伊朗歷史悠久嗎？

中伊兩國古代的交往在公元七、八世紀達到頂峰。公元7世紀，波斯薩珊王朝持續遭到阿拉伯人入侵。薩珊王朝出於對唐朝的信任，其亡國之君伊嗣侯三度遣使來華求援。伊嗣侯被殺後，唐朝立其子卑路斯為波斯王。卑路斯三度遣使來華，兩度親自來華。公元674年來華後居住在長安，唐高宗授予他右武衛將軍。卑路斯死後，唐朝於公元678年立其子泥涅師為波斯王，他在吐火羅二十年，三次遣使來華，公元707年親自來長安，唐中宗授予他左威衛將軍，後病死於中國。泥涅師死後，唐朝又封其子蒲桑為波斯王。公元744-747年的四年中，裏海南岸泰伯裏斯坦的國王五度遣使來華。在波斯亡國之後壹百多年，唐朝對其中央和地方政權壹視同仁，禮遇有加，可謂患難之際，誠信親善。

唐朝時，大批波斯移民來華，有的入仕朝廷，榮升將軍。據?新唐書?記載，安息人後裔李元諒官至鎮國軍節度使、其他波斯人有的經商、行醫，有的傳教。有的波斯商人來華後在通商口岸設店經營。唐宋時，波斯商人多居住在廣州和揚州。據?明壹統誌·哈列國記?記載，明朝時以赫拉特為首都的哈烈國七次遣使來華，鄭和七下西洋，三次到達伊朗的忽魯謨斯（今霍爾木茲甘省）。忽魯謨斯國王也四次遣使來華。

互通有無

中伊兩國人民以絲綢之路為紐帶，克服千難萬險，跋涉千山萬水，頑強地進行著物質和精神文化的廣泛交流，這種平等的雙向互動豐富了兩國人民的物質和文化生活，開闊了彼此視野，架起了理解和友誼的橋梁。

公元751年，阿拉伯帝國的軍隊在恒邏斯打敗唐朝軍隊。被阿方俘虜的中國人在撒馬爾罕建立造紙作坊，此後造紙術逐漸傳入伊朗，又經伊朗和阿拉伯再入歐洲。波斯人將祆教、景教和摩尼教傳入長安，中國人將孔孟之道和龍鳳文化傳入波斯。13世紀末，中國的印刷術傳入伊朗。據法籍伊朗學者阿裏·瑪紮海裏考證，荷蘭國花郁金香也是從中國傳入伊朗，後移植於伊斯坦布爾，再傳到荷蘭的。

伊朗的苜蓿、胡麻、阿月渾子、波斯棗、茉莉傳入中國，中國的桃、杏、桑樹傳入伊朗。伊朗的珠寶大量運銷中國，中國的絲綢、瓷器、肉桂、黃連、大黃、土茯苓、木患子、硝石也銷往伊朗。

另外，中國的鑄鐵術、裁剪術、熨鬥、衣櫥、火鐮、小刀、鋼針、水磨、鋼刀、桌子、碾磨、泥漿術、小米、高粱、樟腦、麝香、麥黃、桿秤等也是先傳入伊朗，再傳入歐洲的。

元代中國與伊朗的關系十分友好，這種關系既有壹般國家之間的正常外交往來，又保持著宗主與藩王的特殊關系。作為伊朗國王的伊爾汗將作為中國皇帝的蒙古大汗視為宗主，大汗對伊朗國王有冊封的權力。

相互影響

法籍伊朗學者阿裏·瑪紮海裏認為，伊朗文化和中國文化之間具有很多相似性。首先，兩國文化都是迄今未中斷文化傳統的古老文化；其次，和古代中國面對匈奴和蒙古人壹樣，伊朗也面對阿拉伯人的入侵；最後，中國在16-20世紀面對“西方海盜”，伊朗也在同壹時期面對“地中海海盜民族”。伊朗人同他們種族上的堂兄弟盎格魯撒克遜人之間，有壹條精神上的鴻溝，但在思想上與中國人相差不遠。伊朗的重要地理位置、悠久的歷史和古老的文化傳統，使它在吸收、傳播、影響中國文化方面具有連續性的特點。