衍字壹分為二是客行原因如下：
其實從衍字的構造就能看出來：“衍分水行，人行水上，離鄉異客，是為客行”；“背水離鄉是為客，衍字無水是為行”；甄衍之所以改名溫客行是和他自己的經歷有關。
他自幼和父母東躲西藏，父母被殺後，年幼的他被帶進了鬼谷，離開了壹直生活的家鄉，從此離鄉異客，阿湘是他撿來的，之所以起名叫顧湘乃是和他的客行相對，所謂“客行悲故鄉（顧湘）”，可見溫客行壹直都非常想念自己的故鄉。
會意字。甲骨文的外部是“行”字，“行”為道路，引申為壹切通道；中間為“水”或“川”字，表示河川。
二者相合正表示水流河道，暢通無阻的樣子。是金文的形體，中間是河流之形。至戰國，形體基本固定，從行、從水。是小篆的形體，中間變為“水”，但不管怎樣，長流水之意未變。隸書、楷書將“水”寫作三點水“氵”，沿襲至今。
甲骨文“衍”用作人名。《說文解字-水部》：“衍，水朝宗於海也。”所謂“朝宗於海”，即“百川歸海”義。由此又可以引申為“延展、漫延”。由“漫延”又引申為“盛多”，如杜篤《論都賦》：“國富人衍。”也就是說：國家富強，人丁興旺。由“漫延”又引申為“平坦”，如張衡《西京賦》：“廣衍沃野。”其意為：廣闊而平坦的肥沃的土地。