我認為在死後為葬禮貸款是不孝順的。我覺得是為了面子和孝順。最好在我父母活著的時候對他們好壹點，在他們百年之後盡可能多地埋葬他們。沒有必要借很多錢來處理它。當然，如果妳有錢的話，最好為我已故的父母買壹個好的墓地，或者妳應該盡妳所能。
這不是孝順。與其死後燒紙，不如活著給壹頓飯。舉辦壹場漂亮的葬禮不是孝順，而是浪費。孝從心起，風光的葬禮是給外人看的。這叫面子。
我的觀點是:沒有必要厚葬，但我們不能輕舉妄動。
中國是禮儀之邦。幾千年來，它非常重視婚禮、葬禮和婚禮。有嚴格的程序，慶典是喜慶的，莊嚴的是肅穆的，葬禮更糟。老人辛苦了壹輩子，送老人壹程作為晚輩的最後壹程是完全合理的。而且，這方面的壹些禮儀也是我們傳統文化中重要而燦爛的壹部分，需要傳承和發揚。以農村老人葬禮為例。沒有鞭炮，沒有鞭炮，客人的規模也有嚴格的限制。著名的“大事件”變得無動於衷，本該有的程序和許多年輕人不理解的程序也被壹筆勾銷。這樣，許多珍貴的東西將不復存在。就像我們無原則的鄉村融合壹樣，大量的著名和流行文化將壹去不復返，鄉愁無處可尋，令人心碎。
當然，我們不能像題主所說的打腫臉充胖子，廣泛關註形式，而忽視未來的生活和社會和諧。古人說得好:“父母不遠遊”“離家千裏香不如在家敬父母”，強調父母在世時，要盡心盡力，盡力而為，盡孝道。“子欲養而親不待”的哭訴只是為了悼念和傾訴內心的自責，對逝者真的毫無用處。
因此，我建議社會多征求群眾意見，結合構建和諧社會的需要權衡利弊，兩者兼顧，拿出切實可行的辦法。
這不應該是孝順，而是對“孝在生死”理解的倒置。原因有三:
壹是對傳統陋習的盲目繼承。我擔心如果我不遵守規則，我可能無法承受比欠錢更重的輿論壓力，我會壓垮自己。
二是期待演出所組織的風景，讓別人能夠尊重自己。
第三，我也想買亡靈，希望他們在死前消除不孝之罪的懲罰。先安慰自己。
仔細看，每壹個原因的背後，都有壹個自我。
只要妳照顧好自己，孝順父母，妳死了就沒必要花錢。
不，說實話，老人活著的時候給吃喝，去世的時候多花點，沒錢的時候少花點才是孝順。
我也這麽認為
所謂風光喪事不僅是壹種孝道，更是給生者壹個面子。
至於要不要做布景，那是另壹回事。但風景必須代表孝道。
反過來說，妳做得不好就是不孝順？不要！不是這樣的。
這就是人生哲學的不同。有些人註重生前的孝道，卻忽略了葬禮。有人壹起重視。
我們那裏也壹樣。姐姐婆婆去世，喪葬費654.38+0.2萬元。我姐夫沒有固定工作，平時打零工。我妹妹壹個月掙4500元。壹場葬禮三兄弟平分，壹人4萬。如果農村家庭不富裕，壹個老人將對他的死亡負責。我覺得人葬簡單，活得孝順就好。不要等到有人死去。停屍六七天，邀請樂隊，大吃大喝，這是壹種不好的習俗。
活著的時候善待自己，死了以後只善待自己。