傅作仁出生海倫市海倫鎮北白家圍子屯，壹個有文化、又習熟民間工藝的滿族家庭，剛懂事的傅作仁受家族熏陶，很小便能畫天安門城樓和莫斯科紅墻，不久又學會民間剪紙技藝。15歲參加工作，在海倫鎮工完小學當美術教員。
1950年，壹場偉大的抗美援朝戰爭開始了，正從事美術教師的傅作仁，要用他那剪紙技藝弘揚這場戰爭的正義性。於是，剪了兩幅掛錢，掛錢上的圖案有鐮刀、斧頭、五星、鴿子等，表現人民渴望和平的心願。他把這兩幅剪紙郵給《黑龍江日報》，很快在文藝版上發表了，讀者都賀彩叫絕。
1956年，他又設計、刻制了反映農業生產大發展的《五谷豐登、六畜興旺》壹套剪紙，把現實生活中的先進人物納入剪紙畫面，人物身有動勢、面有表情，並運用遠近透視關系。這套以農業生產為題材的剪紙，在黑龍江省舉辦的民間剪紙展覽會上獨樹壹幟，榮獲全展壹等獎，受到名人、專家的好評。
上世紀六十年代發生在中國那場“大革命”。在那場“革命”中，傅作仁也同所有的名人、專家壹樣被扣上“資產階級反動學術權威”的帽子打倒了，他成了黑鬼，他的愛人成了剪紙黑店的老板娘,他的子女們成了黑崽子。傅作仁心裏不服，他被逼遊街回來，洗去臉上黑臭的墨汁，就又壹頭紮進《全國各族人民大團結》的創作設計之中。他還鼓勵愛人，不要聽到別人說什麽，挨了鬥就灰心，要打起精神，繼續刻剪紙。
傅作仁結束了6個月“黑鬼隊”生活，他第二次回到縣文化館工作。幹部上山下鄉插隊落戶的沖擊波，又沖擊到傅作仁的頭上。於1970年4 月來到東方紅公社玉泉大隊落戶了。從城裏到鄉下，從幹部到當農民，傅作仁仍然沒有放棄他的海倫剪紙事業，反而利用置身農村生活之機，努力提高剪紙創作水平。他在玉泉大隊組織起農民剪紙創作小組，辦起油印《東方紅畫刊》，還利用公社召開體育運動大會之機，舉辦大型剪紙展覽。當時這在農村還是壹件新艷事。
1974年，黨落實幹部政策，傅作仁壹家人又搬回街裏，他被安排在縣二輕工業局下屬的美術廠、木器廠承擔工藝美術設計工作。
1975年，國家外貿部門交給海倫壹項任務：生產海倫剪紙，參加廣交會展銷，換外匯，繁榮地方經濟。縣領導把這個任務交給海倫縣二輕局、外貿局主辦，責成傅作仁為創作組的總設計、總指揮。剪紙創作組夜以繼日地趕制，兩個月時間，復制、創作了《獅子舞》、《嫦娥奔月》、《天女散花》、《紅樓十二釵》等，以古典名著和民間傳說為題材的作品三十余套，二千余件。這些作品還沒等拿上廣交會洽談訂貨，就遇上了又壹次政治風雲變幻──“反擊右傾翻案風”開始了。
他和大女兒傅清萍，合作復制了《北國新貌》五扇屏，這五扇屏是反映黑龍江省五谷豐登，農林牧副漁全面發展，大慶油田欣欣向榮的作品。1983年，這五扇屏被中國展覽公司選中，去匈牙利、墨西哥等國家展出，這也許是對那顆被傷害過的心壹次拂慰和鼓舞吧。
出書《傅作仁滿族剪紙》專集，以它精良的裝幀，於1994年10月1日召開的黑龍江剪紙學術年會上，與廣大會員、讀者見面。接著，他又編著出版了15省市作者的《雪 花剪紙集》及《中華剪紙藏書票》、《黑土藝術》、《杜玉臻剪紙藝術》、《中國民俗剪紙》等書籍。