其實，所謂歷史上的江湖，最著名和最具代表性的有兩個。壹個是隋唐江湖，壹個是水滸江湖。分別得益於兩本書《水滸傳》和《隋唐演義》。
壹提隋唐的江湖，總會有種大霸氣迎面撲來：壹位揮舞著擂鼓甕金錘的好漢，策馬狂奔，視千軍萬馬如等閑，所到之處，無人能擋。這種大霸氣，完全不同於水滸江湖的糾結和混沌，顯得那樣簡單而明快。
即便在水滸江湖中，有似天神般，打虎的武松，恰金剛，倒拔垂楊柳的魯智深，對此恐怕也都只能壹聲長嘆：恨未逢時生……因為隋唐江湖的這種大霸氣，有賴於大唐盛世的沖天豪情，而水滸江湖的混沌，離不開宋末的汙濁不堪。
故而，當這位揮舞著擂鼓甕金錘的好漢，大吼壹聲：我乃西府趙王李元霸！隨後錘震四明山，手撕宇文成都後。幾乎所有人都能感受到，這位隋唐江湖的第壹條好漢，那根本不是在打仗，而是 “錘開乾坤，撕碎舊世”。
所以，隋唐江湖中的第壹條好漢李元霸，從來都是神壹樣的傲視天下。以至於最終不得不依靠“老天爺”發了神通，才把他收了回去，這才將人間的凡人世界，還給人間。這種感覺，其實凡看過《隋唐演義》的人都有。
不過筆者卻要說，其實李元霸並非無敵於隋唐江湖，因為這根本不符合咱的文化傳承。僅在隋唐江湖中，就有三位好漢，能打敗李元霸。
第壹位：袁天罡
李元霸的老師是袁天罡。當然也有版本說，李元霸的老師是紫陽真人。但人們更普遍認可袁天罡。因為對於咱的文化傳承來言，神從來都是由人修煉而成。
李元霸已成了隋唐江湖中的戰神，他的師父是袁天罡，不就更證明了這樣壹個道理嗎？所謂：青出於藍而勝於藍。所以，“神”壹點不牛，無非寄托了我們“壹代更比壹代強”的希望罷了。
這同時，也代表了我們壹貫的尊師傳承。所謂師者，傳道、授業、解惑也。所以李元霸雖“缺心眼”，不懂得人情世故，可對老師的尊敬，那是不折不扣的。
推而言之，連“缺心眼”的李元霸都懂這個道理。可為何如今，有些人卻狂得，連這個都不懂了呢？須知，任何人都是踩著老師的肩膀，成長而起的。對老師的尊敬，其實是從人到神的第壹塊基石。
第二位：李靖
李靖本是唐朝真正的戰神，但在《隋唐演義》中，戰神這稱號卻給了李元霸。由此李靖便成了能呼風喚雨，撒豆成兵的“大法師”了。所以李靖，若想打敗李元霸，那是很簡單的壹件事。
這種安排，即代表了對隋唐真正戰神李靖的尊敬和補償——讓他淩駕於隋唐18條好漢的排名之上。同時也代表著人的壹種敬畏之心。
壹個人再牛，哪怕如李元霸，當面對風雨雷電等，也只能落敗，而最終李元霸便是死也雷電。所以，人無論何時，哪怕是成了神，也應保持自己的這顆敬畏之心。我們可以有沖天豪情，但不能生出吞天之念。
三、姜松
姜松又叫羅松，是羅成同父異母的哥哥。他在隋唐江湖中，堪稱是最神秘的好漢。在李元霸跟羅士信打鬥得難分勝負，堪堪兩敗俱傷時。便是姜松突出殺出，壹槍過去，分開了兩人。
而從後面姜松輕松戲弄，第八條好漢楊林——想怎麽紮就怎麽紮，紮多深、多淺，完完全全的信手捏來壹般的表現來看。姜松到底有多厲害，誰也不知道。
所以，他若跟李元霸對陣，李元霸雖猛，力大無邊。可姜松槍法卻是神鬼莫測，李元霸敗給姜松，是完全成立！且這也說明了另壹個道理：所謂人外有人，天外有天。在這個世界上，總有那些壹類人，不屑於世俗的眼光，無視功名利祿，如神龍壹般見首不見尾。
所以這其實就說明了，再公平、權威的排名，也有局限性。倘若有人因此而忘乎所以，目空壹切，說不定就會突然遭遇到姜松這般的人物，教他如何做人。說來說去，人，還是低調壹些，謙虛壹些，才是正途！