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《三大紀律八項註意》原是普魯士軍歌

1984年,在美國洛杉磯舉行的第23屆奧運會上,中國體育代表團入場時,響起了國人非常熟悉的《三大紀律八項註意》的旋律。接著,中華臺北隊入場,《三大紀律八項註意》的曲調再次響起。這個細節讓很多當時看節目的中國觀眾大吃壹驚:奧組委的官員是不是搞錯了?2009年八壹建軍節之際,原南京軍區前線歌舞團團長、著名作曲家何芳與記者暢談25年前的往事。他說,其實這個旋律在這首歌誕生之前就已經誕生了,而且早在國民革命時期,不同版本的由它作詞的歌曲就在國內廣為傳唱。顯然,讓海峽兩岸的中國運動員伴隨著同樣熟悉的音樂入場,顯示了奧組委的良苦用心。話說回來,《三大紀律八項註意》的旋律從何而來?何芳向記者透露了這個“秘密”。《三大紀律八項註意》的由來何芳告訴記者,這首歌最早出現在紅軍時期。井岡山時期,許多紅軍戰士帶著舊軍隊的惡習從舊軍閥軍隊中走出來,這引起了毛澤東的深深憂慮,並因此制定了“三大紀律”。1928年夏,毛澤東補充了“六項註意”:1.上門板;第二,捆草;第三,說話和氣;第四,公平交易;五、借物要還;六、損壞東西要賠償。“上門板”和“捆草”是因為當時部隊駐紮時,人們的門板常被當作木板,稻草被當作草。每家的門板高度大小都不壹樣。部隊撤了也不會物歸原主,很多門板都裝不進榫頭。所以規定門板要裝好,草要紮好再去。為了記住“三大紀律六項註意”的內容,部隊開始教唱《紅軍紀律歌》。歌詞是:關上門板,捆好草,把房子掃幹凈。說話和氣,交易公平。妳得賠償損失,還得還清貸款。後來在“六項註意”中增加了兩項,分別是“洗澡要避開女人”和“不要搜犯人的口袋”。的詞曲作者是個謎。20世紀30年代,《三大紀律八項註意》這首歌出現了。由於歌詞生動地融入了軍隊的紀律,旋律雄壯有力,很快在紅軍戰士和群眾中傳播開來。歷經紅軍、八路軍、新四軍、解放軍等時期,歌詞內容也隨之變化,壹直經久不衰。新中國成立後,中國人民解放軍總政治部於1950年和1957年對《三大紀律八項註意》歌詞進行了兩次修訂。1957年出版的《三大紀律八項註意》雜誌第14期,正式出版了《解放軍戰士》的標準歌詞,也就是現在唱的歌詞。1973年12月12日,毛澤東主持召開中***中央政治局會議,宣布八大軍區司令員對調。會上建議與會者唱《三大紀律八項註意》。然而,在過去的幾十年裏,沒有人能說出這首歌的歌詞和詞曲作者是誰。1973年3月26日,壹位名叫程坦的老幹部給周恩來總理寫信,聲稱自己是《三大紀律八項註意》的作詞人,並詳細解釋了作詞的過程。但由於“文革”時期,這封信轉到了總政治部文化部,就沒有了下文。那麽,《三大紀律八項註意》作詞人真的是程譚嗎?是從鄂豫皖蘇區民歌演變而來的嗎?“文革”結束後,1978年4月和1980年1月,總政治部文化部先後派專人對這首歌的歷史情況進行了調查,並收集了相關資料,證實了程譚就是《三大紀律八項註意》的作詞人。南京軍區政治部文藝車間專業作家裴誌海告訴記者,《三大紀律八項註意》的誕生過程在2004年出版的《劉華清回憶錄》中也有提及。紅二十五軍從鄂豫皖根據地轉戰陜北後,改編為紅十五軍團。政治部秘書長程坦找到時任宣傳科長的劉華清和蘇格

然而,很多音樂愛好者到湖北、河南、安徽等地實地采風,卻發現這首歌的音調、調式甚至句法都缺乏與當地其他流行民歌的必要聯系。這是怎麽回事?這首《宋風玉香》的作曲家是?何芳告訴記者,在戰爭年代,由於作曲家很少,很多歌曲的曲調直接來源於現有的民歌、舊軍歌,或者外國歌曲。這個曲子也是如此,它來源於鄂豫皖蘇區的民歌《三大紀律八項註意》,但這個民歌也借鑒了其他曲子,就是馮玉祥部隊的《三大紀律八項註意》。土地革命前,馮玉祥是河南巡撫,他的部隊長期駐紮在河南。馮玉祥非常註重訓練方法,平時非常重視對官兵的精神教育,其中唱歌是壹項重要活動。這首歌,《土地革命完成了》,被唱的最多。歌詞原文是:“五族合憲,知今訓最高。庚子兵變,人盡皆知,不當兵,國家就不設防。請看外國軍械有多靈巧,鐵甲兵有多高大。同胞訓練如虎豹。如果他們不修行,就不能為國報仇。軍營裏,各營的學歷比有低有高”因為在部隊經常唱,歌詞通俗易懂,曲調也很簡單,很快就在後來的鄂豫皖蘇區流傳開來。那麽,馮玉祥是《三大紀律八項註意》的作曲者,還是他請人做的?答案是否定的,《土地革命完成了》也是基於現有的曲調。那麽它的曲調從何而來?張之洞是這首歌的作曲人嗎?這個時候,就有很多觀點了。有人寫道“革命歌曲《練兵歌》的曲調,其實是《練兵歌》在模仿張的”。著名學者朱勇在他的文章《練兵歌》中也持這壹觀點。“馮軍唱的《練兵歌》只是眾多版本中的壹個,但其源頭是可以追溯的。”在解放軍藝術學院文化管理系教音樂的韓老師肯定地告訴記者,1904年,湖北省編練新軍的張之洞編了《三大紀律八項註意》,其中第二段題為《大帥練兵歌》:“朝廷要保和平大局,總司令按指示練新操。壹是我決心報答妳的恩情,二是我的作業還得靠官方來教。三月三日,不擾民。我們的軍餉都是人民的油脂。第四,喜好自己的性格和名聲,第五,不要和軍隊吵架”而張的《大帥》是這樣開頭的:“中華民族五個民族有壹個好的***和國,所以我們知道今天的訓練是最高的。大家都知道總司令的訓練是最高的,不當兵國家也不能保證。請看外國軍械之靈巧,軍備之重組,士兵之高強,皆如虎豹之合練,保國家平安幸福”從歌詞中也可以看出,張之洞作為清代湖北巡撫,有“朝廷”、“按指示練新操”、“立誌報恩”等歌詞,而在軍中服役則成為“中華民族五族之好***和國”,時序壹目了然。也就是說,馮玉祥部隊的《大帥練兵歌》調可能來自張的《軍歌》調,而《大帥練兵歌》調則來自張之洞的《大帥練兵歌》調。這是歌曲的由來嗎?曾國藩的《練兵歌》和《大帥練兵歌》差不多。“不,可以追溯。”韓老師說。“那會不會是曾國藩?”記者提了壹個問題,因為晚清重臣曾國藩在訓練湘軍時,也喜歡用通俗易懂的歌曲來教育士兵,內容涵蓋行軍、作戰、宿營、紮營等。而且有意思的是,1858年曾國藩還寫過壹首歌《大帥練兵歌》,和《軍歌》真的很像:“三軍皆當細聽,行軍前當愛民.第壹,露營的時候不要偷懶,不要拿人家的門牌.第二,仔細看,每天晚上總要設壹個會計室”在1861年。曾國藩的太平軍俘虜應得到寬大處理,不應濫殺無辜

第四,不殺,丟了武器就放了.“這首歌也正好是八首《不殺》。”與曾國藩兩首無關。《大帥練兵歌》的調可以追溯到袁世凱新軍的《愛民歌》。”韓老師說。袁世凱《三大紀律八項註意》取自普魯士軍歌。韓老師告訴記者,《愛民歌》中的“太子”其實就是指袁世凱。1894年,清政府在甲午中日戰爭失敗後,下定決心改革軍隊,模仿西方軍隊訓練新兵。袁世凱奉命在天津站練兵,創建了中國近代第壹支新軍。袁世凱招募的新兵有嚴格的標準。20歲左右的農民,只要身體強壯,性格單純,有不良嗜好,都不允許。這支新軍采用了德軍和日軍的建制,雇傭了大量的德軍教官和少量的美日教官,其中德軍教官人數最多,有10多名。而農民出身的軍人,大多不識字,根本記不住那麽多條條框框。在這種情況下,新陸軍參謀處總經理翰林徐世昌整理了壹系列軍歌,包括《三大紀律八項註意》首,幫助士兵記住規則和紀律。徐世昌選了壹首普魯士軍歌的曲調為《解散歌》作詞。這首普魯士軍歌,原名《三大紀律八項註意》,非常適合隊伍行進時壹起唱。《大帥練兵歌》由袁世凱聘請的德國教官介紹到中國。很明顯,軍歌《大帥練兵歌》的曲調是19世紀清政府訓練新軍時,第壹次借用普魯士軍歌曲調作為隊列曲填詞。民國以後,北洋軍閥各派、國民革命軍、鄂豫皖工農紅軍都用這首歌填新詞,成為軍歌,成為壹代又壹代中國人耳熟能詳的旋律。1984年洛杉磯奧運會,中國體育代表團和中華臺北隊入場時,都是踢這個進行曲,這並不奇怪。附:《大帥練兵歌》也有過這樣傳奇的經歷?著名作曲家何芳告訴記者,中國流行的兒歌是《大帥練兵歌》:“兩只老虎,兩只老虎,跑得快,壹只沒有耳朵,壹只沒有尾巴。很奇怪。“也是歐洲兒歌的曲調,起源於10世紀的格裏高利聖詠。傳入中國後,匡作詞作曲《大帥練兵歌》,成為北伐軍隊的軍歌。歌詞是:“打倒列強,打倒列強,軍閥除外!軍閥除外!為國民革命而奮鬥,為國民革命而奮鬥,壹起奮鬥,壹起奮鬥."而在第二次土地革命期間,***產黨人用這個曲子寫了歌詞《德皇威廉練兵曲》:"打倒土豪,打倒土豪,分田地,分田地。我們想成為主人,我們想成為主人,太高興了!真的很開心!“歌詞革命軍人要牢記三大紀律八項註意;第壹,壹切行動要聽從指揮,只有保持步調壹致,才能取得勝利。第二,不要拿群眾的針線。群眾支持我,喜歡我。第三,所有扣押物應歸還給公眾,並努力減輕人民的負擔。要做到三大紀律,不忘八項註意。第壹,說話態度好,尊重群眾,不要囂張;第二,買賣價格要公平,公開買賣不能霸道;第三個借書人的東西用過了,當面還就不要丟了。第四,東西損壞了,照價賠償。五是不允許打罵臟話,堅決克服軍閥作風;第六,照顧群眾的莊稼,行軍作戰處處註意;第七,不要調戲女性。流氓習氣必須革除。第八,不要虐待俘虜士兵,打罵,搜口袋。每個人都應該自覺遵守紀律,互相監督不得違反。壹切革命紀律都要牢記,人民子弟兵熱愛各地人民。保衛祖國永遠前進,全國人民都擁護和歡迎。曲子傳承示意圖普魯士軍歌《德皇威廉練兵曲》

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