作者:曹操
壹杯接壹杯地呼喚宋，我們還有多少日子？
比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。
如何解決自己的後顧之憂？有杜康很難。
清清是妳的衣領，YY是我的思念。
但為了妳，我壹直在深思熟慮。
壹群鹿吃了葉原的艾蒿。
我有壹批好客人，在彈琴，在彈琴。
像月亮壹樣清澈，我什麽時候才能停下來？
煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。
談論它，並記住舊的恩典。
月亮上星星很少，黑鳥南飛。
繞著樹轉三圈，妳能依靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，水永遠不會太深。
周公吐食，天下歸心。
面對酒，妳應該唱歌，人生短暫。
就像朝露轉瞬即逝，失去的日子太多了！
桌上的歌慷慨激昂，憂郁久久彌漫心間。
靠什麽來緩解抑郁癥？只有狂飲才能緩解妳的痛苦。
那些穿著藍領（周代單身漢的服裝）的學生，妳讓我日夜思念妳。
因為妳，我壹直在低聲唱著《紫調》。
陽光下，鹿在綠色的斜坡上悠閑地鳴叫和進食。
壹旦世界各地的人才來到我們家，我會吹笙來招待客人。
掛在天上的明月，妳在奔跑，永不停歇；
我長久以來的憂慮和怨恨突然湧出，匯成壹條長河
遠方的客人在田間小路上壹個接壹個地來看望我。
久別重逢，促膝長談，飽餐壹頓，努力訴說舊日情誼。
月亮升起，星星閃爍，壹群築巢的黑鳥向南飛去。
繞著樹飛三個星期而不收起翅膀，它們能住在哪裏？
山不惜看巍峨的巖石，海不棄涓涓細流看壯闊。（打個比喻，人們應該“唯才是舉”，人越多越好。)
只有像周公那樣對待賢人。（當周公看到賢人吐出他正在咀嚼的食物時，他會立即收到。《史記》中，周公自言自語道:“執發三次，吐食三次，恐失天下先賢。”），為了讓世界上所有的人都轉向我。
曹操《走出廈門看海》賞析
碣石①是在東方看海。什麽是水，②，③。樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，海面上也湧動著巨大的浪花。秋風蕭瑟，波濤洶湧。日月之行，若出於其中；名將韓也是才華橫溢⑤，如果出其不意。幸甚哉，歌以詠誌6。
註釋①碣石:山名在河北省樂亭縣西南。也有人說，當時的碣石山已沈入今海。曹操進攻烏桓的入侵路線是通過盧龍塞（從今天的天津薊縣出發，經過喜峰口，向東到達冷口），直取柳城。他在回李的路上已經過了碣石山，所以他打算登船。2他:多少錢。連:威武雄壯的樣子。3山島:指碣石山，當時在海邊。（���������������6533333 4蕭瑟:秋風的聲音。⑤星漢:天河。⑥幸運的是，這是音樂家壹起加入時添加的，沒有實際意義。《走出夏門》壹共有四首詩，每首詩後面都有兩句。幸運幸運。到了極點。
做出贊賞的評論
走出廈門，又名龍溪西，屬於古樂府的相如歌色調曲。“廈門”原是洛陽城北西端的城門。漢代稱為廈門，魏晉時期稱為大夏門。古詞只有兩句:“市人易，千歲墓平”（見《文選》李善註）。《樂府詩集》還記載了壹首古詩《邪路走空宿》，描述了成仙悟道的事情。曹操的這篇文章，宋樂書誌，被列為大曲，標題為“碣石出廈”。從詩的內容來看，它與題目的意思無關，因此可以看出它只是通過古代銘文來寫時事。全詩以“燕”字開篇（序曲），共分四章（章）:觀滄海、十月冬、異土與龜壽。建安十二年（207年），烏桓北伐勝利，歸李。
東漢末年，群雄逐鹿中原，居住在遼西的烏桓勢力強盛，他們在南方攻城掠地，成為河北嚴重的邊境問題。建安十年（205年），曹操摧毀袁紹在河北的統治基礎，袁紹吐血而亡。他的兒子袁譚和袁尚逃到烏桓，多次與烏桓貴族勾結。當時曹操處於南北夾擊的不利地位:南方有劉表和劉備占據荊襄，北方有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操采納謀士郭嘉的建議，於建安十二年夏率兵北上，五月結束，七月結束。秋天，發生了洪水，靠近海邊的道路無法通行。後來，他接受了田疇的建議，斷然改變了路線。許武山之戰後，他出師塞隆，直指柳城，壹戰而勝。9月，他順利返黎，途經碣石等地，借用樂府舊題“走出廈門行”寫下了這組著名的詩歌。詩中描寫了河朔周圍的景色，表達了個人的抱負，體現了詩人的英雄氣概。
至於曹操東來碣石，過去人們認為是在他要北伐烏桓的時候。事實上，這種觀點與歷史事實不符，難以置信。我們查閱了《三國誌》、《武帝紀》和《田疇傳》。曹操北伐烏桓回國途中登上碣石。因為他正處於洪水之中，靠近大海的道路無法通行，所以他不得不走許武山的小路前往遼西。”九月，龔報離柳城，並...十壹易水。”他應該在今年（2007年）9月或10月初“參觀碣石”和“看海”。至於碣石山今天位於何處，學術界仍有爭議，要麽是因為它已沈入河北省樂亭縣的大海，要麽是因為它是河北省昌黎縣北部的碣石山。無論如何，曹操升天的時候，應該是壹座靠海的高石山。
“碣石在東方，看海去。前兩段指出了“觀海”的位置:詩人登臨碣石山頂，登高望海，視野開闊，大海盡收眼底。接下來的十個描述幾乎都是由此延伸出來的。”水滿則水滿，山島滿則景“是壹開始看海的總體印象，有點像繪畫中的粗線條。”“連連看”描述了廣闊的海面；什麽”，怎麽樣，今天的“怎麽樣”壹詞是壹種美的感嘆。如果在美景上再加上美景，就可以想象大海的浩瀚了。在這碧波蕩漾的大海中，首先映入眼簾的是高聳的高山島嶼，它們點綴在平坦寬闊的海面上，使大海看起來神奇而壯觀。這兩句話概括了大海的前景，下面將在不同層次上深入描述。
“這裏有很多樹，有很多草藥。秋風蕭瑟，洪波奔湧。”前兩句專門描述了這座多山的島嶼:雖然秋風蕭瑟，植被雕零，但島上樹木繁茂，草藥豐富，給人壹種商業感。最後兩句是對“水是什麽樣的？”這句話的進壹步描述:仔細看，蕭瑟秋風中的海面其實是壹個巨浪，洶湧起伏。在這裏，雖然是秋天的典型環境，但沒有什麽蕭瑟和荒涼。在中國文學史上，由於作家的世界觀和處境等各種原因，自宋玉的《九辯》開啟悲秋文學的先聲以來，多少詩人和作家在秋風中落淚，看落葉而感傷！然而，曹面對蕭瑟的秋風，寫出了大海的浩瀚和壯美:在蕭瑟的秋風中，大海洶湧而浩瀚；山島挺拔，草木蔥蘢，沒有雕零感傷的情緒。這種新境界、新風格恰恰體現了他的“烈士”胸懷。
“日月之行，若出於其中；星漢輝煌，若出其不意。”前面的描述是從海面觀察的。這四句與無邊無際的宇宙有關，將大海的氣勢和力量呈現在讀者面前:浩瀚的大海與天空相連，空氣渾濁；在這壯麗的大海面前，太陽、月亮、星星和漢（銀河）都顯得渺小，它們的運行似乎被大海自由地吸收了。詩人在這裏描寫的大海，既是眼前的真實景象，也是他自己的想象和誇張，表現出宇宙的壯麗大氣，充滿了“五嶽從四方升起”的氣勢。這種“籠蓋呼吸的氣象”是詩人“眼”和“胸”的藝術境界。（見鐘惺《古詩歸評》卷七）從內心講，如果詩人沒有宏大的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯誌，沒有對未來充滿信心的樂觀態度，他絕不會寫出如此壯麗的詩境。過去，有人說曹操的詩“霸氣”（在沈德潛），指的是《觀滄海》等作品。當然，“霸氣”是壹種嘲諷，但如果把“霸氣”理解為統壹中國的雄心壯誌，那麽這種藝術欣賞還是可取的。
“還好，連，歌是要唱的。”這是副歌中的壹組詞，與詩的內容無關，不必細說。從字面上看，大海、山島、植被、秋風，甚至太陽、月亮和星星都是眼前的風景。這種描寫自然景物的詩在中國文學史上似乎從來沒有曹操寫過。它不僅描述了整個景觀，而且有自己的風格。堪稱中國最早的山水詩代表作，尤其受到文學史家的喜愛。值得指出的是，反映在詩人頭腦中的客觀自然景物，必須經過詩人的主觀過濾——理解、交融、選擇和強調，然後形成藝術產品。這壹產物既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首寫在秋海中的詩，能滌蕩悲秋的感傷情調，蒼勁雄壯，與曹操的氣度、性格乃至審美情趣密不可分。因此，即使是純粹的風景作品。因為作品，即使是純粹的風景作品，也不可能是純粹客觀的攝影作品。
此外，曹操現存的二十多首詩，雖然都用的是樂府的舊詩，但都是全新的。沈德潛指出:“古樂府寫時事始於曹公。”這也是中國文學史上的壹次大膽突破。這種重視反映現實生活、不為老歌古語所束縛的新文體，極大地促進了中國文學現實主義精神的發展。曹操的這壹成就也值得肯定和贊揚。花不會再開，人不會再年輕。
少壯不努力，老大徒傷悲。
壹年之計在於春，壹生之計在於勤。
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002黑發不知早苦讀，白頭悔晚自習。
我的生命有限，但我的知識也有限。
004日子就像念珠，日復壹日地溜走，串成周，串成月。
2005年，花壹去不復返，很難放棄妳的事業。
黃金時代在我們前面，而不是在我們後面。
時間是腦力勞動者的資本。
文學知識是學習的途徑。
天才無非是長期的耐心、努力！
010知識就像燭光，可以照亮壹個人，也可以照亮無數人。
011讀萬卷書走萬裏路。
知識總是戰勝無知。
013黑發不知早用功，白頭悔晚學。
014如果妳不想在世上虛度壹生，就必須終生學習。
書籍是穿越時間之海的船只
016不勞無獲；要想收獲好，就要好好耕耘。
017“學習”這個詞需要拆開來看。學就是學，問就是問。
018時光易逝，不要讓我停留。
生活中有壹個難題，那就是如何使壹英寸的時間等於壹英寸的生命。
忘記今天的人明天就會被忘記。
021如果妳需要時間，妳必須自己建立它。
時間是壹個沈默的文件。
時間是壹味能治百病的良藥。
如果壹個人虛度壹生，他留下的是金子，什麽也買不到。
時間是壹筆貸款，即使是值得信賴的借款人也還不起。
026平庸的人費心消磨時間，而有能力的人盡力利用時間。
不要為逝去的時光嘆息，而要正視想要匆匆溜走的時光。
沒有壹個為今天獻身的人是在昨天浪費的。