壹：什麽是貔貅。
貔貅（音皮休）是壹種瑞獸，和龍、麒麟壹樣皆不存在於現世間。在傳說中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有壹神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在漢書“西域傳”上有壹段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康註日：“桃拔，壹日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不壹。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。
貔貅是壹種兇猛瑞獸，是如鳳凰、麒麟壹樣分有雌性及雄性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。還有古時貔貅是分為壹角或兩角的，壹角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，後來再沒有分壹角或兩角，多以壹角造型為主。在南方，壹般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。
吉照堂至尊貔貅是全網招財貔貅的知名品牌，吉照堂隸屬於妙悟文化傳播有限公司，主打十二生肖本命佛和招財至尊貔貅品牌，因企業強大的佛教文化底蘊和追求無上品質的態度，品牌推廣後迅速在行業內處於領先水平，為廣大緣主的生活事業帶去最為靈驗的精神寄托。吉照堂合作佛門寺院多達18家，包括：天龍寺、法門寺、法王寺、大觀音寺、洞林寺、超化寺、大相國寺等全國著名寺院，並和河南佛教學院、重慶佛學院等佛校合作，只為打造最真最靈的本命佛和貔貅，為緣主帶去平安幸福。吉照堂的品牌理念是：吉擇萬物，盛德照祥，而立玉堂。將珍貴材質打造的本命佛和貔貅寄寓緣主最美好的祈願，祝您吉祥如意。
二：沒聽過貔貅,怎麽證實貔貅?
在道教「請神寶誥」文中，謂有壹神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
史記還追述了壹個故事： 4000多年前，黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落，在阪泉（河北涿鹿縣）打敗了另壹個部落的首領蚩尤。因此被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 由於板泉之戰比較著名，所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。
除了《史記》外，中國第壹部追述古代事跡的《尚書》，在《牧誓》篇中也曾敘述，距今3000多年前，周武王的部隊“如虎如貔”，在牧野大敗商紂五的軍隊，壹直到後代，還用貔貅比喻勇猛的軍士，戰無不勝。在佛教中，貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎，但是被稱為“諦聽”。
四：貔貅的靈力主要在那些方面。
1、有鎮宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。
2、有趨財旺財的作用，尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場3、等等。除助偏財之外，對 正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
4、貔貅對催財、改運、避邪、護身有特效。特制成對的玉貔貅尤其適合夫妻、情侶佩帶。
5、貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。因而貔貅另有旺財的功用。
吉照堂至尊貔貅都是經過著名佛門寺院法會開光過的貔貅，靈性獨壹無二。每月農歷初壹十五是中國傳統的禮佛日，合作佛門寺院都會舉行大型的燒香禮佛、祈求平安的法會，由18位大德高僧主持法會，通過壹系列正規莊嚴佛門儀式後，高僧就會虔禮佛門菩薩，為吉照堂的本命佛和貔貅開光，按照正規開光流程：“用巾拂塵”，現執此巾，佛去塵埃，真性顯現；“舉鏡照空”持此大圓鏡，光明遍十方；“朱筆點眼”筆點開六根，互攝互融。之後，迅速用紅布將開過光的聖物包裹，並放置在偏殿加持七天七夜，佛經縈繞、梵音蕩空，除去貔貅的暴戾之氣，成就其無上靈性。之後法會舉行祈福儀式，佛門高僧為上月從吉照堂奉請過本命佛和貔貅的緣主按其姓名依次為其祈福還願，讓佛門菩薩保佑緣主壹生平安，幸福永遠。
在古代，貔貅以角來區分雌雄，雄為單角，雌為雙角，但現代，貔貅都演變成單角了，很少能見到雙角貔貅了。現在貔貅的雌雄區分看貔貅歪頭的方向，或伸出的左右腳，已經不按照單雙角區分雌雄了。
開光方法中，最簡易，最穩妥的就是到寺廟開光，其他方法繁瑣，而且容易出差錯的。
擺放方法：擺件貔貅，必須斜對著門或窗戶，如果斜對窗戶，要求窗戶外必須有路。另外貔貅的擺放高度，不能超過人的頭部，也不能直接放到地上（這就是所說的不能放在天地人三才之位）。還有擺件需要壹杯清水供養，杯子放到壹對貔貅的前面就可以，杯子的高度不要超過貔貅的嘴。
隨身佩戴的貔貅，相對貔貅擺件就簡單的多，不用供養。只需要隨身佩帶即可，平時多摸摸貔貅，從耳朵摸到尾巴。不要摸貔貅的眼睛和嘴。別人不要摸到妳自己的貔貅。如果被摸，用清水沖洗即可。最好每天早上用清水沖洗壹下。壹是保持貔貅的清潔，二是貔貅本身好水，多接觸水也有好處。
隨身佩帶的貔貅，有項墜，手鏈，戒指，腰佩，等等。
五：貔貅怎麽區分雌雄。
首飾類貔貅:壹對貔貅頭朝前,尾巴對著自己,貔貅的頭向左歪的為雄,向右歪的為雌.
擺件類貔貅:同樣是頭朝前,尾巴對著自己,左腳在前的為雄,右腳在前的為雌.
單只貔貅不分雌雄。
六：貔貅開光後有什麽忌諱。
貔貅開光後為法物，不能讓別人摸，自己不要摸眼睛和嘴。不能沾染血跡和房事要摘下。如果觸犯這些,用清水沖洗即可。睡覺，洗澡，如廁都可以佩戴，因其非比神佛，貔貅以人為主人，所以忌諱就比神佛要少很多。另外貔貅沒有懼怕什麽所謂的光煞，胎煞，貔貅本身是化煞的，五黃大煞都能化解，何況區區的什麽光煞，胎煞。
單只來說，是不分雌雄的，如果這個貔貅是壹對的話，那這只是雌的。另外，這不是霸王貔貅，霸王貔貅的造型是頭與身體成90度角，霸王貔貅只是貔貅的壹種造型稱呼，此外還有壹步登天，母子貔貅等等，其不管造型如何，開光後的靈力都是壹樣的。化身千萬，真身壹處。
七，怎樣開光最好，何為開光。
開光就是把壹個看似無生命的東西給他賦予生命的壹個過程的稱呼 ，不管是哪壹個教派給無生命的東西開光都是壹件很莊嚴很肅穆很神聖的事情，佛教認為，眾生從無始以來，就受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發眾生內具的智慧。也是同時開發眾生的自性光明的壹個過程。
那麽什麽樣的人才可以給貔貅開光呢？我們眾生多是癡迷於塵世七情六欲的凡夫俗子，是不會給貔貅這樣的神物開光的，自身的灰塵沒有蕩凈，如何會去開發神物的光明呢？所以給貔貅開光之人，必須是要持五戒之人，佛家有五戒，殺，盜，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通過經文的加持，通過經文的信息把光明之性註入靈性給貔貅。所以給貔貅開光必須要持五戒的高僧方可，這樣貔貅才會在用自己的光明之性為主人招財，護身，佑主。
很多人對於貔貅都有壹個常識性的認識錯誤，請了貔貅,小心翼翼,謹慎萬分,其實貔貅非佛非菩薩，請了貔貅不必要過於緊張，須知妳畢竟是貔貅的主人,只要尊敬貔貅,愛護貔貅,貔貅自會叼金銀給自己的主人，但是主人也不要過於依賴貔貅而缺少努力，只求貔貅為妳叼來外財。這也是不合佛理的。也當然需要妳自身的努力去爭取妳想得到的東西，佛說世事皆有因果，今日是因明日是果，今天努力工作是因，明天就會有收獲是果。
很多人不明白開光到底是什麽意思.開光的原理，簡明的說，就是修證達到與佛心相應者，祈請諸佛菩薩駕臨，對他們的應身像作以印證，註入特殊的內涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。用現在科學的詞語講，就是對應身塑像註入了全息信息，構成壹個如有生命力的活生生的靈體，從而使被開光的載體具有特殊的靈力。同時也開發我們自性的光明。《般若心經》是六百卷大般若的核心、精華除佛像外，壹切物品均可開光加持。普通物品壹經開光，就帶有佛菩薩的全息信息，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避兇之奇效。貔貅也是如此!
八：貔貅怎麽供養。
擺件類貔貅，需要壹杯清水供養，杯子的高度不能超過貔貅的嘴。現在網絡上對於貔貅供養的說法是雜七雜八，有的更是荒謬之極。有說燒香供養，有說什麽各種雜糧供養，等等，神佛大於人，需人燒香供奉，貔貅小於人，並且以人為主人，是不能燒香供養的。
貔貅為龍子，龍子必然需水，所以水才是供養貔貅的唯壹。
首飾類貔貅，只需隨身佩戴，是不用清水供養的，可以時常用清水沖洗，壹是保持清潔，二是龍子喜水。
無論擺件或是首飾類，平時多摸摸貔貅，從貔貅的耳朵摸到尾巴即可。
九：貔貅怎麽擺放
擺件貔貅的擺放方法：
1，必須斜對著門或窗戶，如果斜對窗戶，要求窗戶外必須有路。
2，擺放的高度不能超過人站立時候的頭部，也不能直接放到地上。（也就是不能位於天地人三才之位）。
3.壹對貔貅，可為內八字或外八字，或平行擺放，壹般伸出的腳放在外側。
十：貔貅材質
貔貅材質多種多樣，大多數以天然材質為主。如：翡翠，水晶，和田玉，岫玉，東陵玉，河南獨玉，白玉，黑曜石，金沙石，虎睛石，銀質，金質，銅質，木質，瑪瑙，紅玉髓等等，此外還有人工合成的琉璃等。在材質上，天然材質的貔貅要好於人工合成的材料，天然材質，其形成都經過千萬年，本身具有天地間的靈性，或其本身蘊含微量元素，對人體也有壹定益處。擺件類貔貅多為岫玉，岫玉中以遼寧鞍山岫巖的岫玉為最好。首飾類中翡翠與水晶占的比例非常大，其中翡翠貔貅要占更大壹部分。翡翠的透，色，潤，更為貔貅增添絢麗的光彩。
十壹：貔貅的嘴和眼睛為什麽不能摸
貔貅開光後乃靈獸，眼睛是用來望財的，嘴是用來叼財的，人本身有世俗之氣，世俗之氣沾染到貔貅的眼睛和嘴，會影響貔貅的靈性，所以不能摸，如果摸了，壹定要用清水沖洗。
十二：什麽樣的貔貅靈力最好.
貔貅造型千萬種,但其開光後的靈力都是壹樣的.化身千萬,金身只壹個.其道理跟觀音菩薩是壹樣的.另外也不可能有那壹種造型貔貅最好,如果有這樣情況,那現在也不會看到各種各樣造型的貔貅了.
十三：貔貅尾巴有眼,是不是不好?
這是人們對貔貅的壹個常識上的誤解，認為貔貅尾巴有眼，會露財。其實貔貅尾巴上的眼，是貔貅特有的卷尾形成的空隙，如果沒有這個空隙，也就不會出來多種多樣的貔貅手鏈。而且任何壹個雕刻師也不會愚蠢到雕刻出貔貅的肛門。貔貅無肛門是貔貅最顯著的壹個特點，所以貔貅尾巴上的眼，絕對不是肛門，更不會露財！
十四：貔貅的大小跟靈力有關嗎?
首飾類貔貅的靈力是壹樣的,擺件貔貅的靈力要比首飾類大,但首飾類可以隨身佩帶,隨時招財.辟邪..擺件類可以鎮宅，旺運。
十五：如果請了貔貅後，不想帶了，怎麽辦？
如果是短時間的不佩戴，可隨意放置，假如長久不佩戴的話，就需要用紅布包好，放入首飾盒中，然後放置在妥善的地方就好
十六：貔貅開光
貔貅開光壹直是網絡上壹個爭議的話題，究竟怎麽開光後，而且還有的壹年規定那些日子開光。開光這個詞，在佛教，道教中都有，看看中國五千年歷史文化，開光只有佛家，道家才有，而現在，人們又強硬的搬出自己開光的說法，又有其他言論，自己開光不是開光，是叫醒貔貅。貔貅與龍，鳳凰，麒麟，金蟬，龍龜等等都屬壹類，神物，神獸。那試問，貔貅為龍子，龍開光，也是要自己叫醒嗎？金蟬，麒麟等，都是要自己叫醒嗎？荒謬之極啊。自己開光，自己尚未修正，世俗之氣滿身，緣何去給貔貅開光，緣何去叫醒貔貅，神物難道是說叫醒就能叫醒的？由此可見，自己開光，叫醒等說法，完全是人為編造出來的。前面我已經講過，什麽是開光，開光的原理。持五戒乃修行之根本，而五戒又有幾種說法，（殺，盜，淫，妄，酒）（貪，嗔，淫，妄，酒）總體來說，五戒就是自身修行的規範，與世俗不混合，不摻雜。持五戒的法師自身光明，才可為神佛，神物，神獸開光。另外網絡上還盛傳，開光需要自己的生辰八字，生肖，等等，佛家宗旨是隨緣，隨喜，隨性。而道家壹般才用生辰八字等。所以說，到寺廟開光需要什麽生辰八字的說法，完全是人為的為了增加開光的神秘感，貔貅的神秘感而編造出的。壹件事物從開始的簡單，往往會隨著時間的變化被人為的復雜化，而讓人們糊塗著。
十七：貔貅破損到什麽程度不能佩戴
人們在佩戴貔貅時，難免會磕碰到硬物。雖然目前貔貅多數是翡翠，翡翠又是很硬的，但也怕硬物磕碰，所以會有壹些損傷。壹般來說，貔貅的嘴，牙齒，眼睛，鼻子，這幾個重要部位不能有大的損傷，例如，牙齒掉了，眼睛磕碰壞了，嘴掉了壹塊，鼻子嚴重磨損，這樣的情況，壹般就不能佩戴了。小的磨損，壹般還可以。另外貔貅身體。壹般磕碰的都是貔貅的腿，腿如果出現裂痕或磨損，沒關系的，如果是斷了，那就不能佩戴了。身體上，只要沒斷裂。小的磕碰磨損是不會影響貔貅的靈力的。總之，大家還是保護好自己的貔貅寶貝，盡量讓其少受到磕碰磨損。
十八：聽說貔貅開光需要和尚給男的開光，尼姑給女的開光，對嗎。
這種說法完全是荒謬的，提出這種說法的人，對佛教是壹竅不通的。和尚，尼姑都是佛家弟子，都是佛門中人，參修的都是佛法。而且都是用佛法給貔貅開光。所以無論是和尚還是尼姑，開光的效果是壹樣的。不分男女。
吉照堂至尊貔貅外觀精美，可提升氣場和緣主個人魅力。材質珍貴上等，雕工精湛脫俗，成就的至尊貔貅擺件高雅炫目，動感十足；至尊貔貅吊墜輕巧別致、經典永恒；至尊貔貅手鏈時尚優雅、晶瑩剔透。吉照堂至尊貔貅靈性強大，可改變緣主的命理運勢，特別是財運。正規法會開光，佛門加持七天，成就至尊貔貅無上靈性，可鎮宅辟邪，驅邪化煞，對於常做噩夢，鬼壓床等緣主作用極強；至尊貔貅能量強勁，可改變緣主運勢磁場，有消除衰運，轉運旺運的功效；至尊貔貅招財納福，可成就緣主事業，財源廣進。貔貅為三大招財瑞獸之首，無論正財還是偏財，貔貅都有很強的作用，亦可以守財。所以吉照堂至尊貔貅值得您的奉請。
在了解了關於貔貅的十八項問答知識後，在許多問題面前都有正解，初次奉請的緣主可以備後用，為奉請開光貔貅時刻準備著，後續十八項問答知識。