01
1982年，有壹部電影很火，叫《牧馬人》，講述的是許靈均被打成“右派”，來到西北牧場勞動，得到當地牧民的關懷照料，並與農村姑娘李秀芝結成連理，文革結束後，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設祖國。
這是壹部樸實無華的電影，沒想到時隔37年，它再次火了，並且受到很多90後的青睞。
其實，大家同情的不僅是主人公許靈均的命運，更多的感懷是許靈均和李秀芝的愛情。
許靈均和李秀芝都是命運坎坷的人，在苦難的歲月裏，相遇相知相愛，互相扶持，白頭偕老。
許靈均出生在壹個破碎的家庭，父母總是爭吵，母親病逝之後，父親遠走異鄉，留下他孤苦伶仃。因為他的家庭，還有當時的社會大環境，他被打為右派，並被發往西北的敕勒川牧場參加勞動改造。
大好青春，還沒享受過榮光，就被生活磨礪得只剩下孤獨和嘆息。在那片荒涼的地帶，毫無人煙，只剩下他和壹群馬為伴。
日子枯燥乏味，日復壹日的勞作，讓他幾乎喪失了對生活的信心。但是他還是苦熬著，住在破舊的房子裏，穿著破舊的衣服，壹個人孤單度日。
許靈均大概以為自己會壹直這麽生活下去，沒想到，在這樣困頓的境遇下，愛情竟然悄悄來臨。
02
李秀芝是壹個逃荒的女人，家裏實在養不活她，只能讓她出來自尋出路。
別人把她說給許靈均，當他老婆。素不相識的兩個人要結為夫妻，本是壹件難為情的事情，但是李秀芝沒有抗拒，看著許靈均慌亂和淳樸的樣子，她已然動了心。
他們同吃壹碗粥，都在為對方考慮，感情也就滋生了。許靈均壹無所有，李秀芝並不嫌棄。
婚後，許靈均努力牧馬，李秀芝在家裏做土坯蓋房子，養雞養鴨，還跟許靈均學習認字。
李秀芝沒有讀過什麽書，不懂人生的大道理，但是她很樂觀很上進，堅信生活是用自己的雙手創造的。
有了她，許靈均的生活徹底明亮了，原本破舊不堪的小房子也擴大了面積，牧馬回家也有人聊聊天，他的笑容變多了，不再是以前孤苦的模樣。
兩夫妻相依為命，還孕育了新生命。三口之家，其樂融融。
後來許靈均要去北京見離開多年的父親，對方要把他帶去美國享受生活，但是許靈均沒有去，他還是選擇回到那片大草原，守著自己的老婆孩子。
他們之間的故事很平淡，但是卻很動人。動人不是他們的壹見鐘情，而是他們的愛情觀，是那麽純粹，無關金錢，無關物質，只是兩顆紅心，惺惺相惜，***同創造屬於自己的生活。
那個年代，很貧窮，吃不飽穿不暖，但是他們依然那麽堅強勇敢，手牽著手朝著同壹個方向走去，還有什麽比這更美好的婚姻嗎？
03
許靈均和李秀芝的愛情，沒有很多浪漫可言，只是兩顆互相取暖的心，都是苦命之人，遇到了，只有拿命珍惜。
這樣的愛情為什麽會讓90後羨慕？其實原因很簡單，這個時代，我們的愛情觀已經被物質裹挾了。結婚要有房有車有彩禮，否則大眾都默認妳不會幸福的。
張愛玲曾說：當代相親，就像吃快餐，男生大多是為了找個保姆，孩子的媽，更有很多女孩，只是為了找個長期的飯票，草率的婚姻少美滿。
現在的離婚率逐年升高，婚姻裏的矛盾與日俱增，我們不斷在尋找愛情，但是卻總是在被愛情拋棄，究竟是為什麽？人們的生活條件好了，人心也越來越浮躁，感情變得功利化。
很多婚姻的結合不再是因為愛情，而是因為外在的條件，這樣的感情必然難以長久。
許靈均和李秀芝那個年代，物質貧瘠，但是人心淳樸，兩個人在壹起，那些外在的東西都變得不再重要，而是我選擇了妳就要和妳在壹起壹輩子。
這份堅定，是90後缺少的。90後這個群體，成長在壹個社會高速發展的年代，他們接觸了很多新鮮事物，更加追求個性和自由，而愛情反而不是他們最看重的東西。
當單身主義，不婚主義越來越多的時候，誰還願意為家庭付出呢。
時隔37年，《牧馬人》火了：90後的愛情觀，到底丟失了什麽？答案很簡單，我們丟失的是那份對愛情的信仰，對婚姻的神聖之心。
我們渴望壹生只愛壹個人的愛情，但是我們卻總是在衡量利弊，生怕自己比別人多付出壹些。
李秀芝和許靈均的愛情能夠經得起考驗，是因為他們完全信任和接納彼此，兩個人的目標都是壹致的，就是為自己的小家打拼。
我們這個時代，如此淳樸的愛情太少太少了，所以37年過去了，《牧馬人》的愛情觀依然在被推崇。