先給壹下六個吧，希望能夠幫到妳。壹、林肯 壹個1周歲左右的小男孩，被年輕的媽媽牽著小手來到公園的廣場前，要上有十幾個階梯的臺階了。小男孩卻掙脫開媽媽的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的媽媽也沒有抱他上去的意思。當爬上兩個臺階時，他就感到臺階很高，回頭瞅壹眼媽媽，媽媽沒有伸手去扶他的意思，只是眼睛裏充滿了慈愛和鼓勵。小男孩又擡頭向上瞅了瞅，他放棄了讓媽媽抱的想法，還是手腳並用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股擡得老高，小臉蛋也累得通紅，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也臟乎乎的，但他最終爬上去了。年輕的媽媽這才上前拍拍兒子身上的土，在那通紅的小臉蛋上親了壹口。 這個小男孩，就是後來成為美國第16屆總統的林肯。他的母親便是南希漢克斯。 林肯的父親是個農民，家境極為貧窮。林肯斷斷續續地接受正規教育的時間，加起來還不足1年。但林肯從小就養成了熱愛知識、追求學問、善良正直和不畏艱難的好品質。他買不起紙和筆，就用木炭在木板上寫字，用小木棍在地上練字。他抓緊壹切時間看書學習，練習講演。林肯失過業，做過工人，當過律師。他從29歲起，開始競選議員和總統，前後嘗試過11次，失敗過9次。在他51歲那年，他終於問鼎白宮，並取得了輝煌的業績，被馬克思稱之為“全世界的壹位英雄”。母親南希在林肯9歲那年不幸病故。但毫無疑問，她用堅強而偉大的母愛撫養了林肯，使他勇敢而堅定地走向未來。 不言而喻，人的壹生有無數級臺階——生活、學習和工作。如何面對和攀登這些人生之階？對於孩子，是牽著手、攙扶著上，還是抱著上？不同的父母會有不同的答案。顯而易見，如果家長牽著、攙扶著孩子，就會使孩子產生依賴性，常常把父母當成拐棍而難以自立。如果家長抱著孩子上臺階，把孩子攬在繈褓裏，那麽，孩子就會成為被“抱大的壹代”，不經風雨，不見世面，更難立足於社會。平時，孩子飯來張口，衣來伸手，上學接送，晚上陪讀，甚至考上大學父母還要跟著做“保姆”。孩子大學畢業後找工作，又得父母跑單位，當“職介”……這樣，孩子是很難自立成人大有作為的。 二、路德維希·凡·貝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827），德國最偉大的音樂家之壹。 出身於德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺演出。1792年到維也納深造，藝術上進步飛快。貝多芬信仰***和，崇尚英雄，創作了有大量充滿時代氣息的優秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等等。壹生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活並沒有使他沈默和隱退，在壹切進步思想都遭禁止的封建復辟年代裏，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為***和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發展。在音樂表現上，他幾乎涉及當時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂聖”。 三、米開朗琪羅，1475年3月6日出生於佛羅倫薩，是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建築師和詩人。他13歲時跟隨基蘭達約學畫1年，後從師貝托多學習雕塑1年。他的藝術創作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現實主義方法和浪漫主義的幻想，表現當時市民階層的愛國主義和為自己而鬥爭的精神面貌。在藝術上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。 米開朗琪羅中年時期的作品《大衛》雕像，被認為是象征著為正義事業而奮鬥的力量。他還在西斯廷教堂的天花板上連續工作4年，獨立完成了《創世紀》的巨型天頂畫。他晚年所作的美第奇陵墓雕像《晨》、《幕》、《晝》、《夜》，具有冷靜而沈郁的悲劇性質，顯示出人物心情的激動與意誌的矛盾，反映了當時意大利人民失去自由和獨立的精神狀態。其它重要作品還有壁畫《最後的審判》、雕塑《摩西》及《奴隸》等。 四、作家和詩人沙士比亞，是大家再熟悉不過的人，但又有幾個人真正知道沙翁成名前的學習環境呢？沙士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是壹有空閑便從劇院的門縫和小孔裏偷看戲臺上的演出，他憑著這種執著的“偷學”精神，終於使自己聞名於世。 五、19世俄國最偉大的作家列夫?托爾斯泰。出生於貴族家庭，1840年入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854～1855年參加克裏米亞戰爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以後在其巨著《戰爭與和平》中能夠逼真地描繪戰爭場面打下基礎。1855年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：自傳體小說童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，“道德自我修養”主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說《壹個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己莊園試驗失敗的過程。 1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照“永恒的宗教真理”生活。這些觀點反映在其短篇小說《琉森》（1857）之中，後又創作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸福》。 六、戰勝殘疾的巴雷尼——堅持 巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞壹樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信妳是個有誌氣的人，希望妳能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，妳能夠答應媽媽嗎？” 母親的話，像鐵錘壹樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地壹聲，撲到母親懷裏大哭起來。 從那以後，媽媽只要壹有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有壹次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用幹毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。 體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績壹直在班上名列前茅。最後，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業後，巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。
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