社會上流行壹句話見光死，意謂著壹件事情還沒有到達能公開的時候，就把消息透露出去，機密外泄，就是見光死。茲舉其例如下：
二、臺灣的八晶圓西進計劃，在時機尚未成熟時，機密曝光，造成正反兩面的意見分歧，喧騰壹時。所以壹件事不成，都是因為機密外泄，這就是見光死。
所謂見光死，就好像照相的底片曝光，就不能使用了；又如朝露遇到陽光，自然就會消失。壹場球賽，球員以手勢、暗號互通訊息，壹旦讓對方知道，就是見光死。
生活中，有些事情要攤開在陽光下，有些是不能曝光的，如情報、商業機密、人事的升遷、政治的權謀等，都要能沈得住氣，才不會見光死。
經典個性的語錄-人生自古誰無死，早死晚死都得死誰的背影傲然佇立冷雨中
寵辱不驚，閑看庭前花開花謝。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
浮世亂了流年 妳是我遙不可及的奢望
等到生命將盡,就讓我死在妳的懷裏
人生就想便便壹樣 有時候拉的很爽 有時候拉的很累
其實那些憂傷而又偏激的少時早已遠去
妳是我眼角眉心裏的痣 溫柔到執著 執著到極致
追尋愛情 然後發現 愛 從來就是壹件千回百轉的事
我是真的動了心去愛妳 不是沒人愛。
用我三生煙火 換妳壹世迷離。
我喜歡妳 是我喜歡的那種感覺
在我心上用力開壹槍
我把心都交給妳了 那妳就別再還給我
鎖在心裏讓愛像個迷
壹不小心就被寂寞吞噬了愛妳的快樂
我認輸 我帶著余生為妳磨掉後的壹點點自尊自重 狼狽下場
妳 的 指 尖 冰 冷 我 的 整 個 世 界
下雨的時候 妳的他會為妳撐起傘嗎
她再好 也都是別人了的
妳的離開 離的開我的視線但卻離不開我的思念
妳那忽冷忽熱的溫柔，我寧可不要。
別掐碎我的夢 我希望我就這麽壹直不醒來
妳我都不是這戲的主角 主角是命運
悔恨在我眼前潮起潮落
天高地闊我獨往 長路我***妳闖 天高地闊我是王 誰令我像猛火
如今，誰能看到我的背後，我只能拼命的笑
星光仍如昨日般璀璨，霓虹燈仍如昨日般絢爛，但我已經不同，告別昨日的仿惶和猶豫，自信起來！
昨夜の星空似乎比今天的更加美麗，伱卻說今天的更美！昨夜的月光覆蓋啦整個地球，可惜它卻在昨天！
妳在鏡子裏看到了甚麼？ --- 我剩下的生命。
話才說到壹半 沒有人聽完 我不孤單 孤單只是 情緒泛濫
只有全身心的投入遊戲才能讓我忘記現在的殘酷
和愛的人吵架，和陌生人講心裏話。
我是唯壹有傘，卻仍然淋濕的人
彪悍的人生是不需要解釋的！
人生自古誰無死，早死晚死都得死。
人生如戲，愛的是壹個，結婚生子的又是另壹個。很正常。
懷念今天懷念昨天懷念著從前,回憶竟然如此遙遠
當妳遇見壹份除了我之外的溫暖 兩人的幸福成了三人擁擠不堪
慢慢開始接受妳我之間的不可能
有些女人,勾引別人老公她就會有成就感
其實 我現在過得很好 只是什麽都已不重要
殘忍現實的生活中存在著差距與無可奈何 是妳我永遠無法跨越的橋梁
如果不想壹起到老 何必煎熬著不放掉
容忍的人其實並不笨 只是寧願對自己殘忍。
除非結局好 否則壹切的開端都不能算好。
經典語錄：人生最原始的睡，同樣也是死的樣品1、人生的刺，就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是妳所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就壹變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不壹定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。
5、有壹種人的理財學不過是借債不還，所以有壹種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麽道德。
6、人生據說是壹部大書。假使人生真是這樣，那麽，我們壹大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了壹大堆，書評壹篇寫完交卷。
7、考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統壹的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、“致身於國”、“還政於民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出魚片裏示凈的刺，會給人壹種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為壹切其他科目像數學、物理、哲學。心理。經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、壹張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小壹方紙能把壹個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不願意碰見同船的熟人，便找到壹家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有壹樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏;除醋外，面包、牛肉、紅酒無壹不酸。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子裏，這並沒有什麽奇特--喜歡中國話裏夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話裏嵌的英文字，還比不得嘴裏嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無麽Α?
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了壹輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請壹些不三不四的人，吃壹些不幹不凈的飯，花壹些不明不白的錢，說壹些不痛不癢的話，開壹個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、壹個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如壹串葡萄到手，壹種人挑好的吃，另壹種人把最好的留到最後吃。照例第壹種人應該樂觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最好的;(經典語錄 )第二種人應該悲觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第壹種人只有回憶。
21、假如妳吃了壹個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。
24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
25、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麽真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
26、圍在城裏的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室裏照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經提倡而產生的幽默，壹定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時候，我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。
31、世界上沒有自認為壹無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
32、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說:"跟她不是壹路人，見了面沒話說!"
34、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
35、不料妳的見識竟平庸到可以做社論。
36、妳不會認識我，雖然妳上過我的當。妳受我引誘時，妳只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，妳沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
37、據說每個人需要壹面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麽東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
40、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免於拋棄。
41、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶壹張臉，臉上應有盡有，並未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，壹望而知是位豪傑。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
43、打狗要看主人面，那麽，打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
45、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。
47、醫生也是屠夫的壹種。
48、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
49、對於醜女人，細看是壹種殘忍，除非她是壞人，妳要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
51、為什麽愛情會減少壹個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
52、兩個人在壹起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
53、壹句話的意義在聽者的心裏，常像壹只陌生的貓到屋裏來，聲息全無，直到"妙"的壹叫，妳才發覺它的存在。
54、誤解，聖解也!
55、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
56、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
57、“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
58、把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
59、要想結為夫妻，先去旅行壹次。
60、詩有意義是詩的不幸。
關於死的成語1、門殫戶盡：指全家死亡。
2、三長兩短：指意外的災禍或事故。特指人的死亡。
3、壹命嗚呼：嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。
4、死於非命：非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
5、翹辮子：清代男人也梳辮子，劊子手殺人時要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。
6、月墜花折：月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。
7、三長四短：①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閑話，壞話。
8、薪盡火滅：薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。
9、溘然長往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
10、於乎哀哉：於乎：文言嘆詞；哉：語助詞。用以指死亡或完蛋。
11、宮車晏駕：晏：遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。
12、不諱之變：不諱：死的婉詞，指人死不可避免；變：變故。指人的死亡。
13、殘絲斷魂：殘：剩余的；絲：蠶和其它昆蟲吐的絲；斷：斷絕；魂：魂魄。比喻即將死亡的生命。
14、愛生惡死：惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
15、不得善終：善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
16、伏屍流血：伏屍：橫屍在地。指人死亡。形容殺人眾多。
17、欣生惡死：欣：喜悅。貪戀生存，畏懼死亡。
18、瘞玉埋香：瘞：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美麗的女子死亡。
19、死傷相枕：死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。
20、香消玉碎：比喻年輕美貌女子死亡。
21、屬纊含飯：屬纊：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣；含飯：入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。
22、餓莩遍野：莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
23、殘喘待終：殘喘：僅存的壹點喘息；終：死亡。指生命將盡，僅存壹點喘息。
24、風燭之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
25、人之雲亡，邦國殄瘁：人：賢人；雲：助詞；亡：失去；殄瘁：病困。賢人死亡了，國事危殆。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。
26、屬纊之際：屬纊：將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣。指人疾病臨危，彌留之時。
27、日薄西山：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
28、奄奄壹息：奄奄：呼吸微弱的樣子。只剩下壹口氣。形容臨近死亡。
29、壹瞑不視：瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。
30、國無捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：貧弱以至死。國內沒有因貧困饑餓而死亡的人。
31、撒手長逝：撒：放開；長：永遠。放開手永遠離去。指死亡。
32、油幹燈草盡：比喻很快就要死亡。
33、嗚呼哀哉：嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。
34、飲彈而亡：飲彈：中彈。因中了槍彈而死亡。
35、揚幡招魂：迷信做法，掛幡招回死者的靈魂。比喻宣揚或企圖恢復已經死亡的舊事物。
36、家破人亡：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
37、盡辭而死：盡辭：把要說的話說完。指在死亡之前把自己的心願說出來，死無遺憾。
38、風中之燭：在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
39、日薄虞淵：猶日薄西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。虞淵，神話傳說中日入之處。
40、朝生暮死：①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
41、風燭草露：風中之燭易滅，草上之露易幹。比喻人已衰老，臨近死亡。
42、屍肉未寒：屍體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。
43、萬年之日：指死亡的日子。
44、長生不死：生命長存，永不死亡。
45、屠所牛羊：比喻臨近死亡的人。
46、方生方死：方：正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長，也在不斷地死亡消失。
47、人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
48、物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
49、玉碎香殘：比喻美貌女子的死亡。
50、生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。
51、長眠不起：死亡的別稱。
52、死相枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人非常多。
53、修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。
54、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毀壞壹樣。比喻偉人死亡。
55、出死入生：①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
56、餓殍遍野：殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
57、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。
58、狐兔之悲：狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。
59、狐死兔泣：比喻因同類的死亡而感到悲傷。
60、玉殞香消：殞：墜落，死亡。像玉壹樣殞落，像花壹樣雕謝。比喻美麗的女子死亡。
61、壹日身死：壹旦自己死亡。
62、血肉狼藉：血流肉爛，無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。
63、宮車晚出：宮車：古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。
64、生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的的發展已到最後關頭。
65、雁行折翼：雁行：指雁飛時有序的行列，引申為兄弟。比喻兄弟的死亡。
66、家破身亡：家庭毀滅，自身死亡。
67、屍居余氣：余氣：最後壹口氣。象屍體壹樣但還有壹口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沈沈，無所作為。
68、風燭殘年：風燭：被風吹的蠟燭，容易熄滅；殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
69、死到臨頭：臨：面臨。快要到了死亡的時刻。
70、風前殘燭：比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
71、活人手段：使將要死亡的人能夠生存下來的本領或方法。
72、萬年之後：指死亡以後。
73、香銷玉沈：香、玉：舊詩文中美女的代稱。比喻美女死亡。
74、奄奄待斃：奄奄：呼吸微弱的樣子。形容已臨近死亡。
75、進退存亡：前進、後退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。
76、大化有四：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
77、兇短折：短：短壽；折：死亡。指夭折，早死。
78、骨化形銷：指死亡。
79、兔死狐悲，物傷其類：兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。
80、慘遭不幸：遭到嚴重災禍，多指死亡。
81、氣數已衰：氣數：命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。
82、兔死狐悲：兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
83、危若朝露：危險得像清早的露水壹樣容易消失。比喻面臨死亡。
84、伯仁由我而死：伯仁：晉周颙的字。表示對別人的死亡負有某種責任。
85、銜口墊背：銜口：給死者嘴裏含上珍珠、玉石或米作壓舌物；墊背：在死者墊褥下面放錢。指古時殮葬時的壹種習俗。比喻死亡。
86、零落山丘：零落：雕零，比喻死亡。指死後埋葬在山丘上。
87、畏死貪生：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
88、同歸於盡：盡：完。壹起死亡或壹同毀滅。
89、命染黃沙：染：沾上。身體挨上黃沙。指死亡。
90、大限臨頭：大限：生命的極限。指死期。用以指壽數已盡，註定死亡的期限落到身上。
91、貪生怕死：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
92、碎身粉骨：身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻身。
93、伏維尚饗：舊時祭文中的套語。意思是恭敬地請妳來吃。後用做死亡的戲謔說法。
94、百死壹生：形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
95、香消玉殞：比喻美麗的女子死亡。
96、壹將成功萬骨枯：指壹個將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價。
97、死生存亡：生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關鍵時刻。
98、化為異物：變成另外的東西。指死亡。
99、十室九空：室：人家。十家有九家壹無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。
100、風中秉燭：秉：拿著。風中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。
101、天年不測：指意外的死亡。
102、神滅形消：指死亡。
103、身先朝露：指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
104、朝榮夕斃：斃：死亡。早晨開花傍晚雕謝。比喻生命短促，榮辱無常。
105、身亡命殞：身、命：生命；亡、殞：死亡。指人死亡。
106、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，稱皇帝死為崩。比喻帝王的死亡。
107、玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美麗的女子死亡。
108、生死榮辱：生存與死亡，榮耀和恥辱。
109、七返靈砂：道家所謂能起死回生的靈丹妙藥。形容可以挽救危險和死亡的辦法。
110、戀生惡死：戀：愛慕不舍；惡：厭惡。貪戀生存，害怕死亡。
111、死傷枕藉：枕藉：縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。
112、人亡家破：家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
113、怕死貪生：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
114、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沈沈，沒有生氣。
115、名登鬼錄：鬼錄：也叫“鬼箓”，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。
116、首足異處：頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。
117、壹病不起：得病後就再也起不了床。比喻得病後病情壹天天惡化，終至死亡。
118、死者相枕：死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人很多。
119、死生榮辱：指死亡、生存、榮耀、恥辱。