另壹方面，惠宗在文化藝術領域做出了重要貢獻，在貨幣文化的創新上，他也是竭盡全力，不遺余力。人們常說，書法的應用有三大難點:篆刻、書法題字和錢文制作。在這三個難點中，中國人印刷和書寫牌匾相對容易，但在圓鈔上鑄字要困難得多。然而，宋徽宗和趙霽在硬幣的方形之間開發了自己的“薄金書”，從而將書法藝術推向了頂峰。趙霽的書法是黃庭堅、薛基、褚遂良的初學，後來自成壹家，被稱為“瘦金體”。鐵筆銀鉤細而飄逸，韻味獨特，壹絕。
他的錢文別具壹格，字跡壹目了然，充分顯示了他的藝術個性和書法美感。造幣時，在方孔圓幣上設置四道細金銘文，並加窄邊代替寬邊，使錢文與細輪廓線配合得很好，很和諧。而這些錢文細直、橫帶尖的繪畫用筆，堅帶鉤的繪畫用筆，似匕首、似刀，剛勁有力、灑脫自如，再加上精雕細琢的深廓和細膩的皮肉，更顯得瑰麗典雅、氣度不凡。特別是“大觀鮑彤”這個詞既簡單又復雜。圓錢處理得當不容易，但能調配配置得當，令人賞心悅目。
大觀錢是書法藝術的傑作，其中行書大觀小平是壹種特殊的細金體。這兩種錢都很少見。大觀鮑彤幣是惠宗大觀時期鑄造的。相傳崇寧五年(公元1106)年底，有人在夜間觀星時，突然發現壹顆彗星在閃爍，大為驚異。惠宗認為這是壹個吉祥的標誌，所以他改變了人民幣。將崇寧六年(公元1107)改為大觀元年，再鑄錢。
行書大觀小平鐵錢曾在陜西發現，數量不多，鐵母更是少之又少。這種行書就是壹種不壹樣的錢。錢文雖然沒有薄金那麽堅強，但是他優雅，灑脫，美麗，不壹般，是惠宗寫的。異形薄金大觀，直徑6厘米以上，超出了通常的體制，可謂“宋代錢中之王”。四個薄金錢文，鐵畫銀鉤，閃閃發亮，尤其顯出薄金書的美。
崇寧是宋徽宗趙霽的第二個稱號，意思是繼承神宗，常發Xi寧。崇寧錢是崇寧時期每年鑄造的錢幣，包括“崇寧寶”、“崇寧寶”、“崇寧寶”。據說《拜寧寶典》是漢奸蔡京寫的，也有人說是寫的禦書。蔡京，興化(今福建)仙遊人，屢擊不絕，被稱為“六賊之首”。蔡京搜刮天下，打擊異己，陷害忠良，鎮壓農民起義。蔡京字不好，但字寫得好。有人說他的書法“側影迷人，功力深厚，嚴謹曠達，縱橫捭闔”。酷愛書法，請蔡京書寫，重視寧。但蔡京不理會趙霽，故意在山坡上的“山”字開頭插入“沖”字，去掉“寧”字的心臟(傳統的“寧”字由糜、辛、皿、丁組成)。當時有人說這是蔡京“有意斷宗，無意使國太平”。蔡京是否有“斷宗”或“擾亂國家”的意圖，至今仍是個謎。蔡京寫道，錢文的“崇寧崇寶”是錫幣(即銅幣中加入大量鉛和錫)。史料記載，“蔡京的主要業務是夾錫幣，其方法是壹折夾錫幣，兩折夾銅幣。”按照這個換算，人們手中的財富有壹半被搶走了。老百姓不承認，起來抵制。蔡京惱羞成怒，命令拒絕使用錫夾的人“聽人之言，以法治罪”。強行引入錫幣的結果是人心浮動，貨幣購買力下降。最後人民被迫揭竿而起，方臘、宋江起義爆發，沈重打擊了北宋政權。《東方知識錄》記載:
工具:紙(蟬翼紮花或其他薄生宣紙也可)。
墨水(各種墨水都可以太濃，可以加水，固體墨水也行)。
延伸包(根據要做的延伸包的大小，取壹塊海綿，繞壹圈，用家用保鮮膜包好，再包壹層布，最後用很細的綢布包好，用橡皮筋包好，調節延伸包的松緊)。
水(明礬為豆粒大小，防止墨水暈染，幾滴膠水增加墨水附著力，250g水和30g鹽防止長期存放後纖維收縮和紙變形，在水面放壹張生宣紙過濾，利用紙表面滲出的水)。
棕色刷子(用於壓紙和鋪紙)。
壓板(用回形針和塑料板擰成不同直徑)。
墊(防止錢移動和行動和反應。使用軟橡膠墊和壹本書)。
稱重尺(壓紙)
刷子(蘸水)
制作:
1。在墊上放壹小塊生宣紙，錢濕了就不動了。
2.用刷子蘸上調整好的水量在紙上畫在硬幣上。選壹張大小合適的紙，要均勻無雜質，蓋在硬幣上。按壓壓力板。
3.用生宣紙覆蓋搓紙，吸幹多余的水分，然後用生宣紙覆蓋搓紙，用棕刷壓平。從硬幣中間輕輕的沖壓出來，最後在沖壓前用保鮮膜覆蓋硬幣(效果是保鮮膜更薄，可以清晰的沖壓出字符)。這時候壓壓鎮流器就固定了。為什麽不壹開始就壓壓鎮流器？因為剛開始壓的時候會把拓片紙壓直，而且用棕色的刷子很容易折斷。
4.硯臺裏的墨不要放得太厚，用延展袋蘸均勻，錘在終身宣紙上，吸出多余的墨。這要靠拓片紙的幹燥，直到微微發白(壹幅拓片的關鍵步驟)，用拓片袋從錢上輕輕錘下去，使墨跡清晰均勻(第壹遍最重要)。然後可以多次上墨，直到滿意為止，但最後壹定要把硬幣的內買輪再打壹遍，這樣輪廓才清晰立體。《東方知識錄》記載:
除火法冶金工藝外，還有“水冶銅工藝”(即濕法煉銅)。這種煉銅的方法是用金屬鐵從含銅元素的化合物溶液中置換出銅，然後刮掉銅，再經過蒸煮，即可得到銅錠。所謂“膽汁水”，是指含有硫酸銅(國內俗稱膽汁、膽礬、藍礬)的天然泉水。它的形成是因為壹部分天然硫化銅礦石風化氧化後會生成可溶性硫酸銅，被地下水和雨水浸泡淋濾後溶解到泉水中。只要銅的濃度足夠大，這種膽汁水可以作為濕法煉銅的原料。
早在漢代，我們的祖先就已經註意到金屬鐵可以代替銅。比如西漢古籍《淮南萬筆書》中有記載“曾慶(碳酸銅的礦物)得鐵，再[鐵]化為銅”。東漢寫的《神農本草經》有“石膽能化鐵為銅”的話。東晉方士葛洪在他的《抱樸子內篇》中說得更清楚:“以曾慶畫鐵，鐵紅如銅，...而且都是由表及裏的變化。”但當時大多數人對這壹現象認識不確切，誤以為鐵接觸到曾慶、石膽就轉化為銅。遲至唐代，壹些從事煉丹的方士利用這種化學變化，將石膽水和水銀放入大鐵鍋中加熱提煉，被置換出來的銅和水銀形成汞齊。然後，他們加熱看起來像沙粒的銅汞合金，蒸發掉汞，於是得到了紅色的銅粉。他們美其名曰“紅銀”，並十分得意，以為真的實現了從鐵到銅的轉變。這壹“絕技”在晚唐方士金陵子所著的《龍虎歸丹》中就有記載。
大約到了五代，“丹水冶銅”正式成為生產銅的實用方法。到了宋代，這種工藝已經發展到相當大的規模。據宋代會議和糧食文章記載，北宋惠宗年間使用水冶銅的地區有11，有邵州岑水(廣東)、信州鉛山(江西)、饒州德興(也在江西)三大地區。崇寧二年(公元1103年)，全國膽銅總產量達1874427斤，占當時銅產量的12%。但在趙宋偏安江南後，江南14州的銅產量銳減，而幹道的膽銅產量仍為210000斤，占南宋銅總產量的80%。因此，宋人非常重視膽銅的生產。南宋人張嘉所著《浸銅略》壹書，記載了當時膽銅的制作。至於浸出膽銅的具體操作，《宋史》中記載，將生鐵切片，放入裝有膽汁水的缸中，浸泡數日，然後將沈澱下來的泥銅(稱為“紅煤”)刮下，放入熔煉爐中熔煉。當時的效益大概是用兩斤鐵換壹斤銅，技術水平挺高的。另外，當時還有壹種用膽汁土炒銅的“淋銅法”，其基本原理與“膽汁水法”相同。這種方法“工作量少”，但“其土無窮，其利比采銅厚”，所以也被廣泛使用。朱穎大師的《竹中十日談》(略作修改)中記載:
1，看銅
中國古代的錢幣大多是以銅合金的形式鑄造而成，所以錢幣因合金成分不同而呈現出不同的顏色。不同時代的錢幣銅質不同，而且由於古代冶煉技術不同，不同地區鑄造的古錢幣也不同，每個朝代都有自己的特點。壹般來說，銅鋅合金鑄造的硬幣是黃色的，銅錫合金鑄造的硬幣是藍色的。清朝和民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅和少量鋅、鉛，鑄後錢是紅色的。
先秦時期的錢幣以青銅(銅錫合金)為主，銅呈青紅色，質地堅硬。從漢代到唐宋的大多數硬幣都是用青銅鑄造的，其特點是銅色偏藍偏白，略帶紅色。隋朝的五銖錢因含錫量大，銅質白，被稱為白錢。唐代的開元鮑彤和宋代的錢幣主要由青銅、白銅和紫銅制成。明代嘉靖以後，開始向黃銅過渡。到了天啟時期，由黃銅制成的硬幣變成了定制的，硬幣的顏色與以前相比有了很大的變化。可見中國古錢幣鑄造是有法可依的。
2.註意鐵銹色
現在看到的硬幣只有兩種:壹種是出土的，壹種是代代相傳的。發掘物埋藏地下多年，表面布滿銅銹。由於空氣中的氧化，流傳下來的產品表面也會有銅綠。黑色或青銅色。
銅是壹種比較穩定的金屬，在常溫下不容易生銹。生產氧化銅和堿式碳酸銅需要幾十年甚至上百年的時間。氧化銅因粒度不同，有黃色、橙紅色、鮮紅色、深棕色等不同顏色，俗稱“棗皮紅”、“栗殼”、“黑漆古”。
出土的發掘幣表面的銹色是深染到幣內的，因為其分子結構穩定致密，所以真正的銹是不容易擦掉的。鍛銹的顏色不是。假銹多在錢幣表面，稱為“浮銹”或“粉銹”。比較輕浮，容易脫落。經常用堿水煮，上面的假銹不堪壹擊。對於傳世品來說，傳世品沈穩流暢，贗品則飄忽發光。
南北方綠銹形成不同，地質帶酸性地區氧化程度也比較嚴重。北方幹燥少雨時，鐵銹色較硬。南方多雨潮濕，氧化層疏松，多為藍綠色。比如南宋的錢幣是南方發行的，南方出土的更多。由於地理環境的影響，錢幣壹般呈藍綠色。如果發現淺綠色鐵銹，說明錢有問題。如果埋藏地炎熱幹燥，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨存在於錢體上，而是伴隨著綠銹混在壹起，稱為“紅斑綠銹”如果發現錢體是紅銹，應該是假幣。就是造假者把假貨放進爐子裏燒紅。這種仿銹是表面的，明眼人壹看就知道是假的。
3.看硬幣上的銘文
中國金屬硬幣的壹大特點是上面寫有銘文。可以說每枚錢幣的字體都有自己的特點，不同時代的錢幣銘文書寫風格也不壹樣。根據這些特征可以檢驗是否是當代幣。此外，在關註各類銘文特點的同時，還可以發現銘文的演變過程和變化規律。這些規律和特征可以作為鑒別古錢真偽的依據。
先秦時期，刀、布、錢等金屬錢幣上的文字都是用大篆書寫的。秦漢時期的銘文雖屬小篆範疇，如半兩、五銖等，但具有風格，其中芒錢為掛針篆。魏晉南北朝書法風格復雜。唐朝的錢幣是八官文，盛行於唐朝以後。五代十國以真、印、隸書為主。北宋錢幣有篆、官印、真、行、草。從宋光宗邵熙到元明清，碑文以楷書(真跡)為主，偶有篆書、隸書。由於我國是多民族國家，錢幣上的銘文包括蒙古語(八思巴)、滿語、回族、黨項語(西夏)、契丹等少數民族文字。
鑒別壹個錢幣文字是否正確，首先要看它是否符合當時的特點；第二步，看是否符合這個品種的特點。比如“壹化”雖然是先秦篆書，但也有齊字的特點，不同於同時期的其他國家的錢字；發現有東周和西周的錢。如果錢文是用小篆寫的，那顯然是贗品。秦半良在古錢幣中享有盛譽。其錢體厚重，其銅精良，其錢文隆起雄偉，秦半梁“二”字中的“人”字巍峨。如果妳發現錢文公寓，妳會壹眼就知道它是假的。如果妳在清代寶源或寶泉局的錢幣上看到滿文書寫的錯誤，妳要考慮到寶泉和寶源局是清代全國最正規的鑄幣局，滿文書寫絕對不會有錯誤，所以妳看到的錢幣壹定是假幣。
4.聽這聲音
由於古錢幣的質地，越老越氣，越氧化，扔在水泥地上聽起來越啞。總的來說，先秦時期的刀、布、錢都是啞的。明朝以後的錢幣比較新，沒有深度氧化，但聲音清脆響亮。如果我們把先秦時期的錢幣扔在地上，有清脆的聲音，那麽這個錢就不太靠譜；另壹方面，如果明清錢幣是啞的，也會令人生疑。
5、了解鑄造方法
中國古代鑄幣大概經歷了子模(土、石、銅)、母模(磚、銅)、翻砂等幾個發展階段。各種鑄造方法，無論是真錢還是假貨，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡是我們今天鑒別錢幣真偽的有力依據。
6.聞聞味道
這種方法是古錢幣鑒定中最簡單的壹種。因為假幣多是用化學物質裝飾的，所以往往會散發出壹種難聞刺鼻的化學氣味，而真幣則沒有這種氣味。
7.觀看版本
辨別古錢幣和版本的主要方法是除了看錢譜之外，多接觸實物，從而熟悉各個朝代的真幣。不僅要關註稀有產品，也要關註大量常見品種。因為這些普通產品很少是贗品，所以能真實反映各個歷史時期錢幣的特點。比如戰國時期的刀布形狀特殊，造假者就要翻砂造假。瑕疵是翻砂後的錢幣太小，太重，文字膚淺，銅質粗糙，銹色不對，容易脫落。而且鑄造刀幣時，澆口在刀圈上，布幣的澆口在頭端，基本不需要修剪，保持自然狀態。但造假者為了美觀，往往將刀幣、布幣的邊緣磨平，這其實是畫蛇添足，露出破綻。再比如會昌開元，因為揚州局鑄的背面是“昌”，如果背面發現“陽”字，無論傳世還是出土都應視為贗品。因為北宋和清代鹹豐的錢幣版本最為復雜，也是造假者競相模仿的對象，所以要分析其形制，掌握其特征，防止上當受騙。《東方經驗錄》中的記錄方法；
1.反面人物模型硬幣鑄造法，以陶土模型為主流的兒童模型硬幣鑄造法。泥質子模型是在壹塊細泥上雕刻出硬幣形狀的錢文，陰幹後燒制成陶器，然後直接澆銅液鑄錢。這種錢的模式很弱，只能用壹兩次，用了就壞了。如果重鑄，還是要重鑄。
2.楊雯母模鑄幣法，楊雯母模在鑄幣中稱為母模，母模是用來復制模型的，不能直接鑄錢。有了這個模板，可以打印很多模板，幾十個模板疊在壹起，壹次可以鑄幾百個硬幣。楊雯之母諸樊制作的錢幣棱角圓潤，不是特別鋒利，錢體也不是那麽平整，但沒有細小沙粒的痕跡。如果有“沙坑”，那壹定是偽造的假幣。
3.母錢鑄法，鑄錢的要求壹直很嚴格。每當鑄造新錢時，先將錢樣呈送皇帝審批。鑄錢最典型的程序是:刻象牙、刻銅錢、刻祖宗錢、鑄母錢、印母錢、獻樣錢。外國儲蓄局的程序是:先鑄造母幣(部發樣幣)，印刷母幣，出示樣幣。大量用母錢鑄造的錢幣整齊精美，同版錢很多，但錢體面、直觀無砂眼，文字優美，錢文與張地的關系深厚深厚，無表面形象。
4.造渣烘烤法。這種方法是將錢形和錢文鑄在泥模上，然後高溫處理，既能起到不生作用，又能降低配合料的可塑性和收縮性，所以稱為“沈泥”。然後利用早期冶煉熟鐵的方法，利用小型反射爐的作用，直接在泥模上熔煉精煉銅，鋅、鉛、錫等。已添加。冷卻後，分離出粗銅和粗合金中的雜質。經過多次冷卻或加熱，鑄出的硬幣是錢文，邊緣細膩，表面光滑，銅質優良，是砂型鑄造的硬幣無法比擬的。