道教弒神
道教中的弒神乃是盤古思想中的壹個殺戮形態.他是盤古的殺戮思想的化身.盤古開天劈地之後便以魂魄形態遊歷天地.後因殺死天帝之前的哀帝成為弒神.天帝曰:"蒼茫六界,誰與爭鋒,惟有弒神,敢與天爭."
因為弒神可縱橫神.魔.鬼.獸.妖.人.六界.固無敵於天地.傳說弒神之所以殺害哀帝是因為自己心愛的女人.其妻為其誕下壹子.後不斷繁衍.弒神壹族的使命是守候盤古之心,也是神樹所在.弒神壹族不能有情,有情則無法繼承道家法術中的"魂印"(將魂魄封印在體內,戰鬥中使用此魂魄成為自己最強力量的壹種,隸屬符咒中的絕密.其繼承弒神之魂的多數是無情無義之人.
因人在世不可無情,固弒神壹族不斷減少.現今已寥寥無幾.
弒神壹族陳姓,其男北朝陳霸先壹族便是弒神後裔.不過其任無法擺脫情之壹物,導致無法繼承弒神之魂.後亡國,告誡其子孫後代,必有壹人無情,方可復國.
弒神所持兵器亦是盤古思想所化,兩劍,壹槍,壹弓.
其名曰:"絕情,逆天(兩劍),弈滅(壹槍),破魂(壹弓).
弒神後代因不斷減少而被後人所忘.如今僅有昆侖.全真.天山.華山.崆峒幾派知此傳說.
最後壹個弒神後裔陳氏昃恨隱於明朝文帝年間隱居於夜郎古國.(今貴州地區)從此弒神壹脈斷去消息.
弒神壹族傳說壹百年必有壹人可繼承弒神之魂.上天入地.無所不能.
弒神壹名來自天帝所賜.謂其曰:"若我絕情.逆天而行.破弈壹出.六界動蕩.弒天殺地.無以稱王."
唯有逍遙遊·無謂中記載.
逆天欲戮仙.
絕情天地間.
破魂無所致.
弈滅亦稱王.
《弒神》
《弒神》類屬玄幻小說
作者：寒風，曾用筆名：冬人
簡介：諸神戰爭結束千年之後，戰爭再次爆發。被稱為戰場仁者的希爾加雷脫離帝國，踏上為師復仇之路。
誰能想到，這條復仇之路竟然將會成為弒神之路——
本書已於2007年由海軍出版社在北京出版，定價20元，***分兩冊，—為“試煉之旅”，二為“救世希望”。
責任編輯：姚海科
項目策劃：閻安
封面繪圖：孫芳
此書文筆絕佳，以復仇為線索，勾畫出壹個宏大的異世，其文風蕭索平淡，且不是幽默，細節描寫到位，亦可躋身佳作之列。
弒神的方法
1.誘其自願放棄生命。因為神具有至高的力量，所以凡人很難得到超越神的力量，因此只能人為創造情境，以便讓其自願被殺。
2.尋找利器（不全指兵器）。有壹些利器具有神奇的力量，能夠克制神，利用它們，能夠很輕易的弒神。
3.弱點擊破。神也有弱點，找到這些弱點，對於弒神來說事半功倍。
4.層次（也可以說是境界）。與神的層次相差太遠，是很難弒神的，只有達到神或者接近神的境界，才有可能弒神。
5.對付精神化了的神，只有將其精神實質化，或引入軀體，再加以滅殺。這是因為很多精神化了的神都能達到“化身千萬，無處不在”的至高境界，只有這樣，才能讓神玩玩全全地湮滅在天地間。
6.利用法則弒神。神的存在是有基礎的。這個基礎就是相應的法則。作為神，在仰仗法則的力量形式其神的權利的時候，也相應受其制約。壹旦消除這個基礎，神就不復存在了。當然，也有很多弒神之人是靠這種法則來約束神，才得以弒神的。
弒神
弒神是神話傳說中的壹個神。
相傳三皇分別以各自形態鑄造生命體之後便有了鬥爭，戰爭曠日持久，無數生命倒下，期間無論天地均屍橫遍野，充滿殺戮之氣。
戰爭持續，殺戮之氣越聚越多，最後這股殺氣就形成了壹個有思想的靈魂體，該靈魂體附著於壹男嬰身體之上，那便是第壹個弒神。
女媧補天而亡，三皇之爭平息，那個被附著的嬰兒也已長大成人，此子自幼聰慧，精於狩獵，格鬥之術。
天帝伏羲派神將畢方（壹只火鳥）下凡探查，發現人間無火，畢方將壹片森林化為火海，希望人以此火種抵禦野獸。
當時的人還住在樹上，畢方壹番好意，卻不知男孩的族人住在此森林之內，此火不滅，森裏之內除男孩外全部生靈均被燒死。
男孩心傷，遂查致源頭，殺了畢方與壹眾神將，男孩無人可擋，此事很快傳入天帝耳中。
天帝見勢恐男孩成魔，於是巧言將族人復活，向男孩招安，封了他“弒神”這個稱號。
但凡人成神未有先例，天帝恐弒神犯上，遂把弒神安排至盤古之心，以族人為威脅弒神不得離開盤古之心，所以弒神壹直都在盤古之心。
還有壹說弒神殺上九天之時已經有了妻室，其妻為其生了壹個兒子，就是後世所說的弒神壹族。
弒神壹族有了男丁之後前壹任弒神便會消逝，新的弒神就會頂替他去到盤古之心。
該資料出自壹本書，但是沒有封面所以筆者也不知道叫什麽名字，全是文言文，很難懂，筆者請教了語文老師翻譯到這裏，如果看過此書的朋友請繼續完善。