澳門人的結婚儀式主要分為二類：在澳葡萄牙人、歐美人士和信奉天主教或基督教的中國人采用的儀式，壹般是到教堂舉行婚禮，按天主教或基督教的婚禮程序進行，這在澳門總人口中僅占小部分。大多數澳門居民是粵籍，故廣東仔的結婚儀式是其主流。迎來新婚夫婦後，壹對新人參拜天地、父母及互拜，然後大擺宴席，宴請眾多親朋、各方嘉賓，繼而新娘端茶致敬親友，親友們接茶飲後送茶杯時，需遞上“紅包”，以示祝賀。近代受清朝影響，新郎頭戴及第帽，新娘頭戴鳳冠，身穿紅襖紅裙。不過，二戰之後，這些傳統婚禮服裝逐漸為男著西服、女披婚紗所取代。宴請也從家中擺設過渡到酒樓。
在生兒時設湯餅宴，粵人多分送姜醋與鄰裏或探訪的親友品嘗，外省人則分送紅雞蛋。在嬰兒過周歲時，有條件的人家則登上酒樓（取其登高吉祥之意），略設小宴慶賀，年長的親友還給嬰孩壹綹線，意即長命富貴。為老人祝壽是中國敬老的壹個傳統。壽慶規模視其家庭情況而定，壽堂布置得五彩繽紛、紅燭輝映，壽禮擺滿案臺，兒孫對老人行跪拜大禮，有名望的人士還會受到當地官員或名流的祝賀。喪事儀式也有繁簡之分，壹般在澳中國人較重孝道，其做法比較繁瑣。葡人及其他歐美人士和信奉天主教、基督教的中國人則到教堂吊唁、祈禱，讓逝者靈魂上天。
祭祀祖先乃是中華民族之美德，澳門居民與國內壹脈相承，祭禮形式也沒多大差異，其中最具代表性的是在清明節。許多人在去世親人誕辰或忌日也設三牲舉行祭拜，以慰先人在天之靈。
在春節來臨之前，澳門居民紛紛上街籌辦年貨。澳門人也同樣講究好意頭，以求新春大吉大利，壹年到頭平安順利。如年糕，意即年年收入步步高；綠色瓜子，圖個吉利，瓜子形似小銀元，剝瓜子也就叫“抓銀”。除夕之夜，家人團聚壹起吃“團年飯”，然後在家中向尊長叩頭拜年。在除夕之夜和年初壹，爆竹聲此起彼伏，好不熱鬧。舞龍舞獅賀歲，也為春節增添了節日氣氛，特別是醉龍表演，這是具有澳門地方特色的春節傳統節目。元宵佳節，人們吃了湯圓之後，喜洋洋到燈會賞燈。在澳門也有不少善男信女，則到各寺廟焚香祭祀。澳門端午節如內地壹樣，人們喜吃粽子和賽龍舟。澳門居民對中秋節也很重視，中秋節互相饋贈月餅，已成傳統。
飲食方面，“以中為主，中葡結合”，澳門人與珠江三角洲壹帶的居民差別不大，也由於澳門長期華洋雜處，其生活習俗在有些方面也是中西混合。澳門人的吃文化也是“博大精深”。澳門人每日用食物方面基本支出約占收入1/4左右，目前，澳門擁有各種飲食店大約600多家。其中有不乏高檔的豪華酒店，更多是專營飲食酒樓餐廳。出於傳統習慣和節省時間考慮，澳門人早餐和午餐常用“飲茶”來代替。不過名曰飲茶，事實上澳門喝茶總少不了各類點心和粥粉面飯。澳門還有不少當地出生的葡人喜愛的食品，如“威蝦醬”、“喳咋”和“牛油糕”等。
澳門還有不少水上居民，約有1萬多人，他們屬於中國南方“蛋家”這壹群體。他們具有獨特的生活方式，每壹只船就是壹個流動的家，甚至是壹個家族。水上居民壹般從事捕撈業，他們與陸上居民的生活習慣完全不同。以前這些居民受到陸上居民的蔑視，故他們擇偶壹般都在內部，很少與陸上通婚。祭祀神靈和祖先也是水上人家的傳統，但他們具有自己的特色。他們世代相傳的口頭文學，諸如“鹹水歌”壹類，構成了水上居民特有的社會文化。二戰後，好些水上居民搬到陸上居住，進入工廠做工，生活與陸上居民已無多大差別，其後代也便於接受文化教育。