在社會經濟互通互融的情況下，債權、債務問題貫穿著整個人類發展史。據稱，自從人們有了相互交往之後，就存在相互借貸的現象。最早的借貸並不是金錢的借貸，而是生產工具、糧食乃至衣物的借貸。後來，產生了貨幣，人們之間的借貸形式便多以貨幣的借貸形式出現。
由於種種復雜的原因，債務人往往會出現借貸期滿而不兌現償還債務的現象，從而使債權人的利益受損，進而引發了許多社會問題。為了避免因債務糾紛而影響社會的穩定和公平，古代的壹些國家就制訂出了相應的法律，用以約束債務人欠債不還的行為。我們所能查閱到的最早的關於債權、債務問題的法律應該是公元前5世紀的羅馬《十二銅表法》，該法規定：
“（借貸）期滿，債務人不還債的，債權人得以拘捕之，押其到長官前，申請執行。此時如債務人仍不清償，又無人為其擔保，則債權人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，願減輕者聽便。”
從這部法律的規定裏可以看出，古代的人們已經非常註重債權、債務問題了。
當然，隨著社會的發展，關於債權、債務問題的法律已經越來越多，而且，也越來越完善。但是，隨著人們經濟來往得越來越頻繁，再加上債權、債務問題越來越復雜，僅僅靠法律去約束債務人的行為也是不行的，況且，法律的維權成本也比較高。在這種情況下，許多債權人便會自行解決債務問題，而許多債權人自行解決債務問題的最基本手段就是自行討債。
討債是壹件很困難的事情。債權人所面對的債務人會存在各種情況，比如，債務人沒有還債能力；再比如，債務人故意欠債不還等。這就使得債權人在討債的路上疲於奔波。然而，為了使自己的利益免遭損失，債權人不得不想盡壹切辦法去追討債務。
在古代，有壹種“債不過年”的說法。在舊時的商業往來中，年底前欠債人必須結清欠賬，否則，債權人就會有壹種“壹年白幹”的感覺，同時，“債不過年”也是壹種風俗習慣。因此，每到年底的時候，債權人就會極力向債務人討債。
但是，民間有壹種說法，那就是討債的最後期限是年三十，而到了大年初壹時是不能夠討債的。否則，就會犯了忌諱。
那麽，這種忌諱是怎麽來的呢？
據傳說，財神在大年初壹時會到每壹個家庭“送錢財”，財神會根據各自家庭的經濟狀況分別給予數目不等的錢財。如果債權人在大年初壹到債務人家中討債時正好碰到了財神，財神就會認為債權人是有錢人，還有人欠著它們賬呢！於是，財神便會記住債權人，從而少給他們送壹些財富。這樣壹來，債權人在新的壹年當中就很難賺到多余的錢了。正是基於這種說法，民間便把討債的最後期限定在年三十，到了大年初壹時就不能討債了。
當然，這種說法僅僅是民間傳說而已，是不能夠相信的。況且，世界上也沒有財神的存在，自己才是自己的財神。不過，大年初壹是壹個喜慶、吉利的日子，債權人去債務人的家裏討債難免會弄得雙方不愉快，從而會使雙方的心情都郁悶。撇開債務人不說，債權人何必要讓自己的心情在大年開端之時郁悶呢？因此，在大年初壹時，債權人就不要去債務人家裏討債了。