寺廟和道觀的財富從何而來？妳可能會首先想到“香油錢”，是的。即使到現在，“香油錢”仍然是寺廟和道觀的收入之壹。但在古代，這“香油錢”只能占總收入的壹小部分。佛寺和道觀的主要財富是大片土地。能有幾個？據史料記載，唐朝初年，唐高祖的李淵曾經壹次性贈予少林寺100公頃良田。壹百公頃有多大？這個面積基本上是長安城的十三分之壹。而且，這只是獎勵，未來大大小小的獎勵還沒有計算在內。用今天的話來說，少林寺就是壹個大地主。
不僅皇帝慷慨，其他王公貴族對寺廟和道觀也相當慷慨。人家不玩虛的，都是真金白銀支持。例如，全真教中曾經有壹位掌教教主，他辭職去了壹個叫雲州的地方建了壹座拜宮。來自四面八方的王子、貴族和信徒都捐錢支持他。當慈禧太後路過雲州時，她還派人送錢。光徐師傅交的裝修費就是50兩黃金。所以妳看，難怪少林派和全真派人數眾多，人財兩空。
寺廟和道觀的財產不僅僅是田地。妳能想象寺廟裏的市場嗎？這件事發生在北宋時期。首都最大的寺廟叫大索科庫吉，每月向公眾開放五次。妳在做什麽?供百姓在廟裏交易，就像市場壹樣，規模是當時京城最大的。根據歷史記載，每次索科庫吉開放時，各個寺院的修女都會像其他人壹樣趕到首都參加這個市場，出售修女手工制作的成品，如珠寶、帽子等。南宋時期，江西有壹種非常有名的奢侈品，叫做蓮紗，是蓮花寺的尼姑織的。由於輕薄，它成為制作夏裝的流行面料。雖然寺廟外的人也能做出這種蓮花紗，但還不如蓮花寺裏的尼姑。因此，蓮花寺生產的蓮花紗比其他公司貴20%至30%，這實在令人無法接受。
除了土地財產、獎勵和經營收入外，寺廟和道觀也涉足了傳統金融行業。這是怎麽回事？我們都知道，在古代，如果家裏缺錢，他們可以把自己的貴重物品拿到當鋪去典當，就像現在的質押貸款壹樣。開創這種借貸方式的是北魏時期的寺院。現代商業銀行提供的抵押貸款和信用貸款也是古代寺廟提供的，非常先進。不僅如此，寺廟和銀行壹樣，也可以存錢。有壹個故事說，在宋代，有壹個學者，他小時候家裏很窮，但壹位長輩非常欣賞他，所以他存了壹筆錢供他將來參加科學研究時使用。壹位漢學家研究了敦煌壹座寺廟的年度結算報告，發現敦煌寺廟約三分之壹的經濟收入來自借貸。