七月二十二財神節在雲南、貴州、日照、青島、威海、濰坊、淄博、濟南等地過的方式都不同，具體如下：
1、雲南、貴州等地。
春節前夕，各戶準備好壹捆柴放在大門外，到農歷正月初壹，由男子開門抱柴進門，意為開門進財（柴）。此習俗流行於雲南、貴州等地，是道教法脈中的壹個開財運，催財旺財的法術，由道教法師在特定時間，由手訣、咒語、符錄配合完成的獨立法事。
2、日照、青島、威海等地。
農歷七月二十二，是青島民間的財神節，這壹天，所有經商的、炒股的、買外匯的、甚至是普通老百姓，都會大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，並歡歡喜喜、熱熱鬧鬧的過壹整天。
2002年青島舉辦了第壹屆青島市財神民俗旅遊節，從此以後該活動每年都會舉辦壹次，各大商會都會參加。
3、濰坊、淄博、濟南等地。
在濰坊等地，農歷的七月二十二日，相傳是比幹的生日，也是財帛星君的生日。自清康熙年間始，每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，濰坊的家家戶戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞於中秋節和春節。
城區鄉村的人們通常到下午四時就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，並互相祝福；下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的家家戶戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席，慶賀壹番。
財神節的來歷
說法壹：有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這壹天要做壹個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由於不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。
據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了，所以人們就在初五這壹天“破”她，讓她“即歸”——馬上滾回去吧！
說法二：還有壹說，初五是財神的生日，所以人們要在這壹天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。