人們認為洱海中有龍。如果龍能被制服，洪水就會消失。在佛教文化中，金翅鳥與龍有仇，它們以龍為食。大理人盼望著有壹只金翅鳥來吃洱海中的龍。於是，這尊鑲銀金珠的金翅鳥雕像就制作出來了，它被裝飾在崇聖寺三塔的頂部作為保護神，以保佑大理風調雨順。
1925年，大理地區發生強烈地震，無數房屋倒塌被毀。只有大理的三塔仍然屹立不倒。不幸的是，千尋鐵塔的寶塔和矗立在塔頂的大鵬金翅鳥被地震撞倒，藏在寶塔裏的壹些文物也掉到了地上，這些文物被聽到消息的人洗劫壹空並消失了。
從65438年到0978年，國家撥出專項資金對長期失修的大理崇聖寺三塔進行了修復。清理時，在塔頂和塔內發現了680多件文物，包括佛像、卷軸和金剛等佛教用品，以及大量金銀器，包括金佛雕像、金翅鳥、金寶塔、鐫刻金片和簽金圓盒。
這只金翅鳥由銀制成，表面覆蓋著黃金，有美麗的羽冠，翅膀向內卷著飛翔，爪子鋒利而有力，站在蓮座上；尾羽呈火焰狀向上延伸，飾以五顆水晶珠，踩在蓮座上，雄渾而充滿活力。
這只金翅鳥還使用了各種技術，如鑄造、雕刻、焊接和鍍金。首先，鳥的頭部、身體、尾巴和其他部分是單獨鑄造的，在仔細雕刻細節後，它們被焊接成壹個整體，並用水晶珠裝飾。其奇妙的造型和精湛的工藝代表了當時大理金銀工藝的高超水平。