六人，也稱為六人神類，與道術和太乙神數壹起，是三種類型中的第壹種。俗話說“學大六小齡童，人不用問”。劉仁擁有近3000萬條信息，這使劉仁在計算事物的運動變化時具有高度的準確性。它包含了所有的時空關系，與自然法則產生共鳴。
六爻和梅花易數都源於《易經》，是從《易經》演變而來的兩種術式。六爻用神，根據日月掌握盛衰，利用五行地支分解刑沖空墓，分析預測所問之事；而梅花的數量，則是通過身體占蔔和占蔔的關系，以及萬物的形象來預測的。
追溯劉仁的歷史:
六仁術的起源很早，漢代的《吳越春秋》、《越絕書》中就有記載，《隋書經籍誌》中有六仁術的經典和六仁儀的解釋。劉仁的稱號也在歷史書籍中被提及，如唐淑怡·文誌和宋世義·文誌。
《四輯佚錄》記載了宋代的《大展》，並介紹雲編《宋誌》而未錄。鄭樵《通誌略》中記載的劉仁多達82位。現存《經籍誌》89本，錢《書骨堂書目》18本，均已失傳多時。
這是宋刻本上的壹個例子，照樣臨摹，卷首有《出血緣·六貴人序》。該案揭露了六人的姓名，但古今未公布其目的。然而,《李周·李哲掌中書》卻以十日、十二日、十二年、二十八星之數蓋死鳥之巢，即非盤之體，非三代之書。這是唯壹的證明，不同於五行始於水，水生與壹而成六的說法。