韓萌苦心刻畫的五頭牛各具特色，形象生動真實，可謂“爐火純青”。玄機奇妙，神仙光芒四射。在靜態形式上，整個畫面以個性的有意表現為靈感，生動地表現了牛在山川中吃草的意境。整幅畫不畫背景，留下大片空白，給觀者留下想象的空間。
《五牛圖》的筆觸大膽而老套，用極其簡單的線條概括了牛的身體結構。線條組織疏密有致，筆法沈穩，絲毫沒有以弱筆求工的意圖。但在體質的扭轉轉折處，卻是相當明顯的突變，轉身。
《五牛圖[5]》？是壹本黃麻紙質書，長20.8厘米，寬139.8厘米。橫卷上畫的是五頭神態、性格、年代各異的牛。從右至左，第壹只為老褐牛，被描繪成壹邊啃咬著什麽東西，壹邊在雜木旁撓癢癢，姿態悠閑；其次是黑白花牛，身體在成長，尾巴在搖擺，腳步穩健；第三匹馬是壹頭黑赭色的老牛，骨瘦如柴，肌肉發達，歌聲垂直，口眉白凈，年邁；第四匹馬是黃牛，高大險峻，回頭望去；第五頭牛，站在頭周圍，體態豐腴，若有所思，眼神個性倔強。
《五牛圖》卷軸上無作者姓名，但有趙孟頫、孔、項、、等14人題字。在最後壹張紙上。《清河書畫船》、《珊瑚網》、《余書畫筆記》、《六言齋筆記》、《大觀錄》、《石渠寶坻續》等書均有記載。烏牛圖的身份和家世都是清晰明確的。甘龍在畫中的詩句是“壹頭牛纏繞四頭牛閑，壹派壯麗的景象和崇高的想象；妳應該只贊美蕭曲，但妳應該知道人民的困難，因為妳會問問題。"
創作背景
時間背景
初唐以牛馬為主要代表的畫家越來越多，中晚唐達到高潮。許多畫家以他們畫的牛和馬而聞名。
創造過程
據說，有壹次韓坤和壹個朋友談論繪畫，朋友問:“最近畫家們談到驢、牛和馬，他們都認為它們是最難描述和描繪的常見動物。妳覺得我哥怎麽樣？”韓葷稍作思考後回答說:“這個說法有壹定道理，因為牛和馬是大家熟悉的家畜，很常見。人們可以發現畫家是否有點粗心或不小心犯了錯誤，所以大多數畫家不涉及這類主題。”講到這裏，他停頓了壹下，說:“不過，我以為農耕自古以來就是天下之本，而養牛則是農民之寶。”畫家只要能仔細觀察，還是能畫出特色的。”他的朋友們非常欽佩他獨到的見解。
壹個陽光明媚的日子，韓寒帶領隨行人員來到郊外的田間小路，這裏春風溫暖，綠樹成蔭，令人心曠神怡。韓魂看到幾頭牛低頭吃草，兩三個牧羊人在玩耍，壹個牧童騎在牛背上吹著笛子，自得其樂。遠處，我看到另壹頭牛在急切地奔跑，另外幾頭牛在垂直地鳴叫。有的轉頭舔舌頭，有的低頭找草。在空地上，幾個農民正在用牛耕地翻土。韓摻聽得入神，連忙命隨從拿出紙筆，迅速全神貫註地寫了壹幅牛圖。經過壹個多月的反復修改，終於畫出了5頭外形各異的牛。韓雲對這幅畫的創作非常滿意，將其命名為《五牛圖》。
作品欣賞
作品主題
據壹些專家考證，韓雲的《五牛圖》洋溢著強烈的個人感情。五牛指的是五個兄弟，以壹只心情沈重、勤勞溫順的牛的性格表達了他們對君主的熱愛和忠誠的真情。據史料記載，韓雲在擔任宰相期間，非常重視農業的發展，他畫牛大概就是鼓勵農耕的意思。
藝術特色
五牛圖中畫的五頭牛，動作飽滿，或走，或站，或鞠躬，或昂首。可貴的是屏幕上沒有背景，牛是表現的對象。如果不仔細觀察牛，對牛的造型描述沒有完整的把握，絕對不敢涉足這種繪畫風險。牛的線條輪廓雖然簡單，但畫出來的筋骨轉動到位，牛鼻子和嘴巴處的絨毛細致入微，明亮的眼睛體現了牛溫順倔強的性格。在鼓勵農耕的年代，用牛作畫意義重大。
畫中的五頭牛從左到右壹字排開，每頭的樣子和姿勢都不壹樣。壹個低頭吃草，壹個向前看，壹個回頭舔舔舌頭，壹個慢走，壹個在荊樹上撓癢癢。整張圖片除了最後右邊的壹棵小樹沒有其他背景，所以每頭牛都可以單獨站立。
在技巧的運用上，畫家用厚重有力的墨線勾勒出牛的輪廓，表現出它的力度、沈穩和緩慢。特別是對牛的眼睛、鼻子、蹄子、腳趾、胡須等部位的有意渲染，突出了牛強健的筋骨和真實的皮毛。畫面在色彩上也很有特色。兩個深棕色的頭和兩到三個黃色的頭代表了奶牛最典型的皮毛顏色，盡管只使用了兩種顏色。
“點睛之筆”是全局的關鍵。畫家對牛眼進行了適當的誇張和刻意的描繪，使五只牛眼明亮，達到了形神兼備的藝術境界。五牛個個目光炯炯，深邃無比，將他們溫順倔強的性格表現得淋漓盡致。畫家重點描繪了牛的眼睛和眼睛周圍的皺紋，也用犀利蒼勁的筆觸細致描繪了五只牛眼睛邊緣的睫毛。通過詳細的描述，強調每頭牛的獨特個性，讓它們清晰地展現出各自不同的表情。觀者可以清晰地感受到，這五頭牛不僅有生命和情感，也有各自不同的內心世界。這就是個性化的五牛。
這幅畫作為壹幅手卷組畫，以牛為表現對象。因為沒有背景，確實很難考慮構圖的安排，也不容易很有特色。畫家通過構圖處理中左右對稱的形式，完美地處理了這個問題。他在中間畫了壹頭青牛作為正面形象，讓青牛直接面對觀眾，視角獨特，形成畫面的中心。兩頭牛排列在兩側，左右對稱延伸，五頭牛也可以緊密相連。這五頭牛是壹個單獨的個體，彼此緊密相連，構成了壹個非常和諧統壹的整體。五頭牛雖然在畫面上平行排列，但通過它們昂首、低頭、東張西望的動態特征，畫面並不顯得沈悶，在相互呼應中可以看到構圖的微妙變化，從而有效解決了構圖沈悶的問題，創造了完美的手卷牛群畫構圖風格。
《五牛圖》打破了漢代只畫牛的側面和平面的裝飾格局，生動地表現了牛的各種走向。特別是中間的壹頭牛，正以獨特的角度對著觀者。因為畫師準確的畫出了牛的透視關系，立體感強，所以也是壹個完美的工具。
作品評價
元代畫家趙孟頫說:“五牛雄奇，世所罕見。”
收藏展
據卷軸上的詩文和碑文記載，韓雲《五牛圖》的流傳和演變，曾流入南宋內府，元代被趙伯昂、趙孟頫、袁親王等人收藏，明代被湘元汁收藏。曾藏於浙江桐鄉王秋實齋，金農看過兩次《五牛圖》，最後壹次是在乾隆十壹年(10)。從此，《五牛圖》流入清宮。
清末，這些畫被轉移到中南海瀛臺保存。1900年，八國聯軍洗劫故宮，“五牛圖”被劫出國，從此杳無音信。
幾經波折，五牛地圖被香港企業家吳買下。50年代初，吳的企業瀕臨破產。知道這幅名畫不可能再被很好地保存，吳無奈地決定賣掉《五牛圖》。
消息傳出後，周恩來總理收到壹位愛國人士的來信，信中稱韓雲的《五牛圖》在唐代就已在港出現。畫的主人要價65438+萬港幣，他自己買不起。他希望中央政府出資盡快收回國寶。周總理立即作出批示，要求文化部鑒定真偽，不惜壹切代價買回，並指示派可靠人員護送，確保文物安全。文化部接到指示後，立即組織專家赴香港核實《五牛圖》確為真跡。經過多次協商，最終以6萬港幣成交。名畫雖已回歸祖國，但輾轉各地，畫面上布滿汙垢和傷痕，千瘡百孔。
1977 65438+10月28日，《五牛圖》卷送到故宮博物院文物修復廠，由繪畫專家孫承誌先生修復。經過洗臟、畫心、揭蓋、刮、補、做條、切方、撐心等步驟。，畫心的洞色完成，然後鑲嵌、遮蓋、上釉等。，用宣和式的碰撞裝裱成卷。8個月後，驗收這幅畫的專家組給予了很高的評價，認為該畫卷在補繪處色彩飽滿，沒有顯現出任何用筆痕跡，與原畫保持了統壹性，裝裱工作非常出色，裝裱件平整美觀，達到了較高的裝裱修復水平。？
作者簡介
韓偉(723 ~ 787)，唐代長安(今陜西Xi)人。從玄宗到德宗歷經四代，他是唐朝宰相韓秀的兒子。在唐德宗時期，他擔任過宰相、駐浙江公使等職務，並被封為晉襄公。他是地主階級政治家，支持團結，反對分裂。他擅長畫人物和動物，寫牛、羊、驢等動物惟妙惟肖，尤其畫牛。他畫的牛惟妙惟肖，風格濃郁淳樸。以畫田家風俗和牛羊聞名。