傳文說：先生名叫大椿，字靈胎，晚年自號洄溪老人。
家裏本是有聲望的大族。祖父徐钅九，是康熙十八年的鴻詞科翰林，參加編寫《明史》。
先生天生有特殊的稟賦，博聞強記超過常人。凡是天文、地理、算術、音樂、直到舞刀弄槍、布政攻戰的兵法，無不廣泛研究，而對醫學更加擅長。
每當診視人們的疾病，可以透視膏肓，能夠呼喚肺腑跟他講話。他施用藥物，像鬼神壹樣施藥設方，攻克關口奪取要隘，好比周亞夫的軍隊從天而降。
眾醫家兩眼發呆，心裏驚駭，安順敬服。但是始終沒有人猜度出他這樣治療的原因。
蘆墟迮耕石臥病不起，六天不吃飯不說話，雙目炯炯發光直視。先生說：“這是陰陽相搏鬥的病證。”
先投壹劑藥服用，壹會兒眼睛閉合能夠說話；再給他吃湯藥，竟然跳著起床。口昔口昔贊嘆說：“我病危重的時候，有紅黑兩人作祟糾纏作怪。
忽然看到黑人被雷擊死，不久，紅人又被白虎銜去，這是什麽預兆呢？”先生笑著說：“雷擊是我投用的附子霹靂散，白虎是我施用的天生白虎湯。”迮耕石十分驚奇，認為他是神仙。
張雨村的小孩子生下來沒有皮，看到的人要嘔，準備拋棄他。先生讓他用糯米磨成粉，撲灑在小孩的身體上。
用絹包好，把他埋在土中，露出小孩的頭部，用乳餵著他。兩天兩夜皮就長出來了。
任氏的妻子患風痹，兩腿像用針刺壹樣痛。先生叫制作厚褥子，差派強健有力的老年婦女抱住她。
告誡說：“任憑她掙紮呼叫，不準許放松，以出汗為限度。”按照先生的話，不用藥就好了。
有個拳師，跟人比賽拳技，當時胸部受傷，氣已斷絕牙關緊閉。先生叫人使他覆臥，舉拳擊打他三下 *** ，結果吐幾升黑血就好了。
先生身材修長，額頭寬闊，聲音像洪鐘，白須有氣派，壹看就知道是個不平凡的男子漢。少年時留意治國濟民的學問，對東南壹帶的水利更是透徹了解。
雍正二年，當局大力疏通堤邊的河道，計劃深達六尺，靠近堤岸挖土。先生跟當局爭辯說：“錯啦！開得太深費用就大，淤泥容易滯積；靠近堤岸泥土崩塌，河的堤岸就容易倒塌。”
大府認為先生的意見正確。（工程）改淺縮短，離開堤岸壹丈八尺挖土，工程既省費用而河堤又得以保全。
乾隆二十七年江浙兩省發大水。江蘇巡府要開震澤七十二條河道，來疏泄太湖的下遊。
先生又壹次爭辯說：“錯啦！震澤縣的七十二條河道，不是太湖的下遊，是應當開鑿疏浚的河道。其余五十多條河道，長有二百多裏，兩岸民房墳墓用成來計算。
如查要大力開鑿，費用既大又傷民太多；而且恐怕湖泥會倒灌，壹邊開業壹邊淤塞。這應該是民間自己疏浚的河港，不是官府應當開鑿的河港。”
蘇撫氫他的意見上奏給朝廷，皇帝認為他正確。於是以工代稅招集民工，百姓不受騷擾工程已經完畢。
先生隱居在洄溪，房屋低矮只有百椽子大小。附近有畫眉泉，小橋流水，青松翠竹鋪陳繽紛。
登樓就看到太湖中的奇峰，像魚鱗壹樣羅列分布，又好似兒孫拱立侍候的樣子。先生在這境界中呼嘯歌吟，遠遠望他疑心是真人在天邊。
著作有《難經經釋》和《醫學源流》等書，***六種。書中截取好的，剔除弊端，分析來龍去脈，將古今的醫書，保存那正確的，指出那錯誤的。
長久在社會上流傳。 兒子名火羲，字榆村，為人灑脫，有父親的風度，能使人存活，濟人以物，以此繼承他的父業。
孫子名垣，是乙卯年的舉人，在我門下學習詩歌。 贊文說，《禮記》稱道：道德成就為首要，技藝成就是次壹等，這好像重視道德而輕視技藝。
不知道技藝這東西，乃是德行的精華啊。道德不存在，在技藝方面又有什麽呢？人們只看到先生精妙卓越的醫拔，卻不了解他平時奉養父母十分孝順，與朋友交往忠厚。
施棺埋葬枯骨，拿出谷物救濟貧困，修橋鋪路，見到義事必定會去做。這是立足於德行，然後從事醫技的學習啊。
必然達到那種得心應手、驅逐鬼神的程度啊！難道是偶然的嗎？還記得丙戌年秋天，我的左臂突然彎曲不能伸直，眾醫不能取效。就駕船直接前往洄溪，沒有別人介紹，擔心先生不壹定接見我。
沒想到名片壹送進去，承蒙他開門迎請，握手像老朋友，準備飯菜表示歡迎。閑談了整整壹天，贈送壹丸丹藥而分別。
老朋友李純溪迎接時笑著說：“有這樣的待遇啊，是您的榮幸。假使別人來此看壹看，要花費黃金十條。”
他被世人欽佩如此。先生愛好古文但是不喜歡八股時文，跟我平常的心意相合，所以采集他的壹首高諷學究的打油詩，載錄在我的《隨園詩園》中來警醒世人。
2. 張平山先生傳文言文翻譯張平山先生已經歸隱山林，豹子隱居在樹林湖泊之中。
穿布做的衣裳，芒草做的鞋子。不受外面的拘束，不曾用世俗的事情纏繞心懷。
平常不以到邀請地方為樂，也不會到衙門去。掌權的人想要得到他的畫，必須先拜訪先生的草廬。
先生也不致以謝意。曾經有位監司地位施加於先生想要得到他的畫，先生躲避遠離他。
監司很生氣，想要用危害法律來中傷他。先生很自得地在那裏等著。
監司也不知道該怎麽辦了。他路過親朋好友的家時，人們都提前擺好紙和墨，先生（與他們）長談多唱，舉杯飲酒。
興致到了就作畫壹副。凡是從各地來求畫的人，如果是誌趣高雅的誌士，沒有不答應的。
有用貨物錢財來買的人，必會拒絕。曾說道：畫是誌士君子用筆墨交際嬉戲的，怎麽能用錢財來換取呢！”。
3. 文言文 《董文炳傳》翻譯董文炳，字彥明，是董俊的長子。董文炳的父親死時他才十六歲，帶著幾個弟弟侍奉母親李夫人。季夫人有賢德，治家嚴格，教子有方。董文炳把母親當成先生對待，他聰明機靈，善於記憶和背誦，小的時候就如同成年人壹樣。乙未年，他憑父親的職務接任槁城縣令。官府中同事的都是他父親時的人，他們輕視董文炳年輕，連小官吏都不怕他。董文炳兼聽明斷，以恩義樹立起自己的威信。沒過多久，與他同列的人都心甘情願地在他手下幹事，小官吏拿著文書讓他簽署時，也不敢擡頭看他，內部人們都很佩服他。縣裏很貧窮，又遇到旱災、蝗災，但賦稅日益增多，民不聊生。董文炳用自己家中數千石谷子代交賦稅，官府才得以放過老百姓。前任縣令因征集軍需向私人借貸，而貸款的那家收取利息逐年加倍，官府拿百姓的蠶和麥子去償還。董文炳說：“百姓都很困苦。我作為縣令，不忍心看到這樣的事，我應當替百姓償還。”於是他把自家的田地作價還給放貸的人，又登記縣裏的閑置田地分給貧民耕種。於是流散在外的人漸漸回來，幾年時間後老百姓都比較富裕了。朝廷起初統計人口，下詔說有敢於隱瞞實情的將被處死，並抄沒家產。董文炳讓老百姓聚在壹起居住，戶數便減少了。縣府裏很多人都認為這樣不妥。董文炳說：“為了老百姓而被定罪，我是心甘情願的。”老百姓也有不願這樣做的，董文炳說：“以後他們會感激我的。”於是賦稅大大減少，人們都很富裕並保全下來。鄰近縣中有告狀得不到伸張的，都上書給董文炳，求他裁決。董文炳曾經拜見上級官員，鄰縣的人都聚在那兒觀看，說：“董縣令看起來也是人啊，為什麽他這樣明斷如神！”當時官府不停地搜刮百姓，董文炳壓著官文不予執行。有人向州府說他壞話，州府中也有人想誣蔑陷害他，董文炳說：“我最終也不可能剝奪老百姓來給自己謀私利。”於是棄官而去。
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4. 文言文翻譯 萬貞文先生傳貞文先生萬斯同，字季野，鄞縣人，戶部郎萬泰的第八個兒子。小時候不聽話，不肯順隨各位兄長，他所經過之處物品大多殘缺毀壞，各位兄長也不看重他。戶部郎萬泰本想把他寄放在寺院中，不久，因其頑劣，就把他關閉在壹間空屋中。萬斯同暗中發現書架的藏書中有明史資料幾十冊，很喜歡讀，幾天就讀完了；他又發現其中有各種經學書籍，又都讀完了。等放出來後，就時常跟在各個兄長後，傾聽他們的討論。壹天他的長兄萬斯年授課講學，斯同也要參加，長兄笑著說：“妳知道什麽？”斯同回答說：“看了各位兄長所做的事，我也能很容易做到的。” 長兄突然聽到他這樣說，感到很吃驚，說：“既然這樣，那麽我要考考妳。”於是把經義科目（科舉科目壹種，以經書文句為題，應試者作文闡明其中義理）試題錯雜在壹起對他進行測試，讓人摸不著邊際的話非常多，但他壹會就做完了。兄長非常吃驚，拿著試卷熱淚盈眶，把這事告訴了戶部郎萬泰說：“我差點耽誤了我弟弟” 戶部郎萬泰也很驚愕，說：“差點耽誤了我兒。”從這天開始，為萬斯同置辦了新衣新鞋。送入私塾讀書。壹年後，送到梨洲先生那裏請教學業，而他又在師門講席中坐在上座。先生讀書壹目十行，如同大海決堤。然而他能堅守先輩的訓誡，認為無益的書不必讀，無益的文章不必作。所以先生雖然無書不讀，但是他能懂得把握大局要領。
康熙戊午年，皇帝下詔征召博學鴻儒，浙江巡道許鴻勛把先生推薦上去，但他極力推辭才得作罷。第二年，官府設立史館編修《明史》，昆山大學士徐元文延請先生前往修史，當時史局征召學士都給七品俸祿，稱翰林院纂修官，學士們想援引慣例給他申請七品俸祿，先生卻請求以平民百姓的身份參加史局工作，不任官職，不受俸祿，總裁答應了他。各纂修官稿子寫好後，都送到先生那裏再審，先生審閱完畢，對工作人員說：取某書某卷某頁有某事，應當增補進去；取某書某卷某頁有某事，應當參校訂正。他們按照先生說的去查找，沒有有差錯的。《明史稿》五百卷全都由先生親自審定的，雖然後來的《明史》不都是使用先生之原先審定的稿件，但是先生的稿本精粹扼要，足以自成壹書。先生初到京師時，眾人對他的看法是他的專長在史學，等到昆山侍郎徐乾學守孝期間，先生同他談論《喪禮》，才知道先生的經學造詣也很精深，徐侍郎於是就請先生編修了五禮之書二百多卷。當時京師才俊雲集，各有所長，而先生最閑雅淡泊，然而上從王公貴族下到各讀書人，無不稱他為萬先生，而先生與人來往，自己簽名只用“布衣萬斯同”，從未用過其他稱號。
先生性情謙和，舉止高雅，然而他內心剛正耿直。前朝督師的姻親現在身居要職，向史館請求對督師稍微寬容些，先生壹件壹件地列舉他的罪行說給他聽。有個押運糧餉的官員因為放棄押運逃跑，在路上死了，這個官員的孫子通過行賄請求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓斥並且趕走了他。錢忠介公的嫡長子生活非常困頓，先生多方為他謀壹差事，最終沒有成功，但先生未曾厭倦過。先生父親的朋友侍郎馮躋仲的幾個兒子身陷勛衛家，先生把他們贖了出來，讓他們回家了。先生沒有炫耀的神氣，也不作公開聲明，尤其喜歡獎勵引薦後輩，唯恐有所失，於講會（教學形式，學術論辯的集會）中再三懇切地表達心意，原來他是在親身踐行君子之道啊。他死後學生們給予他謚號“貞文”。
5. 賈胡買石 文言文 翻譯 急用原文 江寧有西域（1）賈（2）胡，見人家幾上壹石，欲買之。凡數至，主人故高其值，未售也。壹日，重洗磨，冀增其價。明日，賈胡來，驚嘆道："此至寶，惜無所用矣！石列十二孔，按十二時辰，每交壹時，輒有（3）紅蟢子布網其上；後網成，前網即消，乃天然日晷也。今蟢子磨損，何所用之？"不顧而去。
譯文
江寧有壹個西域商人，看見壹戶人家的幾上有壹塊石頭，想要買下它。西域商人去了好幾次，那石頭的主人故意擡高石頭的價格，所以壹直沒有賣出。有壹天，石頭主人將石頭洗刷打磨壹番，希望能夠增加它的價值。第二天，西域商人來了，大吃壹驚說道：“這本是壹塊非常的寶貝啊，可惜現在壹錢不值了！石頭上排列有十二孔，按照十二時辰，每到壹個時辰，就有紅蜘蛛在上面織蛛網，後壹個網結好，前壹個網隨即就消失了。這是天然的日晷啊。現在蜘蛛磨損，還有什麽用處呢？”西域商人說完頭也不回地離開了。
(1)西域：古代泛指我國西部的鄰國，也包括我國西部少數民族所建國家。
(2)賈：商人。
(3)胡：指外國，或我國古代少數民族。
(4)幾數：幾次
(5)冀：希望
(6)紅蟢子：紅色的長腳蜘蛛，這裏指石上自然形成的像紅蟢子壹樣的東西。
6. 文言文閱讀宋史荊罕儒傳《宋史·荊罕儒傳》原文及譯文——翻譯1、原文：荊罕儒，冀州信都人。
父基，王屋令。罕儒少無賴，與趙鳳、張輦為群盜。
晉天福中，相率詣範陽，委質燕王趙延壽，得掌親兵。開運末，延壽從契丹主德光入汴，署罕儒密州刺史。
漢初，改山南東道行軍司馬。周廣順初，為率府率，奉朝請，貧不能振。
顯德初，世宗戰高平，戮不用命者，因求驍勇士。通事舍人李延傑以罕儒聞，即召赴行在，命為招收都指揮使。
會征太原，命罕儒率步卒三千先入敵境。罕儒令人負束芻徑趨太原城，焚其東門。
擢為控鶴弩手、大劍直都指揮使。從平淮南，領光州刺史，改泰州，為下蔡守禦都指揮使兼舒、蘄二州招安巡檢使。
四年，泰州初下，真拜刺史兼海陵、鹽城兩監屯田使。明年三月，世宗幸泰州，以罕儒為團練使，賜金帶、銀器、鞍勒馬。
六年春，軍吏耆艾詣闕請留，恭帝詔褒之。建隆初，升鄭州防禦，以罕儒為使，改晉州兵馬鈐轄。
罕儒恃勇輕敵，嘗率騎深入晉境，人多閉壁不出，虜獲甚眾。是年冬，復領千余騎抵汾州城下，焚其草市，案兵以退。
夕次京土原，劉鈞遣大將郝貴超領萬余眾襲罕儒，黎明及之。罕儒遣都監、氈毯副使閻彥進分兵以禦貴超。
罕儒錦袍裹甲據胡床享士，方割羊臂臑以啖，聞彥進小卻，即上馬麾兵徑犯賊鋒。並人攢戈舂之，罕儒猶格鬥，手殺十數人，遂遇害。
劉鈞素畏罕儒之勇，常欲生致，及聞其死，求殺罕儒者戮之。太祖痛惜不已，擢其子守勛為西京武德副使。
因索京土原之不效命者，黜慈州團練使王繼勛為率府率，閻彥進為殿直，斬其部下龍捷指揮使石進德等二十九人。罕儒輕財好施。
在泰州，有煮海之利，歲入鉅萬，詔聽十收其八，用猶不足。家財入有籍，出不問其數。
有供奉官張奉珪使泰州，自言後唐張承業之子。罕儒曰：「我生平聞張特進名，幸而識其子。
」厚加禮待，遺錢五十萬，米千斛。罕儒雖不知書，好禮接儒士。
進士趙保雍登科覆落，客遊海陵。罕儒問其所欲，保雍以將歸京師，且言緣江榷務以絲易茗有厚利。
罕儒立召主藏奴，令籍藏中絲，得四千余兩，盡以與之。然好勇善戰，不顧勝負。
常欲削平太原，誌未果而及於敗，人皆惜之。罕儒兄延福。
延福孫嗣。《宋史·荊罕儒傳》原文及譯文——翻譯2、譯文：荊罕儒，翼州信都人。
父親荊基，官任王屋令。荊罕儒年青時不修德行，和趙鳳、張輦壹起做盜匪。
後晉天福年間，他們相伴來到範陽，投靠燕王趙延壽，掌管趙延壽的親兵。開運末年，劉延壽隨契丹國君耶律德光攻入汴州，暫時任命荊罕儒為密州刺史。
後漢初年，改任山南東道行軍司馬。後周廣順初年，官任率府率，可以參加朝會，生活卻窮困難當。
顯德初年，後周世宗皇帝大戰於高平，殺了不聽命令的將領，就尋求驍勇善戰的人。通事舍人李延傑推薦了荊罕儒，世宗皇帝使召荊罕儒趕來相見，任命他為招收都指揮使。
會戰太原時，世宗命荊罕儒率領三千步兵先進入敵境。罕儒下令士兵背負物資走小路急攻太原，焚毀太原東門。
因戰功被提升為控鶴弩手、大劍直都指揮使。承受世宗平定淮南，被任命為光州刺史，後又改任泰州刺史，又任下蔡守禦都指揮使，兼任舒、蘄二州招安巡檢史。
顯德四年，泰州剛被攻下，荊罕儒真正官拜泰州刺史，兼任海陵、鹽城兩監屯田使。第二年三月，世宗駕臨泰州，任命荊世罕為團練使，賜下金帶、銀器、鞍勒馬匹。
顯德六年春，軍吏長者拜見皇帝請求讓荊罕儒留任泰州，後周恭帝下詔表彰他。北宋建隆初年，荊罕儒升任鄭州防禦，以荊罕儒為防禦使，又改任晉州兵馬鈐轄。
荊罕儒自恃勇武過人輕視敵人，曾經率騎兵深入後晉境內，敵人大多閉城不出，荊罕儒率部掠獲很多。這年冬天，荊罕儒又帶著壹千多騎兵抵達汾州城下，焚毀晉軍草場，領軍揚長而去。
傍晚時荊罕儒率軍在京土原紮營，劉鈞派大將郝貴超帶領壹萬多兵馬來攻打荊罕儒，黎明時到了京土原。荊罕儒派都監、氈毯副使閻彥進分兵抵擋郝貴超。
荊罕儒身著錦袍披盔甲坐在胡床上鼓舞士氣，正割著羊腿大吃，聽說閻彥進所部稍有退卻，立即上馬率兵徑直攻向敵軍。多名敵軍壹起拿弋攢擊他，荊罕儒仍然力戰不休，親手殺死十幾人，就這樣遇害了。
劉鈞壹直害怕荊罕儒的勇武，壹直想活捉他，等到聽說荊罕儒的死訊，就找出殺死荊罕儒的人，把他們殺掉了。宋太祖為荊罕儒的死痛惜不已，提拔他的兒子荊守勛為西京武德副使。
就追索京土原之戰上不拼命作戰的人，貶慈州團練使王繼勛為率府率，閻彥進為殿直，斬殺荊罕儒部下龍捷指揮使石敬德等二十九人。荊罕儒輕財物好施助於人。
在泰州時，有海鹽收益，年收入驚人，皇帝恩準他收八成的鹽稅，仍然不夠他用。家中財貨收入有記錄，用出去的卻不計數目。
曾經有供奉官張奉珪出使泰州，自己說是後唐張際業的兒子。荊罕儒說：“我壹生只聽說張特進的大名，終於有幸認識了他的兒子。”
優厚地款待他，送他五十萬錢，壹千斛大米。荊罕儒不識字，卻喜歡禮遇儒士。
進士趙保雍科考落榜，遊經海陵。荊罕儒問他的打算，趙保雍告訴打算回京城去，還說緣江榷務（官署名）中用絲綢換茶葉有豐厚利潤。
荊罕儒立馬召來管倉庫的仆人，叫他打點倉庫中絲綢，有四千多兩，。
7. 文言文天外來石的原文原文：治平元年，常州日禺時；天有大聲如雷，乃壹大星，幾如月，見於東南.少時而又震壹聲，移著西南.又壹震而墜在宜興縣民許氏園中，遠近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚.是時火息，視地中有壹竅如杯大，極深.下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近.又久之，發其竅，深三尺余，乃得壹圓石，猶熱，其大如拳，壹頭微銳，色如鐵，重亦如之.州守鄭伸得之，送潤州金山寺.至今匣藏，遊人到則發視.王無咎為之傳甚詳.譯文：治平元年，在常州，太陽要落下去的時候，天上發出如同響雷壹般的巨聲，原來是壹顆大星，幾乎像月亮，出現在東南方向.不久又雷鳴般地響了壹聲，移到西南.又響壹聲墜落到宜興縣民許氏的園子裏，遠近的人都看見，火光照亮天空，許家的籬笆都被燒著了.這時火已熄滅，看見地上有壹個洞像杯子壹樣大，很深.向下看，星星在洞中發出微弱的光亮，很久才漸漸暗下去，還熱得不能靠近.又過了很長時間，才開始挖這個洞，挖到三尺多深，就挖出壹塊圓石頭，尚熱，像拳頭那麽大，壹頭略尖，顏色像鐵，重量也像鐵.州長官鄭伸得到了它，就把它送到潤州的金山寺.這塊石頭到今天仍用匣子珍藏著，遊人到了就打開看.王無咎為這事作的傳非常詳細.。