意思是：探尋仙道，尋找仙跡。
《家語》曰：“不食者，不死而神。”《說文解字》：“仙：長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。”
葛洪著有《抱樸子》壹書，認為山林是道者避隱合藥之處，強調說：“山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠欲遠彼腥膻，而即此清凈也。”（《抱樸子內篇·卷十，明本》）
又說：“是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也。”（《抱樸子內篇·卷四·金丹》）他認為歸隱山林是壹件很莊重，很神秘的事情，“名山為合藥之所”，是他選擇煉丹地的主要外部條件。
他認為宗教是神聖的作業，還“宜入名山”，遠離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林。”
神仙十大神通：道經《大洞經》曰：“洞源與洞明，萬道由通生。”又曰：“洞明喧擾光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此興。”
又曰：“初曰通炁，次曰通神，終曰通靈。萬通成真，道備登宸。”“夫線人內通，而外於心知，鬼神未來舍，而況人乎？”此神通之力，由禪定而發。小乘諸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘諸仙，於此五通外，兼得漏盡通，***為六通。若是大乘大覺金仙，則得十通。