竇(Dòu竇)有四個起源:
1，出自司氏，夏帝少康後，以地名為氏。據《風俗演義》、《新唐書》、《宰相譜系表》、《風俗通》和《商遊錄》記載，古時候夏太康皇帝在位時，疏於政事，不顧民情，沈溺於娛樂性的野地狩獵，到洛水南部打獵，五弟及其背後的關系網緊隨其後。這時壹個窮國的國君易在黃河北岸抵制太康回國，是因為人們受不了太康的所作所為。太康的五弟和他們的母親(也就是後羿)到洛水轉彎流入黃河的地方躲避，等待太康。他們等了100多天，都沒有回來。他們還被發現受窮人控制。此時後羿懷孕臨近分娩期，於是逃出竇(洞穴地名)跑回住處，生下邵康。太康失位後，弟弟中康(鐘康)繼位；中康死後，帝子相繼繼位；項死後，少康繼位。大概是為了紀念祖先的這壹歷史事件，邵康給他留了壹個地方，表示對兩個兒子姓竇的寵愛，代代相傳，形成了竇氏家族。
2.古狄族姓竇，分布在今陜西、甘肅、四川壹帶。據《魏徵》記載，竇懋為卞王。
3、從少數民族被賜改竇氏家族。據《同治宗譜》記載，鮮卑人賜姓“無鹿回”、“圪鬥嶺”，魏孝文改為“鬥”。
4.從戰國時期開始，魏國有個竇公，他的後代幹脆改成了竇。
始祖:邵康。據《唐書·宰相世系表》記載，竇姓出自司姓。相傳喪國後，他的妃子(原是姓)逃出竇，到娘家姓，生了少康，留在國內，成了竇氏。關於這件事，在《風俗通》、《商友錄》中也有記載。邵康是竇氏家族的始祖，距今已有4000多年的歷史，是中國古代姓氏之壹。這裏還是竇氏家族最早的發源地，也是該國的古稱。這個地方在今天的山西省濟寧縣。因此，竇氏後人把邵康視為竇氏始祖。
第二，遷移分布
(缺)竇氏在和臺灣省未列入前100名。竇氏的起源是古老的，其遠祖始於夏朝。是大禹的後代。起源於俞家族。夏朝君主被殺後，公主逃出竇，逃回娘家，生下遺腹子少康。後來少康復辟夏朝，史稱“少康中興”。邵康的兩個兒子朱和龍，仍住在有良，故以竇為姓。後來，他登上王位，成為下壹任夏王。發展演變:古代少數民族氐族(分布在今陜西、甘肅、四川壹帶)也以竇為氏。漢朝，清河關津的竇家誕生了壹位皇後——竇太後。她是亨的妻子，景帝劉啟的母親。她執政到漢武帝時，清河竇氏家族興盛，逐漸形成貴族世家。另外，竇氏在發展過程中，逐漸形成了河南兩大郡扶風，並在當地發展成為名門望族。所以竇姓被稱為扶風王(漢武帝把右扶風列為三輔之壹。魏時三國改扶風縣。在今陜西省長安縣以西)，河南王(漢高祖設縣。在今河南洛陽市)、清河王(高涵的家鄉縣)。相當於今天河北清河到山東臨清)。
第三，歷史名人
竇穎:西漢大臣。字王孫(公元前？-公元前131)，關津(今河北衡水東)。竇太後的侄子。吳楚七國叛亂時，景帝視他為大將，鎮守滎陽，督齊、趙兵。七大王國被打破，魏啟後被封印。武帝初，任丞相。崇尚儒學，反對《道表法》中的黃老學說，遭到竇太後的聲討。他後來因犯罪被殺。
都榮:周公(公元前65438年+公元前06年-公元62年)，扶風平嶺(今陜西鹹陽西北)人，世代在河西為官。辛莽是壹個封建武將，但後來他參加了鎮壓綠林和赤眉農民軍，並崇拜水都將軍。新王朝的滅亡，使新政權重新開始，尋求成為張掖的附庸。重新開始被推翻，被張掖、武威、酒泉、金城、敦煌等地的諸侯推為河西五郡將軍，以據形勢自保。他先在肖偉正朔任職，後見光武帝嚴令，有意避難。光武帝聽說河西富庶，士卒精壯，也派使者去聯絡。建武五年(29年)，接受東漢政權涼州牧官職。八年，光武帝招安肖偉，領兵迎敵，打敗肖偉後，封他為侯安豐。龍舒被平定，被召入京。他在冀州當過牧民、將軍、衛士、將軍。竇氏貴人寵，壹門有壹公，二侯，三公主，四兩石，府邸在望京城裏，還有奴婢數千。放縱就放縱，就會做更多違法的事情。永平二年(59年)，其弟因罪被處死，命容養病。20歲以上，得到了魏巍的印章。他於五年前去世，享年78歲。
竇唯:文薇，漢代扶風平嶺(今陜西鹹陽西北)人，太後隨父弟。當初參軍做漢高祖丞相府秘書，見多識廣，見多識廣。最終內部歷史訂單。集十卷，今存壹詩。
竇憲:杜博這個詞。平陵，東漢扶風(今陜西鹹陽西北)人，是都榮的曾孫。他領兵出寨三千余裏，破匈奴，登楊希嫣，刻石立功，拜將軍，接掌大權。而皇帝龍，怒其不爭，與中仆鄭忠合謀，逼其自殺。
竇武:尤平(？-168)出生於扶風平嶺(今陜西鹹陽西北)。顏夕八年(165)，長女選入宮拜中；同年冬，這位婦女被立為皇後，於是她移任齊悅校尉，次年又改為關城門校尉。當時正是黨同伐異的第壹次災難，他寫信為黨同伐異者求情。桓帝死，無子，與女兒竇太後迎靈帝，任大將軍輔政，封為。他引用陳蕃、、等黨員參與政治，並經常為曹節、王符殺人服務。泄密者是曹傑等人殺的。
龔都，字佑豐(772或773-831或832)，唐扶風平嶺人。竇姚笛。憲宗元二年進士。袁子被任命為主管秘書。進入懲罰博士的朝聖之旅。元稹觀察浙東，奏為副使，任欽差顧問。與人和平相處不能說，時間號“嘿翁”。龔的五言詩。他和他的兄弟竇暢、竇謀、竇群、竇東壹起收藏了竇的佛珠。
竇平:字田，生卒年不詳，生活在北宋仁宗時代。《酒書》匯集了14個有關酒的故事、軼事和傳聞，包括酒的起源、名稱、歷史、名人酒事、作用、口味、飲酒器具、傳說、飲酒禮儀、有關酒的詩歌等。內容豐富，采用“舊聞”，分類排列，壹目了然，可以說是北宋以前中國葡萄酒的清晰圖景。此書成書於天盛二年(公元1024)，後收入陶的《說鈸》。他的《酒十三篇》收錄了前人寫的三篇關於酒的文章:《酒德頌》、《鄉愁》、《清河先生傳》。
竇默:字子升(1196-1280)，原名桀，又名，元代廣平府肥鄉縣興角鄉人。竇謨是元代傑出的政治家、哲學家、教育家和醫學家。竇默自幼熟讀詩書，結交朋友，並與當時的許衡、姚樞等理學家探討朱成的理學。“凡經、兒史、樂、事、星歷、軍刑、糧食、水利等，壹概不談”，什麽都學。廣泛的涉獵和無止境的追求，豐富和系統化了他的儒學知識，特別是朱思想的滲透，形成了自己的壹套觀點，為他日後在元朝做官、輔佐祖先、成就帝王事業奠定了基礎。
竇太後:中華帝國黃老學派最後壹位代表人物，名易(公元前205年-公元前65438年+公元前035年)，河北清河縣官津人，魯時選入宮中。呂後給每個c頒發了五個宮女，竇娥也入選了。因為她家在清河，讓太監把她嫁給離家近的趙。但是太監忘了這件事，把她分到了代國，所以她去了代國，但是代王劉恒很喜歡她，跟她生了劉啟和劉武。計都信奉黃老之學(道教，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無為而治，寬以待人)在她的陰影下，景帝劉啟與黃老壹起治國，黃老思想成為後世管理天下的主流思想，直到竇太後去世。文景之後，漢武帝生前不敢重用儒生。
竇建德:隋代張南人。聚眾起事，據河北各縣，稱王霞，名五峰。隋大業十四年，楊迪南征江都，被漢字文化所殺。當時，王在洛陽自稱為鄭王，並封董為皇帝，建德也被朝廷勒令封了。石崇宣殺了董，自稱皇帝，建德也被稱為夏帝。唐武德三年，秦王李世民攻天下。建德出兵救天下。四年，兵敗，被俘，在長安斬首。48歲的時候。
竇燕山:於君，不，燕山。後周的漁陽人。五代以後的晉朝，明裏暗裏撒謊，欺壓貧民，不顧天理良心，三十歲無子。傳說他的父親有壹天晚上發了壹個夢，對燕山說:“妳心腸不好，名聲不好，將來沒有孩子，沒有命。”我們必須迅速地由善變惡，積累美德，廣泛而方便地旅行，保存上帝的意誌，改變我們的方式。”燕山醒了，想起了父親夢裏的話。他過去從來不敢做錯事，廣行方便。在家裏，他建立了壹個義學圖書館，請老師給他上課，幫助貧困兒童學習。他創辦了40多所誌願學校，擔任建議博士，無數年輕人被他推薦和提拔成名。有壹天晚上，我夢見父親說:“妳今天名聲很大，生了五個兒子，齊鄧柯賈，壽天八十九歲。“從那以後，我修身養性，更加勤奮。後來不出所料，連生了伊、顏、闞、歐、傅武子。因為他教孩子很好，學習也很努力，伍子胥相繼通過了考試。
竇樹祥:字直，趙婧(今陜西扶風)人。唐代宗大歷初年，升進士，時為弟子，常滾為丞相，引為左補，內祭。被貶，做了麗水令，遷工部尚書。詩詞嚴謹，有詩傳世。常、牟、姚、龔等五子群都以詩著稱，他們都是《朱利安集》的作者。竇舒對工人說了五個字，他以時間聞名。共七卷，今詩九首。
竇漢卿:晉代就有內科醫生。無名。廣平肥鄉人，曾在太史公府為官，故世稱太史鬥。他是針灸八點穴的集大成者，著有《針灸經典指南》和《標友賦》，是該書的主要內容。由於文筆優雅，推理細膩，元明時期的名士無不欣然接受。就其功能而言，表友服之於針灸，猶如顏博雕錯松之於藏甲。
元代有醫家竇默等。
第四，縣廳編號
王俊1
據《風俗通》記載“項窮困潦倒，妾懷孕逃竇，生於少康，後死”。望出扶風，清河，河南。
扶風郡:漢武帝後封右扶風為三輔之壹。研究所現位於陜西省鹹陽市。三國時的曹魏，改遊扶風為扶風縣，管轄李壞(今陜西興平東南)。隋唐時的扶風縣是周琦。
河南郡:漢武帝設立河南郡，即秦朝的三川郡，管轄洛陽(在今河南省洛陽市)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管轄範圍比漢河南郡小很多。元為道，明為政。
清河縣:漢代清河縣轄慶陽(今河北省清河東南)。東漢時，清河統治甘陵(今山東臨清東)。所有世代都被安置了。北齊遷治武城(今清河西北)。遂治清河，即今清河。隋唐時期屬周貝清河縣。
2.大廳號
竇姓主要堂名為“世和堂”、“承恩堂”。
============================================================
竇氏宗祠總對聯。
《竇氏宗祠四字聯》
源於姓氏；
期待風。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
全聯典指竇氏源流及郡觀(見書名壹《姓氏源流》及書名四《郡觀堂》介紹)。
門通過四個階段；
名冠三王。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
第壹副對聯是指初唐大臣竇唯，字，出身名門，功勛卓著。他的兄弟都喜歡武術，只有他喜歡文史。大家都叫他“書呆子”。隋文帝時官至中郎將，李淵入長安為丞相，任丞相府秘書參軍。他學識淵博，熟悉歷代的法律法規。李淵建立唐朝，他參與了相關文件的起草。他深得寵信，經常被叫到高祖的臥室裏長談。他的侄子竇康是道士出身，是隋文帝的侄子。曾任涼州刺史、周琦刺史、幽州刺史。進入唐朝後，官至將軍，也是宰相。高祖直接稱他為兄弟，宮裏的人也都稱他為太子叔。侄孫竇德玄是高宗的宰相。德玄之子竇懷珍為中宗官職禦史，雍正首席史，瑞宗師為禦史，同平章(宰相)。第二聯指竇武，東漢平陵人，字，長女為桓帝皇後。桓帝死，迎靈帝為將軍，封文熙侯，掌管國事。與太學有關聯、反對宦官的名人李穎等人。後來與陳蕃等人密謀殺害宦官，泄露機密，失敗後自殺。他與陳蕃、劉舒並稱為“三王”。
只喝水；
利來穿過運河。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
對聯指的是初唐竇唯之父竇遲，南北朝北周足智多謀。西魏時，官朱翊在直閣，也經歷了京畿、原二州的歷史，多有建樹；北周時，為官柱國將軍，封鄧國公，入柱國；隋朝初年，官至太傅。他在袁州上任時，城北壹片春光。他自己打水喝了，說:“這種狀態我應該只喝水。”第二副對聯說，燕都，唐朝長安人，曾經穿越運河30英裏灌溉農田。當時，它被稱為“龔都運河”。
邵康；
源頭還在。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
中華全國聯合會典指夏帝項公主被殺時已懷有身孕，逃回娘家(今山東濟寧東南)生下少康。為了紀念她祖先的這壹歷史事件，她的兒子和孫子以竇為姓。
河西石澤；
張武的聲音。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
《中華聯邦法典》指漢代河西人竇光國，封吳侯。
燕山五桂；
隋代六儒。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
第壹聯指五代竇於君，有義方，教五子，考上主事，稱為燕山竇五圭。第二聯是隋、竇、被授國子監博士，有“六儒”之稱。
錦緞感；
扔完床，就奇怪了。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
對聯指的是陶都的妻子蘇慧，她為丈夫編織了壹首回文詩。隋代薛道衡有詩:“錦鬥家之妻。”第二聯指穗鬥壹，二女幾歲。聽說叔父隋文帝在北周被賜禪位，女的撲到床下說:“我恨自己不是男人，救不了叔父壹家。”後人娶李淵為唐高祖皇後。
-
《竇氏宗祠五字聯》
海上青山；
溪邊杏樹紅。
——龔都為竇氏宗祠題寫總聯。
此聯是唐代詩人袁和錦在《遊仙洞》中所寫的詩聯。
-
《竇氏宗祠六字聯》
才華橫溢的男人遍布世界各地；
夏廣播九州。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
對聯指的是宋初歷史學家燕都，字知望，冀州人。他是壹個文學天才，在晉、漢、周時期擔任過歷史學家。宋初任禮部侍郎，在太廟寫了許多曲子和謚號。他們被稱為“才子”。第二聯指隋末河北農民起義領袖竇建德，清河人。公元618年，夏被建，名為，號杜樂壽。次年遷都洛杉機，被李世民打敗。
-
《竇氏宗祠七字聯》
廣平子升學士；
張掖，太師安人。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
第壹副對聯指的是元代醫家竇默，生於廣平。他曾經是翰林學士講師，晚年又被加進了趙文博物館。第二聯是指東漢大臣都榮(公元前16-62)，名叫周公，平陵(今陜西鹹陽西北)人。新莽時，任水泊將軍。莽戰敗，他率軍來到劉璇。後由巨鹿太守改為張掖諸侯國。劉玄改，與酒泉、張掖、敦煌聯手，分封河西。他被提升為五郡將軍。光武帝即位，仍屬漢，自破，封安豐侯，漸進性強。
劍龍編纂歷史；
針灸經典指南精彩絕倫。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
第壹聯指的是五代宋初的大臣竇儀，像冀州人。學識淵博，歷任後漢、後攻官職，入宋，任工部尚書，判大理寺。後為翰林學士、禮部尚書。曾著有《宋代刑事制度》和《劍龍匯編》。第二副是元代醫學家竇謨，著有《針灸經》、《劉著姚智賦》等。
毫芒每天反射成千上萬棵樹；
壹滴壹滴，泉水空空。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
此聯是唐代詩人竇恕寫給“青陽閣望九資山”的詩聯。
織錦寄蘭若之情；
撲到床上去見女王的奇妙感覺。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
這幅對聯是都史祠堂的對聯。
捍衛先人之義，教澤；
願孫輩世世代代學書。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
這幅對聯是雲南師宗縣村竇氏宗祠的對聯。清初，竇氏家族的始祖竇雲凱帶領兒子從呂梁遷到時，窮困潦倒，多災多難，盜賊土匪時常使他不得安寧。兒子被強盜搶了，賣到滿洲兵營，他歷盡千辛萬苦花錢贖回兒子。竇氏家族早期的衰弱和長期的興盛，在很多人心中留下了壹個謎。其實，世代世襲統帥的竇雲和他的兒孫們都深知“窮則變，變則通，通則久”的道理。他們清楚地意識到，從唐宋元明到他們那個時代，中國實行了1000多年的科舉制度，所以讀書求知成為他們上進、發家致富的主要措施。他們立誌要跟上那些披著飯碗、繡著官服的人，所以才會付出巨大的代價供子孫讀書求知，讓他們義無反顧地沿著科舉選官的康莊大道，向著出身、賞賜、舉人、進士的目標壹個個走下去。雖然他們心裏清楚，壹條狹窄的科舉路，往往面臨著千軍萬馬的獨木橋的激烈競爭。於是，這副對聯便傳遍了竇氏家族的家家戶戶，以及“看樓道四周桂花樹，且修之，且修他人，且養其根”的祖訓。其實十年百年”也成了竇氏壹族慣用的座右銘。
-
竇氏宗祠七言以上總聯。
學士，* * *楊六儒之譽；
魏可高，爭五桂馨香。
——佚名撰《竇祠堂總聯》
第壹副對聯是指隋朝學士竇榮石，為世人所重視。第二聯顯示竇儀、顏、闞、袁、諾畢業於宋朝。
============================================================
附錄:竇的典故和趣聞
[自鳴得意]
“自得”源於史記·魏的《安侯列傳》。
西漢時期，魏王竇穎是漢武帝劉啟的母親竇太後的侄子。竇太後非常嫉妒他，因為他反對竇太後所愛的王曦梁做皇帝。竇穎也以生病為由不去法庭。
孝靖三年(公元前154年)，吳王等七王發動“七國之亂”，朝廷不得不派竇穎為大將，來平叛。竇穎把皇帝給的女兒放在走廊和大廳裏，並讓他的部下根據自己的貢獻來獲得它，但他沒有留下任何東西。當他和周亞夫粉碎了七王的武裝叛亂後，皇帝封他為魏啟後。就這樣，朝廷每次有重要大事都要他和周亞夫商量，竇太後和他的關系也逐漸改善。
孝靖四年，成為太子李的老師。景帝要廢掉太子李，另立太子時，多次為太子進諫、據理力爭，景帝對他不滿。不久，漢景帝罷免了平庸無為的宰相劉赦，竇太後多次勸漢景帝讓竇穎做宰相。但是漢景帝壹直不同意。他說:“魏啟後輕浮自滿，過於輕率，不適合當首相。”
後來，人們用“自得其樂”來形容自己的偉大和自滿。
-
【竇的專權】
東漢和帝即位，張帝的竇太後成為皇太後。而且皇帝才10歲，竇家叫皇朝。竇太後的兄弟竇憲、竇靜、竇、等人都在朝鮮擔任要職。竇氏兄弟為所欲為，發表個人仇殺，凡是對他們的專制不滿的人都被逼死。永元四年，14老皇帝時，與宦官鄭忠合謀消滅竇氏兄弟。竇的專制結束了，但宦官的專制開始了，宦官與外戚之爭開始了。
-
竇穎的聰明
這段時間天天看漢武大帝。挺好的。很好吃。
王子已經完成了從“比爾”到“車靈”的轉變，露出了壹點鋒芒。在昨天的節目中，劉淇和劉徹心照不宣地評論了竇穎。景帝劉啟以善於用人著稱。在《史記》中，漢景帝評價竇穎:沾沾自喜。
竇穎在文三朝有過大起大落，但他因“太聰明、太不忠”而長期得不到任用。這句話非常準確，壹針見血地指出了人性的矛盾。傳記和史書壹直覺得歷史人物的忠誠是第壹位的。竇穎的個人生活是壹個傻瓜的痛苦，盡管他取得了傑出的成就，他總是對自我激勵不滿。從個人角度來說，壹個人鶴立雞群，自我安慰就夠了。可惜事過境遷，很難令人滿意，更何況竇穎生前多有波折，毀譽參半。即使在他去世多年後，爭論依然不絕於耳。
從竇穎的個人行為來看，他確實做到了“盡力而為”和“鞠躬盡瘁”。如果他更忠誠而不那麽聰明，也許歷史會為他而改變。但就他生活的環境和背景而言，確實有太多遺憾，歷史的魅力也是如此。雖然很難改變，但還是有太多的不確定性，太多的可能性，甚至很多類似於意外，埋下了很多可能的遐想。竇穎的聰明或許是“如虎添翼”的佐證，歷史研究的緯度和靈活性也恰好在此。正是對這些太多可能性甚至假說的質疑，才越來越接近歷史的本源，理清了歷史的內在脈絡，凸顯了歷史真正的歷史意義和現實價值。
有人說中國人缺乏大智慧，只有小聰明，包括竇穎這樣的偉人。如果妳讀了他的傳記，妳會贊嘆，但妳也覺得這並沒有超越中國傳統人的圈子——也許對他在當時拯救人心有暫時的作用，但不可能拯救中國。如果再看看電視劇裏皇帝和皇太後見面回應的情形，就會覺得乖巧遠不是平定七國叛亂時在後方的將軍的氣度和智慧。
聰明只能持續壹段時間，不能持續壹輩子。
-
都榮管理河西五縣。
歷史是壹座寶庫，它的豐富是取之不盡的？歷史也是壹面鏡子，在古為今用中發揮著重要作用。從王莽新朝覆滅(公元23年)到建武十二年(公元36年)，都榮以河西五郡將軍的名義管理黃河以西的武威、張掖、酒泉、敦煌、金城等郡，共十四年。在今天看來，都榮對河西五郡的治理客觀上起著承上啟下的作用，其歷史參考價值歷來為人們所重視。
第壹，采取措施穩定社會
都榮主政河西五郡之初，面臨著極其嚴峻的外部環境？肖偉自稱隴右王，房鹿和匈奴聯軍騷擾和掠奪北部邊境？羌人擄掠金城隴西？匈奴威脅西域各族洞口，河西各郡城門白天常關。在如此嚴峻的政治形勢下，都榮首先用政治戰術穩定了河西地區的社會，改變了河西諸郡均勢、各自為政的局面，使自己成為河西五郡將軍，將政治、經濟、軍事大權集中在自己手中，將各郡豪傑名士收歸麾下，形成了壹個相對穩定的政治集團，使經營河西的活動政治化。其次，都榮壹開始就大大擴充了步兵和騎兵，不斷加強自己的軍事實力。平日裏“養馬”，戰時則隨郡守* * *，屢戰屢勝，從而使河西五郡出現了“兵馬未動”的局面。第三，為了防禦南方的羌人、北方的匈奴和西部的西域民族，完善了由郡縣、府、要塞、部、隋等軍事機構組成的邊防警戒體系，制定並嚴格執行了《邊地救火條約》的邊防條例，為確保社會穩定和居民安全生產創造了良好的條件。
第二，多方生產活動
都榮在河西地區因地制宜地開展了多種多樣的生產活動。在農業生產中，都榮把地方縣和軍隊分成兩個管理系統。地方縣壹級有“農長”，縣壹級有“田吏”，這些農官具體負責農事。在軍事制度上，實行軍營制，具體屯墾事務由軍官管理。當時河西地區種植的農作物有20多個品種，大致可分為小麥、水稻、谷類、豆類四大類，其情況可與農業經濟發達的中原地區並駕齊驅。
自古以來，河西五縣樹木稀少，天然綠洲經常遭受沙塵暴襲擊。當時人們關註的是植被保護問題。在都榮時期，我們曾經采取嚴格的措施來保護環境，並從保護樹木入手來保護生態環境，這在歷史上為我們樹立了榜樣。為了發展五郡的畜牧業，總統制曾設立“牧園”，專門負責畜牧業事務，同時頒布法令，禁止捕殺牛馬，保護役畜。建武十二年(公元36年)，都榮等人去洛陽迎接光武帝時，路上趕的馬、牛、羊很多，用四千多匹馬拉車。
都榮經營期間，交通運輸業有了很大發展，馬拉大木車成為主要交通工具。建武八年(公元32年)，都榮攻打肖偉時，出動了五千多輛馬拉的獨輪車運送輜重。商業貿易也有顯著發展。僅在古藏(今武威市)就為漢族和少數民族居民開設了專門的集市進行商品交易，而且壹天開放四次，可見其交易之繁榮。
三、實行“和解”的民族政策。
都榮對河西五縣的羌族、小月族、秦胡族(匈奴秦人後裔)、瀘水胡族(黑河中上遊少數民族)采取“寬大”政策。他壹方面呼籲遊牧民族，讓他們定居耕種，另壹方面對他們的牲畜給予政策保護，嚴禁從各少數民族中招募牛馬。當時，都榮還允許少數民族參與古藏市場的商品交易活動，贏得了少數民族的“青睞”和支持。
都榮的苦心經營，使河西五縣社會穩定，“倉貯糧豐，民富民強”。上述突出成就表明，歷史上都榮對河西五郡的治理是西部地區開發的成功範例，值得今天研究和借鑒。
-
〈選自竇的《洞雀》畫面
出《舊唐書·太祖太姥竇太後家傳》。
根據這個故事，唐高祖皇後都史(李淵)是隋代定州刺史公爵竇儀的女兒。竇的母親是長公主，襄陽人，(北)周武帝(宇文雍)的姐姐。竇出生時，頭發垂在脖子上。3歲的時候，頭發已經長到和身體壹樣長了。周武帝特別寵愛和器重她，把她關在宮裏。當時的周武帝娶了壹個突厥女子做皇後，不是很有風度。竇還年輕，悄悄對周武帝說:“目前國家四邊不穩，突厥人還很強大。希望叔叔克制壹下自己的感情，安慰壹下女王，想想整個世界。”只要得到突厥人的援助，江南和關東地區就不是問題。”周武帝相信了她的建議，毫無保留地采納了。竇家人的父親竇儀聞訊，對妻子長公主說:“這個女兒才貌如此出眾，不要隨便給人。她應該找壹個賢惠的丈夫。“所以，在門前的屏風上畫兩只孔雀。兒子來求婚，會給每人兩支箭，約定誰能射中孔雀的眼睛，誰就結婚。前後幾十人拍攝失敗。唐高祖(唐高祖)那時是個年輕人，他也比其他人晚到求婚。他射出兩支箭，每支都射中了孔雀的眼睛。竇儀很高興，把女兒許配給他。
“在鳥中選擇”出自這個故事。人們用它來表示選擇丈夫和結婚。
《舊唐書·太祖太姥竇太後家傳》:
太祖竇太後，京兆石屏人，隋定州刺史，鞏義之女。後媽，周武帝的妹妹，襄陽，長公主。他出生後就掛在脖子上，三歲時就和身體融為壹體了。周武帝非常喜愛，在宮中飼養。當時武帝收突厥女為皇後，但她還年輕。她偷偷對皇帝說:“四方不靜，突厥還強。願舅舅克制感情，安慰他，為壹生著想。但有突厥相助，江南、關東不能吃虧。”武帝深深地接受了。伊聽說了，就對長公主說:“這個女人這麽有才，妳不要虛情假意，要找壹個賢惠的丈夫。”就是在門簾上畫兩只孔雀，王子有追求者，需要用兩箭射它們，偷眼的那只就成功了。前後幾十代不能中，高阻抗後到，兩槍各打壹只眼。易大嶽還我皇帝。
-