采用以典為綱，以例為用的原則，單獨編寫例題。大清律集解附例由大清會典或大清五朝會典和大清會典補充。或康熙會典具體描述清代官制的沿革、得失及其叠代演變的細節；是祭壇廟宇、禮器、樂器、禮儀儀式、皇袍、軍事裝備、天文、地理和刑具的插圖。五代首尾相連，內容詳繁，體例嚴謹。它是中國乃至世界上最完備的行政法典。該書涵蓋了清朝三百年的政治、經濟、文化、社會、軍事、法律、民族、宗教等各個方面，為我們研究清朝的政治制度和故事提供了全面、系統、詳實的資料。，原名康熙會典，是清朝代代相傳的基本法典。它最初創建於1646年。經過順治、康熙、雍正三朝皇帝和官員的努力，到乾隆即位時，清朝已進入發展的鼎盛時期，國家清朝的政治已經穩定，滿族貴族的統治基礎已經非常穩固，國家到乾隆恢復和發展近百年時，美國經濟已經進入高度發展時期。滿族上層貴族對漢文化的精髓也有了更深刻的理解和認同。因此，制定壹部反映清朝社會現實、符合滿漢社會需要的綜合性法典的主客觀條件已經成熟。始皇帝龍即位後，命大學合辦人、禮部尚書三太為法院長，重修大清會典。修訂者對原有的法規逐壹考證，重新編輯，特別是附在法律正文中的規定，進行細致的修改，折中得失，刪除原有法規後的總註，在法律中間增加小註，補充說明法律含義。修改完成後，經皇帝鑒定後正式出版。經過這次修改，清朝統治階級認為法典已經完備，不需要再修改。只規定每五年修訂補充壹次，足以適應形勢的變化。後來清朝每五年將需要補充的內容納入法規。就這樣，壹直到清末，清會典則例壹直被使用，直到被新的法律取代。***40卷，開頭有六贓圖、五刑圖、獄備圖、役圖等八種圖表。註釋附在文本上，以便正確理解和實施文本。文章***分七章，每壹章都以法條命名，故稱七法。第壹章是名例法，***46條。以下不分類，也稱46例。的主要內容不僅確定了五刑十惡八辯等重要制度和罪名，還規定了壹些定罪量刑的基本原則。比如，職務犯罪分為公罪和私罪，公罪輕，私罪重。犯罪分故意和過失，故意刑重，過失刑輕；***同犯罪壹般不同於第壹從犯，從犯減輕處罰；數罪並罰，壹般只判重罪，不考慮輕罪；累犯加重，自首減輕；老弱病殘減免、同居隱蔽、類推適用等壹般原則。篇按官法、家法、禮法、軍法、刑法、工法六個名稱排列，分為以下幾類：職制、公式、家政、地宅、婚姻、倉庫、課程、城門、祭祀、禮制、宮衛、軍政、關禁、穩牧、郵政郵局。這壹規定不僅以清會典事例為基礎，還隱含著古意，可謂f的巔峰之作
首先，法律的編纂是審慎的，具有相當的穩定性；但案件可以隨時增刪改，是更靈活的法律形式。其次，案件數量遠大於法律數量。雍正時有815條，同治時增加到1892條。由於例證的復雜性，它們常常與法律文本發生沖突，它們之間有許多矛盾。最後，在司法實踐中，案件的法律效力大於法律。通常情況下，有不使用法律的案例，也有不使用舊的新案例；當法律與案例之間沒有明確的文本時，采用類推，這實際上是壹個用例。對於蒙古族、藏族、回族、苗族等少數民族，清朝形成了壹套獨特而成功的民族政策和法律制度。蒙古是北方和西北最強大的少數民族，清朝統治者壹直把與蒙古結盟作為統治的基礎。早在皇太極時間，他宣布清會典圖到蒙古。1643年，清太宗頒布清會典則例。在漫長的朝代，幾經更新，改名為清會典事例。當時也被稱為蒙古法和蒙例。這是蒙古等北方少數民族的基本法，規定了蒙古的盟旗制度，以及任命官員襲銜、職務、邊防、法律、朝覲等制度。至於西藏，雍正、乾隆初年有大臣駐藏，達賴乾隆初年，中國確立了政教合壹的政治體制。清會典圖頒布，大清會典很快修訂。規定有兩個大臣駐藏處理西藏前後的壹切事務，職位與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平行；西藏美國的外交事務由西藏部長負責；金瓶制度是為了決定達賴喇嘛和班禪喇嘛的轉世而設立的。駐藏大臣親自主持儀式，報請皇帝批準。1750年，鑒於信息交流，乾隆皇帝只聽藏王之言，駐藏大臣並不確定。於是，有壹萬軍隊駐紮在西藏。這有什麽幫助？於是，他命令策冷和嶽鐘琪詳細商量善後事宜，確保自己能壹勞永逸地脫身。策冷和嶽鐘琪在大清律例年建議廢除郡王制，實行三關壹僧四加隆。當地的壹般事務應通過大帆船之間的公平協商妥善處理，重要事務應由達賴喇嘛和西藏部長酌情處理。噶倫的任免將由西藏部長會同達賴喇嘛決定。是清朝第壹部整頓西藏事務的法律文件，針對性非常明確。1788年，駐藏大臣鄂輝等人根據敕令制定了大清律，劃分了西藏擴大了駐藏大臣的權力，將地方官員的任免和考核擴大到領導和官員；駐藏官兵和黨項兵的駐紮和管轄，以及士兵的駐防和訓練，都由駐藏大臣統管。禁止地方官員任意征稅，以免引起邊境糾紛。如果有壹流的，壹流的，官服的，就要靠形勢來買。如果他們累了，他們應該向西藏的部長報告進行調查。792年，乾隆皇帝對傅康安等人說，以後撤兵的時候，要制定適當的條例，讓他們可以壹直遵守。借此機會，將西藏的積習肅清，壹切權力交由駐藏大臣管理，久則無害，永保邊境安寧，方為妥當。傅康安等人遵照指示，商定大清律例，其中規定：駐藏大臣有管理和任免官員的權力；最高軍事指揮權和最高司法權；外交事務中的專斷權力。鑒於原活佛轉世的種種弊端，乾隆皇帝親自決定采用淘金和
759年，大小和卓叛亂被平定，各部統壹後，新疆地區被納入清朝的直接控制之下。但是，回族地區的民族、宗教、歷史、文化與中原地區有很大不同，只能按照因俗制宜的原則進行立法調整。同年7月，舒赫德參贊等人稱阿克蘇部為大城市，有許多村莊，舊部由伯克米拉布管理。今天雖然不用推大陸官制，等級職位要定，區分平權就夠了，但趙保留著。朱認可了的表現。1811年，李編大清律例時，發現有大量詔令、朝臣回疆的成文事例，於是請求編大清律例，1814年完成。確認新疆仍實行固有的伯克制，對員額的設置、職務、職級、繼承、任免等各種規定都有詳細規定。清朝初期，伊斯蘭教法在南疆廣泛實施。清朝統壹南疆後，堅持政教分離原則，認可伊斯蘭教法在壹定範圍內的適用。所有涉及婚姻、繼承、家庭、債務等的民事案件和輕微刑事案件。允許由清真寺的伊瑪目審判，但不允許擁有刑事案件的司法權和維護公***秩序的權利。清代苗疆也有立法。對於西南地區的苗、瑤、彜、藏、侗等少數民族，清朝主要實行改地為流的政策，即逐步廢除土司，更換流官。因為清朝習慣把以貴州為中心的少數民族地區稱為景點，所以在大清律例年增加了十多個關於景點的苗例。雍正初年，為了推進土改，還流，在景區內發了大清律例。乾隆年間，向苗帝頒布了大明律、大清律例、大清律例、盛京定例等特別法令。上述國家立法具體體現了因族制宜立法原則的適用。但是，在因族制宜的前提下，我們既承認壹些習慣法的有效性，又堅持壹種分析的態度，我們不不要把它們都拿走。比如，在承認本民族宗教信仰的同時，又控制宗教權利的濫用。特別強調加強國家的集中統壹。重大案件的立法權和司法權全部掌握在中央手中，使各民族的特殊利益與國家的整體利益相壹致，從而鞏固和統壹多民族國家的統治。旁註朱成理學又稱朱成道學，是宋明理學的主要流派之壹，也是對後世影響最大的理學流派之壹。它是由北宋湖北的程顥和程頤兄弟創建的。在此期間，它通過弟子，然後羅從言，的三個傳記，並完成了朱在南宋。林崗全名叫瓜爾加林崗，字公茂，滿洲正黃旗人。清初大臣。後居蘇聯，吉林雙陽最早屬正藍旗，屬郡王阿達利。順治是蒙古律例的社長。被誣告後，大學生齊崇閣改毛的回憶錄，被斬首，他的家庭財產被沒收。由氏族政府官方簽署，是中國古代管理皇族宗譜、爵位、獎懲、祭祀等事務的機構。他們負責收發文書，管理宗室內部事務，登記黃紅書，禁閉罪犯，教育宗室子弟。不及物動詞贓物。我國六種非法占有公私財物罪的統稱的封建法律。六贓之名始於唐代，為後世所用，b
任四川巡撫，平息西藏亂局，後任川陜總督、四川巡撫。並命策冷制定了清朝第壹部整頓西藏事務的法律文書理藩院則例。傅康安，本名瑤琳，字敬齋。鑲嵌著黃色旗幟的人們。龍當政時，被侍衛封為戶部尚書兼軍部尚書，從阿桂出關打金川。累封壹等為公，入封貝子。死後追為郡王，享太廟。改地為流，是指將土司制度改為流官制度。屠是原族首領，浮官由中央任命。改田為溪，有利於消除土司制度的落後，同時加強中央政府美國對中國西南的統治。清朝土地改革和回歸現狀有利於少數民族地區的社會經濟發展，對中國的統壹也有積極的意義美國多民族國家與經濟文化的發展。清代雍正帝非常重視官員管理，為了提高官員管理水平，他向官員傳授舊的，吸收新的。雍正欣賞執法嚴明、作風雷厲風行、行政嚴明、開拓進取、政績卓著的官員。當雍正帝還是王子時，他讓內務部的壹名官員鄂爾泰為自己辦壹些私事，但遭到拒絕。奪取王位後，雍正帝不僅沒有師攻擊他，還稱贊他說，我我很高興妳充當了阿郎的官員，拒絕了王子的要求，嚴格執行法律。後來，鄂爾泰聲名鵲起。比如田文景、李_，在河南、浙江兩省查點錢糧做得很好，被譽為模範督撫。