泰戈爾（右3）、林長民（左3）、林徽因（右2）、梁思成（左1）、徐誌摩（右1）
林徽因的才華再次展示於社會是在泰戈爾訪問北京的那些日子，壹九二四年的四、五月間。訪華前泰戈爾剛獲得諾貝爾文學獎，是東方第壹位戴上這頂桂冠的作家，正享譽世界文壇。北京講學社請到詩翁，當時中國文化界視為壹大盛事。講學社的主事人是梁啟超、林長民他們。梁氏弟子、林氏忘年交的徐誌摩擔當翻譯。也算跑腿的，事先負責具體聯絡，後又全程陪同。自四月十二日至五月三十日，長達五十來天，泰戈爾到了上海、杭州、南京、濟南、北京、太原、漢口等許多城市，足跡遍及半個中國，徐誌摩則寸步不離。四月二十三日，泰戈爾壹到北京，林徽因就往車站參加了歡迎、接待。
二十五日，她跟隨父親，與梁啟超、胡適等壹起陪同泰戈爾遊覽北海，參觀松坡圖書館，又赴設在靜心齋的茶會。
二十六日，林徽因與徐誌摩、陳西瀅等陪同泰戈爾遊覽京郊法源寺，觀賞丁香花。
二十七日，她陪同泰戈爾遊覽故宮禦花園，並拜會溥儀，這回更兼作翻譯。晚上陪同參加北京文學界招待泰戈爾的宴會。
二十八日，她與梁思成等陪同泰戈爾往先農壇同北京學生見面。徐誌摩擔任翻譯。
二十九日，再與胡適、徐誌摩、王統照、顏惠慶等人陪同泰戈爾。午前參加北京畫界在貴州會館的歡迎會。下午參加莊士敦的招待。
下旬，林徽因還與丁西林、胡適等人陪同參加了淩叔華在私宅舉辦的歡迎泰戈爾家庭茶會。
許多天來，林徽因的陪同日程安排得滿滿當當。
1924年，林徽因、徐誌摩與泰戈爾在北京
泰戈爾同北京學生見面的場面，吳詠所著《天壇史話》中有生動的描寫：“林小姐人艷如花，和老詩人挾臂而行，加上長袍白面，郊寒島瘦的徐誌摩，有如蒼松竹梅的壹幅三友圖。徐誌摩的翻譯，用了中國語匯中最美的修辭，以硤石官話出之，便是壹首首的小詩，飛瀑流泉，淙淙可聽。”因其記述的生動，這段文字流傳甚廣，因此地點也誤傳在天壇。有的傳記誇張成“天壇前人山人海，水泄不通”。另有傳記重墨渲染：“祈年殿飛檐上的風鈴，流水般搖響壹片銅聲的靜穆，如壹曲高遠的梵歌，悠悠自天外飛來。”泰戈爾講演原先確實定在天壇的圜丘，但考慮聽講學生多經濟不怎麽富裕，而天壇門票錢卻不菲，於是臨時改往不收門票的先農壇。當天《晨報》刊有改變講演地點的啟事，翌日《晨報》又有講演於先農壇的詳細報道：“午後二時，即有無數男女學生驅車或步行入壇，絡繹不絕，沿途非常擁擠。講壇設在雩內之東壇（即壹品茶點社社址），壇之四圍布滿聽眾，有二三千人之多。京學界各團體之代表均聚集壇上，天津綠波社亦派有代表來京歡迎，至三時零五分泰氏始到，乘坐汽車至雩壇門前下車，林長民為導，同來者為其秘書恩厚之、葛玲女士及林徽因、王孟瑜女士並梁思成等。”
五月八日詩翁六十四歲壽辰，接待泰戈爾活動推向 *** ，北京文化界借協和大禮堂為他慶壽。胡適主持慶典，主要內容：壹是梁啟超代表大家為他起了壹個中國名字“竺震旦”，贈他壹方“竺震旦”印章。二是文化人用英語演出了泰翁的詩劇《齊特拉》（《Chitra》）。正劇開演前，特意設計壹個人體造型：林徽因身穿古代服飾，攜手稚氣可愛的幼童（黃子美六歲兒子），壹並仰望左上方皎潔明月。聚光燈下成美妙剪影，新奇奪目。觀眾眼前壹亮，頓時掌聲四起。不負新月社同人匠心，絕妙地為自己宣傳了壹回。劇情梗概是，主人公齊特拉公主尚武有成而其貌不揚，鄰國王子阿俊那在山林裏邂逅，壹見鐘情。她雖屢建戰功卻不得王子歡心，於是祈求愛神賜給自己美貌，最終得以姣好面容和王子結成夫妻。然而婚後的齊特拉又為失去了本來容顏後悔，恰好王子也仰慕鄰國公主征服亂賊的英名。他並不知情，心儀的這位公主正是自己妻子。齊特拉再次懇求愛神恢復了她原先並不漂亮的容顏，王子十分意外，頓時無比驚喜。幕布就在浪漫的皆大歡喜結局中徐徐下垂。
林徽因飾演女主角齊特拉
戲由張彭春導演，梁思成繪制布景，林徽因飾演女主角齊特拉。擔任其他角色的無壹不是名流：張歆海飾演王子阿俊那，徐誌摩飾演愛神瑪達那，林長民飾演春神伐森塔。連跑龍套者亦非尋常之輩，袁昌英演村女，丁西林和蔣方震演村民。王賡太太陸小曼也在臺下忙活，泰戈爾抵京則是王賡率領警衛到車站開道的，開演前發售演出說明書的女士也正是王太太陸小曼。她持大沓說明書站禮堂入口處，遞上壹份，收回大洋壹枚。來了個吝嗇觀眾，甩下說明書徑直而入，陸小曼來了太太脾氣，跟著拋下說明書扭身甩手不幹了，眾人圍著她好勸歹勸才息了太太怒氣。
幕布拉開，新式布景叫觀眾驚嘆不已。叢林上空懸壹彎晶瑩新月，月下齊特拉公主的造型姿態曼妙動人。那幾天報紙連篇累牘的文章盛贊這場演出，印度朋友稱贊林徽因的英語流利悅耳。五月十日北平《晨報副刊》說：“林宗孟（按，即林長民）君頭發半白還有登臺演劇的興趣和勇氣，真算難得。父女合演，空前美談。第五幕愛神與春神諧談，林徐的滑稽神態，有獨到之處。林女士徽音，態度音吐，並極佳妙。”演出情景十多年後仍有人記憶猶新，贊嘆林徽因壹口流利英語的清脆柔媚，真像壹個外國好女兒。（見趙森《徐誌摩演戲的回憶》，載《朔風》雜誌壹九三九年八期。轉見韓石山：《徐誌摩傳》）林徽因出色演技令她本來不小名氣愈發在古都聲譽日隆。她壹生酷愛戲劇，可惜，出演《齊特拉》既是她壹生裏首次粉墨，也是最後登臺。此後她創作過劇本，設計過舞美，指導過旁人排演，自己竟再無機會結緣演劇。林徽因和看過此劇的觀眾，能不遺憾無窮？
應邀觀看演出的人大有文化界名流，臺下就坐著日後與新月社芥蒂越來越大的魯迅。魯迅當天日記記下：“逮夕八時往協和學校禮堂觀新月社祝泰戈爾氏六十四歲生日演《契忒羅》劇本二幕，歸已夜半也。”梅蘭芳也來了，表示回謝吧，五月十九日梅劇團在開明戲院演出《洛神》招待泰戈爾。可能就在此前後林徽因結識了梅大師，從此她愛上京劇。梅蘭芳也很敬重這位才女名媛，傳聞林徽因在場，梅蘭芳總不肯落座。傳聞來自壹次萍水相逢的外國朋友查理斯半個多世紀後的回憶，（見費慰梅著《梁思成與林徽因》）流布甚廣。雖為讀者津津樂道，但可信度不大。林徽因自壹九二壹年冬英倫歸國至壹九二四年初夏出國留學，其間與梅蘭芳社交接觸為數有限，那時她身價也不至於震懾梅大師到如此程度。報刊上確登過壹張林徽因坐梅蘭芳站的照片，攝自北平圖書館。館長袁同禮宴請兩位外國來賓，諸多名人名媛陪席。合影大概在宴前，前排就坐除外籍賓客，余皆女士。他們的先生壹律侍立於後，有梁思成、葉公超和外交官馮至海，連東道主袁同禮站後排，後排還有未攜夫人的徐誌摩、溫源寧、陳受頤；梅蘭芳在溫左側，陳簣左側是程艷秋。照片上有坐有立，沒有敢與不敢。而且這次宴會日期遲至查理斯和林徽因分別幾年之後，分別後他們再未重逢，也無聯系了。有人質疑，與傳聞意思或相反，該是梅蘭芳在場林徽因不敢坐下。對照費慰梅此著兩種譯本（各由曲瑩璞等譯和成寒譯），兩個譯本譯得相同，都是梅蘭芳不敢入座的語意。譯文不會有誤，剩下的可能只會是查理斯當時聽錯，或年久他記錯。
泰戈爾離開中國了，連日來相伴左右的林徽因，為他翻譯，為他演出，既聰敏又可人，令詩翁生依依惜別之情。他想助成徐誌摩追求林徽因的美事，勞而無功，臨行時留下了壹首小詩：
天空的蔚藍，
愛上了大地的碧綠，
他們之間的微風嘆了聲“哎！”
——本文選自陳學勇《蓮燈詩夢：林徽因》，人民文學出版社
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泰戈爾，是印度著名詩人、文學家、社會活動家，也是亞洲第壹位諾貝爾獎得主。民國時期，興起了壹股泰戈爾熱，許多國家都相繼邀請泰戈爾去當地講學。中國也不例外。而且泰戈爾壹生來過中國三次。不過，也只有第壹次是“大張旗鼓”的，後面兩次算是“私”訪，主要是看朋友徐誌摩。
1924年，泰戈爾第壹次訪華，是受蔡元培、梁啟超等人的邀請來華講學的。泰戈爾上岸的時候，就有50多位中國的學者、詩人等在岸上迎接他，林徽因還上前獻上了壹捧鮮花，場面很是壯觀。
泰戈爾到達後，徐誌摩與林徽因作為翻譯，陪伴在他的左右。在泰戈爾生日的那天，更是舉行了盛大的晚會，林徽因、徐誌摩等人排演了泰戈爾的詩劇《齊德拉》，當晚，很多的文人、誌士都在場，梁啟超、梅蘭芳、張君勵等都在。就連大文豪魯迅也來了。
只是魯迅先生與其他人不同，他對泰戈爾大概是沒有“迷戀”或熾熱之情的，他很可能只是來看看“情況”的。果不其然，在事後，魯迅先生就公開寫文對泰戈爾、徐誌摩等人冷嘲熱諷，並且直言“晦氣”。
魯迅先生在雜文《罵殺與捧殺》這樣寫道：“他到中國來了，開壇講演，有人給他擺出壹張琴，燒上壹爐香，左有林長民，右有徐誌摩，各各頭戴印度帽。徐詩人開始紹介了：‘纛！嘰哩咕嚕，白雲清風，銀磐……當！’說得他好像活神仙壹樣，於是我們的地上的青年們失望，離開了。神仙和凡人，怎能不離開？但我今年看見他論蘇聯的文章，自己聲明道：‘我是壹個英國治下的印度人。’他自己知道得明明白白。大約他到中國來的時候，決不至於還糊塗，如果我們的詩人諸公不將他制成壹個活神仙，青年們對於他是不至於如此隔膜的。現在可是老大的晦氣……”
在魯迅先生的這篇雜文裏，首先是將林長民、徐誌摩批判了壹通，因為這兩人壹直跟著泰戈爾，還戴著印度帽子。魯迅先生更是將徐誌摩稱為“徐詩人”，很明顯是帶有挖苦、嘲諷的意味的。而且魯迅先生覺得徐誌摩將泰戈爾描述成了“活神仙”，以致泰戈爾來華成了壹種“晦氣”的事兒。
魯迅之所以抨擊泰戈爾的這次訪華之行，是因為他覺得徐誌摩將泰戈爾“神”化了，使得大家都把他當成神壹樣供奉著，擺琴、燒香，追隨左右。在魯迅先生看來，這是“愚昧”的。因為他知道，泰戈爾也和大家壹樣是凡人。
不過，魯迅先生盡管有不滿，恐怕也阻止不了國人對泰戈爾的熱愛。大家都很歡迎他的到來。後來，也就是在1929年，泰戈爾又悄悄來過中國兩次，不過都是很隱秘的，只有徐誌摩和身邊的幾個人陪同。因為泰戈爾說自己愛清凈，不想被太多人知道。
其實，說魯迅對泰戈爾之行冷嘲熱諷，還不如說是對徐誌摩、林長民等人的冷嘲熱諷。因為魯迅先生看不慣的就是國人的那種“諂媚”的態度，他想喚醒國人。不過，魯迅嘲諷歸嘲諷，有多少人真正懂他就未可知了。