三星堆遺址屬於全國重點文物保護單位，是中國西南地區的青銅時代遺址。位於四川廣漢南星鎮。從1980處開挖。遺址中發現1座城址，認為其建造日期最晚在商代早期。已知東墻長1100米，南墻長180米，西墻長600米，為人工夯築。清理房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。建築地基有圓形、方形、長方形三種，多為地面木質建築。自1931以來，這裏多次發現祭祀坑，大多埋有玉器和青銅器。1986發現的兩個大型祭祀坑出土了大量的青銅器、玉器、象牙、貝殼、陶器和金器。金器中的金杖和面具制作精美。除了弓、像、盤、戈外，還有大小人物頭像、站立人物、爬龍缸、青銅鳥、鹿等。其中，青銅人物的頭部形象誇張，富有地方特色；畫像高2.62米，大目直鼻，方目大耳，頭戴皇冠，身著左手袍，腳鐲，是研究蜀人體質和服飾的難得資料。祭祀坑的年代可追溯到商代末期至周初，被認為是蜀人祭祀天地山川自然神的遺跡。三星堆三星堆遺址是壹個大型遺址群，總面積超過12平方公裏，包括大型城址、大型居住區、兩個器物坑等重要文物。地處成都平原北部沱江沖積扇上，西接廣漢市七裏圩，北接沱江支流涓江(俗稱鴨河)。傳說玉帝在天空中撒下三把土，落在廣漢綏江兩岸，成為三個黃土堆突兀在大平原上，宛如三顆金星呈直線分布，故名三星堆。現在考古發掘證實，這三堆土其實就是這座古都的南墻，有兩個缺口，是由於年代久遠，墻體坍塌侵蝕而形成的。三星堆的實體在上世紀七八十年代的燒磚瓦熱潮中被夷為平地。在1986的磚廠取土發掘中發現兩個祭品後，僅存的半堆才得以保存。三星堆遺址的年代從新石器時代晚期壹直延續到商代末期和周代初期，距今4800年到2800年。三星堆遺址有三種不同但不斷發展的考古文化，即以成都平原龍山時代至夏遺址群為代表的壹期文化，又稱“寶墩文化”；以商代三星堆大型古城和高度發達的青銅文明為代表的第二階段文化；以三星堆為代表的商代末至西周初棄古城三個時期的文化，就是成都的“十二橋文化”。廣漢三星堆遺址是古蜀都城之壹，70多年來壹直是考古學家探索古蜀文化的重要目標。1986年7月至9月，兩個商代大型祭祀坑的發現，以及兩個坑中數千件蜀國珍貴文物的出現，立即轟動了中國，震驚了世界。據學者考證，兩座大型祭祀坑中的文物大多是古蜀皇室的祠堂，可能是朝代更替。新王朝把以前皇室的祠堂都燒了，祭祀儀式後埋在坑裏。三星堆祭祀坑出土的數千件青銅器、金器、玉器中，以三四百件青銅器最具特色。其中，壹號坑出土的青銅器類型有人頭、人臉、人面、跪像、龍飾、龍圓柱形器皿、虎器皿、戈、桓、齊形方孔壁、龍虎造像、羊造像、罐、器皿蓋、盤等。二號坑出土的青銅器有大型銅像、跪像、人頭像、人面具、動物面具、動物臉、神龕、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅飾、青銅方、鳥、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚等。三星堆青銅器的重要特點是形制高大、造型生動、結構復雜。二號祭祀坑出土的雕像高2.62米，重180多公斤。雕像戴著動物臉形狀的皇冠，穿著三層衣服。最外面的衣服類似於“燕尾服”，雙臂橫舉，雙手呈持物祭祀狀(圖365，438+0)。如此高大的銅像，在商代青銅文明中是絕無僅有的。同坑出土的大型動物面具寬138厘米，重80多公斤。造型極其誇張。方臉看起來像人，又像野獸，方形的大耳朵高聳，長長的眼球向外凸出。它的臉非常猙獰，奇形怪狀，可謂青銅藝術中的極品，青銅聖樹高384厘米，樹上有九根樹枝。鳥兒棲息在枝頭，果實垂掛在枝頭。樹幹旁有壹龍扶樹倒，十分生動神秘。它具體反映了古代扶桑神話的形象。三星堆青銅器的特點是有大量的人物、鳥、獸、蟲、蛇和植物。青銅人頭、人面、人面具代表被祭祀的祖先神；銅像和跪像代表崇拜者和主持祭祀的人；青銅動物面具和扁平的青銅動物臉，眼睛突出，可能是蜀人崇拜的自然神；以模仿植物為特征的青銅神樹，反映了蜀人崇拜植物的宗教意識。以祖先崇拜和動植物等自然神崇拜為主體的宗教觀念是早期蜀人最重要的精神世界。？二坑出土的這些青銅器，除了青銅容器具有中原殷商文化和長江中遊青銅文化的風格外，其他器物的種類和形制都具有極強的地方特色。他們的發掘首次向世界展示了商代中晚期蜀國青銅文明高度發展的獨特面貌。值得註意的是，在三星堆出土的文物中，不僅有大量展示人們眼睛的文物，而且這些文物珍貴奇特，比如壹個大面具，眼球極其誇張，圓柱形瞳孔向前突出，長達16.5厘米。另壹個突出眼睛的銅面具長9厘米。此外，還有數十對“眼形銅飾”，包括菱形、勾雲、圓泡等十余種形態，周圍有榫孔，可拼裝或懸掛，單獨贈送，顯示出對眼睛的特別重視。為什麽古蜀人如此重視刻畫眼睛？銅面具的瞳孔部分為什麽要圓柱形？原來這和古蜀人崇拜祖先有關。如前所述，《華陽國誌》記載:“蜀公蠶叢，目豎方為王”，其墓稱“穆宗人墓”。據學者考證，所謂“穆宗”是指這個銅面具眼睛上的凸柱和三星堆出土的凸形銅面具，是古蜀王蠶叢的雕像。據史書記載，蜀王蠶叢祖籍在川西北岷山上遊的文山縣。而此地“有堿石，煎之以得鹽。”土地只是鹵水，不適合種糧。“直到近代，這裏還是碘缺乏和甲狀腺機能亢進流行的地區。我們知道，甲亢患者的壹個重要特征就是眼睛突出。因此，蜀王蠶叢生前很可能是壹個甲狀腺機能亢進嚴重的病人，他的眼睛特別突出。而他的後人在塑造雕像時抓住了這壹特點並進壹步“神化”，這就是為什麽蜀王的雕像被刻畫成“豎”的原因。三星堆，壹個未解之謎，距離四川廣漢大約三四公裏。成都平原上有三個突出的黃土堆，因此得名三星堆。1929年春天，當地農民嚴道成在自家房子旁邊挖水溝時發現了壹個漂亮的玉坑，揭開了三星堆文明研究的序幕。1986年，三星堆兩座商代大型祭祀坑的發現，內有數千件稀世珍寶，轟動世界，被譽為世界“第九大奇跡”。從本月起，四川省考古人員在三星堆遺址500平方米範圍內發掘了20個勘探點，預計到明年3月結束。這次發掘將提供更詳細的信息，成為下世紀大規模研究的前奏。謎團壹:文明起源於哪裏？三星堆的發現把古蜀的歷史推到了5000年前。三星堆文化從何而來？這裏大量的青銅人物和動物不屬於中原青銅器的任何壹個門類。令人難以置信的是，青銅器上壹個字也沒有留下。出土的“三星堆人”高鼻深目，顴骨突出，口闊耳大，耳洞。不像中國人，長得像個“老外”。四川省文物考古研究所三星堆工作站站長陳德安在接受采訪時表示，三星堆人可能來自其他大陸，三星堆文明可能是壹種“混合文明”。未解之謎二:消失的古蜀王國的繁榮持續了1500多年，然後像它的出現壹樣突然消失。當歷史再次連接起來，中間出現了2000多年的神秘鴻溝。關於古蜀王國的滅亡，人們假設了各種原因，但都因為證據不足而停留在假設上。洪水說。三星堆遺址北面臨鴨子河，馬木河穿城而過，所以有學者認為是洪水泛濫的結果。然而，考古學家沒有在遺址中發現洪水留下的任何沈積物。戰爭理論。遺址中發現的大部分樂器都被提前銷毀或燒毀，這似乎證明了這壹解釋。但後來發現這些樂器的年代相差幾百年。遷移理論。這個說法不需要太多研究，但還是沒有回答根本問題:人為什麽要遷徙？成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，似乎很難用災害理論來解釋。那麽，古蜀王國消失在歷史長河中的真正原因是什麽呢？未解之謎三:神秘的器具三星堆出土的大量青銅器中，基本沒有生活用品，大部分是祭祀用品。說明古蜀的原始宗教體系已經比較完整。這些祭祀物品具有不同的地域文化特征，尤其是銅像和金杖，與舉世聞名的瑪雅文化和古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長張紀中認為，大量具有不同地域特色的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝聖中心。坑中出土了5000多枚貝殼，經鑒定它們來自印度洋。有人說這些海貝是用來交易的，是四川最早的外匯，也有人說是香客帶來的祭品。象牙有60多件，引起了學者們對“本土象牙”和“外來象牙”的爭議。令人匪夷所思的是，“與秦塞不相連”的古蜀國竟然已經有了“海外投資”。未解之謎四:文字或圖片在祭祀坑裏發現了壹件無價之寶——世界上最早的金杖。其權杖理論早已得到學術界的認可，但魚箭等雕刻圖案卻引發了壹場風波。三星堆擁有壹個民族所有必要的文明元素，除了文字。學者們已經為此爭論了壹段時間。《蜀王書》認為古蜀人“不知文字，無禮樂”，華陽國誌則說蜀人“多彩文”。至於金杖上的圖案是圖畫還是文字，人們眾說紛紜。有人壹直試圖破譯，有人認為描繪的符號基本上是單獨存在的，無法表達語言。但是，如果我們能解讀這些圖案，將極大地促進三星堆的神秘性。三星堆的寫法還有壹個問號，這也是它吸引人的地方之壹。未解之謎五:三星堆博物館展出的文物何時揭曉？這是70年考古挖掘的結果。現在緊鑼密鼓的開挖工作就是13大開挖。三星堆工作站站長陳德安告訴記者，這次發掘集中在古城中心，很有可能發現古蜀國的宮殿。目前已經出土了涉及幾十個朝代的陶器殘片。65438+2月17日，央視將現場直播此次發掘。考古學家笑著說:“我們將在17和17上了解這壹切。"
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