遷客騷人多會於此是倒裝句，倒裝中的地點狀語後置（介詞結構後置）。以為“遷客騷人多於此會”。
出自：《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修嶽陽樓而創作的壹篇散文。原文節選：
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?
譯文：
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，壹天裏陰晴多變，氣象千變萬化。這就是嶽陽樓的雄偉景象。
前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那麽向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裏聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
擴展資料：
創作背景：
慶歷新政失敗後，範仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的嶽陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。
範仲淹壹口答應，但是範仲淹其實沒有去過嶽陽樓。慶歷六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《嶽陽樓記》壹記敘文，都是看圖寫的。
賞析：
本文全篇僅368字，卻內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沈的抒情。
記樓，記事，更寄托自己的心誌。作者又善於以簡馭繁，巧妙地轉換內容和寫法。如以“前人之述備矣”壹語帶過無數敘述，以“然則”壹語引出“覽物之情”。
以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉，層層推進，敘事言情都入化境。這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。
散句駢句的運用，依文章內容而變化。如開頭結尾的敘述文字用散句，莊嚴而質樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧。
議論抒情語段（“嗟夫”壹段）也用散句，抑揚頓挫，富於變化。這樣，駢散交替，敘議結合，文質兼美，具有很強的藝術感染力。
結合作者當時被流放的背景，顯然“古仁人”在某種情況下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也應合了“古仁人”擁有的堅定意誌。
和不為外界所動搖的品格。也表明這壹類人的境界是不為自己進退而悲喜的。所以在文中議論這個人物。
範仲淹仕途沈浮幾十年，數遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉買“義田”千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦壹生。
以至於死時“身無以為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民之憂，這就是範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”精神的具體體現。