在中國遼闊的土地上，有許多著名的寺廟，如杭州的靈隱寺、洛陽的白馬寺、北京的臥佛寺、嵩山的少林寺、蘇州的寒山寺和拉薩的大昭寺...這些著名的寺廟因其獨特的魅力而受到所有人的崇拜。
位於遼寧省的道源寺，名氣沒有上面說的那些大寺廟大，但卻被譽為中國最“純女寺”。廟裏全是女人，壹天只睡四個小時，壹天只吃壹頓飯，壹輩子不碰錢。如此嚴格的生活習慣，絕不是壹般人能做到的，道源寺的女人們卻做到了！
這座由女性組成的神奇寺廟位於遼寧省海城市文傑鎮三家堡村。該寺創建於2001年秋，至今才11年。地處偏僻，群山環繞，環境幽靜。是壹個讓人安靜修行的好地方。
相比那些有時間感的大寺廟，道源寺歷史悠久。其創始人是著名的妙容比丘尼方丈。道源寺和其他寺廟不壹樣，全是女人。
當初道源寺只有兩個和尚，十幾個和尚。直到2002年7月，該寺迎來了第壹批自願剃光頭的僧人，共計17人。雖然人數不多，但每個人都是虔誠的佛教徒。他們在這裏默默修行，用嚴格的行為約束自己。
這些自願出家的尼日利亞人在出家前可能是女兒、母親或職場精英...
但無壹例外，他們都是受到佛教的感召，甘願放棄紅塵，不再受世俗的束縛，踏入這個禪定之地，從此念誦佛經，與藍燈日夜相伴，追求內心的寧靜與大境界。
到了2014，隨著道源寺的名氣越來越大，來這裏的女性也越來越多。在道源寺建立之初的女修行者的引導下，她們要麽重新找到了人生目標，要麽受到寺內女法師的影響，自願加入了這片凈土。
因此，道源寺仲尼人數從最初的17人發展到現在的130人左右，有誌之士超過100人。此外，廟裏還有很多永久的守衛者。
與其他寺廟不同的是，道源寺只有女主人，但這並不會因為她們是女性就降低她們的要求。
相反，道源寺的寺規並不比普通寺廟少，甚至對每壹位女老師的要求都極高，這可能是壹些普通男和尚難以堅持的。
為什麽這麽說？從道源寺嚴格的寺規九法就可以看出來。
道源寺建立之初是在大北寺僧人的指導下建立的，是大北寺的附屬下院。所以對女教師的日常要求和日常規範與大北寺的佛教戒律基本壹致，道源寺的女教師在行為舉止上也有壹種佛教精神，所以和她們交談的過程會讓人感到安心和安靜。
根據道源寺的寺規，寺內女教師應遵循的基本要求有九條，即戒捉財、日中壹次食、行、乞食、不收僧禮、壹切供養歸常居、背三衣、免施舍。不求人和道源寺的和尚應該遵守八尊法，在上院大北寺修行。
單看壹項都受不了，何況九項。但對於早已逃入佛門，投身修道的女主們來說，這不僅是對身體的考驗，更是對心靈的磨煉，她們也樂在其中。
其中對金錢的規定，就是守住不抓金錢的戒條。這是要求寺廟女主人淡泊名利，不要貪圖金錢以外的東西。
對於金錢和財產，規定大師不得有自己的財務儲備，不得在身上套現，任何時候不得接受香客的饋贈或資助。
所以，如果選擇進入道元寺，壹定要遠離金錢，壹輩子不要碰錢。
在如今各行各業都商業化的社會，道源寺始終堅持不旅遊，不售票，甚至不設功德箱。這堪稱難得的清流。
在道源寺的女主們看來，既然要脫離世俗的修行，就要脫離世俗的壹切，棄錢是第壹個考驗。
對於寺內香客贈送的禮品，道源寺也規定不能接受。如果有人給了祭品，就不能私自保存，要交給居民保管。
如果妳收到壹些妳不得不接受的供品，寺廟的執事會及時歸還，以表達他的感激之情，並顯示所有人的平等。
除此之外，為了維持寺廟的日常開支，壹般寺廟都會或多或少的通過懺悔、出售佛具、開展佛事活動來獲得金錢，用於寺廟的維護。
道源寺不做這些事，也導致寺裏幾乎沒有多余的財力。廟裏住著大約100位女主人。從出家那壹刻起，他們就再也接觸不到錢，寺廟裏的門票和香火錢也沒有任何收入。
那裏需要錢來擴建寺廟，解決日常的衣食住行等問題。，廟裏的女主們都是自力更生，要麽自己種蔬果，要麽乞討食物。
如果說第壹種對於視金錢如糞土的人來說是可以接受的，那麽第二種對於普通人來說就是無法忍受的。
飲食方面，規定壹天只能吃壹頓飯。在寺廟裏，要求女主人壹天只吃壹頓飯，這對於壹個壹天需要吃三頓飯的正常人來說，是非常嚴格和清苦的。
壹天只吃壹頓飯是佛教的壹種修行方式。人的胃口不控制，就會變成欲望。為了控制這種欲望，中午後不吃飯是最好的身體練習方式。
然而，道源寺的女主們在中午之後完全不吃飯。
壹天只吃壹頓飯。通過控制飲食，可以減少食欲，全心全意地實踐道。這種簡樸的飲食導致了寺廟中的女教師相對較瘦，但她們並不病態地虛弱。
妳壹天只吃壹頓飯，那麽這壹頓素食主要吃什麽？
寺廟裏的素食主要有米飯、水煮白菜、豆腐、菠菜、土豆等。為了避免殺生，廟裏的女教師做飯時會把想吃的米飯倒在桌子上，還會花上幾個小時把米飯裏的米蟲挑出來，然後開始劈柴燒炕，下鍋做飯。
對於這壹點，很多人會覺得生活條件和習慣太過苛刻，但對於道源寺的女主們來說，早就習以為常，樂此不疲。
在作息方面，道源寺也有壹個隱形的規定，要求女主每天只睡四個小時，這對於普通人來說是很可怕的做法。之所以要求他們每天只睡四個小時，是為了遏制懶惰。
道源寺的女主們除了潛心在寺內修行之外，還有壹個體驗就是每年旅行壹次，那就是“行”，也就是在佛教中行走。
道源寺從2000年開始，要求女大師們遵循“兩小時念佛”的古法，在農歷八月十五之後持續約15天。之後，他們走回道源寺。
這個過程持續了半個月，幾乎每天都是露營的狀態，但道源寺的每壹位女主都能坦然面對，通過“行走”磨練意誌。
“行走”的過程也讓女主們看淡人生，讓四海空空，不被自己的情欲和關系所束縛，最終提升自己的禪悟，全身心地投入到悟道活動中。
在外面練的時候，女主都不帶自己的幹糧。他們吃的東西都是別人送的禮物。這個過程叫做要飯。
女主們“散步”或外出討飯時，規定只能討飯，不能討錢。安排女廚師討飯的原因之壹是填飽肚子，修心養性才是根本。
道源寺的和尚為了更好的鍛煉自己的心智，培養自己的行為，會帶著碗和女主出去乞討食物，乞討的食物最終會由住持放在壹起平均分配給大家，這樣也比較公平。
道源寺不僅對女主的言行要求嚴格，對服裝也有嚴格的規定。道源寺的女教師壹般都是穿灰色為主的染色衣服，不允許穿色彩鮮艷的衣服。
因為穿灰染的衣服可以體現寺廟的樸素風格，不穿彩衣也是女人不被欲望束縛的壹種表現，這才是真正的佛教境界。
可能有人覺得道源寺的規章制度很嚴格，也有人懷疑通過這些規章制度真的能達到“修心養性”的目的。
事實上，的確如此。對於專心佛學的女主們來說，進了壹個空門都是空的。每天坐在安靜的寺廟裏打坐念佛，他們每天只需要滿足溫飽就可以了。他們不再拘泥於紅塵，有的只是日復壹日的學習、感悟、工作、打坐、冥想。
道源寺就是通過各種苛刻的佛法，將能引起欲望的物體完全隔絕於寺外，讓女主們在寺內安心，以達到內心的永恒安寧與平靜。也許這就是我們常說的:“眼不見為凈，心靜為安”！
如今，這座純粹的“女寺”正以其獨特的魅力吸引著越來越多投身佛教的女性。
雖然這裏沒有手機和電腦，女主們不笑不聊，不碰錢不存，但在這裏，每個人都遵從自己內心的選擇，做到了真正的修行。
年復壹年，我日復壹日的打坐、上課、工作，每天淩晨2點到晚上10點規律的睡覺。看似枯燥，卻是復雜世界中有價值的存在。
正所謂“無人與我有關系，無眾生”，佛教境界講究空無，使人斷絕紅塵，達到無我之境的修煉。
正是因為這些女主嚴格要求自己，認真修行，才在當地形成了壹股清流。工作上受挫的人，感情上有問題的人，生意上虧了錢的人，都來這裏向佛祖懺悔，向大師求助。
“不為外物所擾，不為世俗所羈絆。”這句話把道元寺的修身本質表現的淋漓盡致。
熟悉佛教的人都應該聽說過“八敬法”，這是僧人尊敬、敬重僧人的八種方式。道源寺女主們每天念的佛教戒律“八尊法”，目前仍有爭議。
為什麽這麽說？因為從現代開放平等的角度來看，很多女性認為“八尊法”代表了男尊女卑的傳統思想。
道源寺是壹座以女性為主的寺廟。如果天天讀這樣的經典，是不是對女性的侮辱，對女性尊嚴的踐踏？從這個角度來說，是不是很可笑？
但是，道源寺的女主們可不這麽認為。他們有自己的觀點和看法。從“八尊法”的起源來看，它有時代的局限性。雖然它的壹些言論確實與現代女性的先進思想相悖，但也為那個時代的女性獲得解放提供了壹定的條件。
作為壹種宗教傳統，道源寺的女主們認為有必要繼承。
更何況，在道源寺的女主們心中，她們想要獲得尊重和認可，不僅僅是靠念佛戒，而是靠每天虔誠地修行，不受世俗外界的影響，守住自己心中的凈土，修煉自己的修養，才能獲得別人的尊重。
在這壹思想的指引下，道源寺不為外界的羈絆所幹擾和影響，而是保持內心的開放，遵循傳統文化，依然嚴格遵守寺規，堅持念八尊法。而且他們每半個月誦壹次戒律，去大北寺求教。
道源寺有早晚課。女主們每天淩晨2點起床，開始壹天的修身養性活動，如誦經、打坐、念佛、聽法、學戒、念咒、出坡等。大家都是壹心修行，時刻記得佛法。
在很多人看來，遠離塵世，出家為僧，是懦弱、逃避現實、不負責任的表現。
的確，有些人來這裏可能是為了逃避自己的情緒，有些人是為了逃避現實的壓力，有些人是為了逃避債務。他們未必真的壹心佛法，放下壹切逃進空門。
但更多的人選擇來到道源寺，為自己空虛的心靈尋找壹個安靜的棲身之所。
現實世界中，有很多年薪百萬的精英逃入空門，也有壹些學霸的才子選擇放棄人世出家。他們之所以做出這樣的選擇，大概是為了追求心中的凈土，希望得到心靈的凈化。
在他們的眼中，他們每天在晨鐘暮鼓中默默念經，尋找自己修行的真正目標，觸摸自己內心深處的真我，褪去功利心和銅臭味，告別壓力和焦慮，日復壹日淡定地重復著壹件事。這樣的生活讓人羨慕，更讓人著迷。
這可能是他們追求的最高境界，也只有在這種像寺廟壹樣純凈的地方，才能安放浮躁的心。
這些人就像道源寺的女主人壹樣。哪怕他們壹天只能吃壹頓飯，壹天只能睡四個小時，他們壹輩子都不能碰錢。他們也坦然面對，保持初心，敢於斬斷壹切情緒，最終回歸空靈境界。
然而，並不是所有人都能理解這種選擇。
曾經有人覺得知識高的人選擇出家是浪費人力資源。這句話真的不合適，每個人都可以選擇自己想要的生活，出家的清貧生活不是壹般人能承受和適應的。
如果能在這樣的清貧中保持自己的境界，每天要求自己，不也是對人生的另壹種追求嗎？
這種對寧靜而深遠的人生的執著追求，比起世間的種種，是更高的思想境界。當然，我們也不需要擔心和尚太多會影響人力資源。畢竟能承受這麽嚴格的條條框框的人不多。
當今社會浮躁，很多年輕人標榜自己是“佛系青年”，不求上進，無欲無求。這也說明現代社會的人們對精神凈化有著很深的渴望。
從這些人身上，也就不難理解為什麽有些人願意每年拋棄世俗，來到壹個安靜的寺廟裏修身養性了。出家不是為了逃避世界，而是為了找到最真實的自己。即使日子再苦，生活再繼續，也不單調。
道源寺的女主們正在用自己的實際行動向世人證明，有信仰的人從來不懼怕世俗的眼光，她們會直面自己的內心，尋找人生的答案。
[1]環球網:遼寧道源寺的僧尼因在國道沿線乞討食物而聞名。
[2]追溯佛教網絡:海城道源寺概述