《野望》描繪了壹副山野秋景的畫面，舉目四望，山野到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
出自：《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。原文：
野望
唐代：王績
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文：
黃昏的時候佇立在東臯村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。
每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。
放牧的人驅趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨願而歸。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
擴展資料：
創作背景：
王績入唐後以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應該就是作於詩人辭官隱居東臯（在今山西河津）的時候。
賞析：
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。
東臯，指他家鄉絳州龍門的壹個地方。他歸隱後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”。
化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的仿徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如壹幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識，長歌懷采薇"。
這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。
有人評曰:"讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，壹腔隱情。千古自有知己。"((刪補唐詩選脈箋釋會通評林》)正深得本詩的主旨。
作者介紹：
王績（約589—644），字無功，號東臯子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。
不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東臯（今宿州五柳風景區），自號“東臯子”。
性簡傲，嗜酒，能飲五鬥，自作《五鬥先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 ，註有《老》、《莊》。
其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。
王績當官的時候，因酒醉而失職，鄉人都嘲笑他。王績就托名無心子，風趣地說：“無心子旅居越國，越王不知道他是個品德高尚的人，就勉強他做官，他面無喜色。
不久，無心子以行為不正聞名，越王便罷免了他的官職，他面無怒色。被罷退後，無心子就去到茫茫的原野，經過動城時見到機士。
機士拍著大腿說：“您這樣有賢德的人因為獲罪被罷免了嗎？”王績回答說：”您聽說過蠻蠊氏的馬嗎？他的馬，有壹匹頸上的毛是紅色的，身上的毛是白色的。
奔跑起來像跳舞，終因累熱而死；有壹匹頭沈重地向下垂，尾巴高高地向上揚，會踢會咬又會尥蹶子，被丟棄在野外，反而壹年到頭都是膘肥體壯。
那鳳凰並不嫌惡棲息在山裏，蛟龍也不因盤曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥於潔行而招來禍患，不回避汙穢而善養精神啊。’”王績對待自己就是這樣。