如果有壹種神奇的力量，突然給妳兩個月的假期，讓妳在這兩個月裏可以拋開壹切責任，隨心所欲，妳會怎麽做？
其實這裏說的是時間管理。所謂簡單，也是理財，也是人生管理。放棄更多沒有積累復利的東西，是人生的最高境界。
1，時間管理的最高境界就是不去做必須做的事情。
我這裏的意思是，不要把重要的事情變成緊急的事情。不要等到妳不得不做某事的時候，通常已經晚了。對於復利工具的選擇要慎重，壹旦選擇了就要馬上打開。
2.“休閑”的價值
稀缺性說窮和忙會把人困在某種思維模式裏，這種思維模式會進壹步限制人的發展能力，讓窮人更窮。
作者認為休閑有兩個好處。
壹個是妳不用選擇。如果妳手裏只有幾百塊錢，妳必須對買什麽做出選擇。想買衣服，不壹定能買書。但是如果妳有很多錢，妳可以買衣服和書。
壹個更重要的好處是不怕犯錯。如果有時間或金錢，妳必須非常小心妳選擇做什麽。壹旦犯錯，損失巨大。但如果有空余時間，可以積極探索壹些有風險的東西。看壹場電影來回要三四個小時。時間少的人只敢看大家都說好看的電影，有閑的人可以探索小眾的東西。
探索需要代價，創造來源於浪費。
據說諾貝爾獎的設立不是為了讓科學家們發起壹場論文競賽，更不用說是為了讓他們的日程安排得更滿，而是為了給天才們提供壹份獎金——這樣他們就不用再為錢而工作了。諾貝爾希望妳有財務自由，這樣妳就可以專攻妳*想做的事情*——而不是妳*必須做的事情*，妳可以自由地做研究。
能做什麽，不能做什麽，都是創意。時間是妳可以做任何事情的時間。
諾貝爾可能沒有想到，他給的獎金不足以贖回科學家。對現代人來說，休閑比金錢珍貴得多。
3.缺乏思考
壹個忙碌的人可能有很多閑錢，但是因為他沒有閑下來的時間，所以他實際上是壹個時間上的窮人。
窮人壹直在做選擇。這麽壹點錢，用在這裏也不能用在那裏。
同樣的，如果妳只有那麽壹點時間，想多見壹個客戶，也不能帶著孩子出去。
窮人對價格非常敏感。忙碌的人對時間非常敏感。
許多人必須和他們的老朋友預約。約定和妳談十五分鐘，談高二十五分鐘，他後面的日程會受影響。
塔勒布在《反脆弱》壹書中提倡壹個“杠鈴原則”:我們應該在最少的時間裏做最費力的腦力勞動，然後大部分時間什麽都不做。
總是及時主動，才是好生活。做壹個輕松的人，才不會壹天到晚疲憊不堪。
那怎麽才能及時成為有錢人呢？
4.窮就不要借錢。
首先，妳要及時避免變窮。
稀缺性列舉了很多研究，說貧困本身會加劇貧困。窮人沒有足夠的錢花，只好借錢應急。但是，美國有很多小額貸款公司是專門針對窮人的。他們的利率很高，但利潤很豐厚。為了償還利息，窮人不得不借新的錢，以至於每個月要花400~600美元來償還各種貸款的利息，這對於中產階級家庭來說是不可想象的。
窮人實際上在很多方面花費更多。
富人可以借錢代替，窮人絕對不能借錢。
那麽如果妳時間不多，就不要把未來的時間提前了！這個活動占用了下壹個活動的時間，下壹個活動又要占用另壹個活動的時間，壹步趕不上壹步，又要交重開費。透支會大大加劇貧困。
5.自由和自律
那麽如果我時間貧乏，我該如何給自己留點閑暇呢？
首先妳要轉變態度，敢於對很多事情說“不”。我沒做是因為沒時間做——是因為我想“有時間”。
其次，妳可以重新開始，幹脆放棄壹些項目，壹次性獲得很多閑暇。比如休假或者換工作。
但是如果妳想保持這種業余時間，妳必須非常自律。印度壹些窮人就做這樣的生意。每天早上向人借1000盧比買些貨去市場賣，晚上就能拿到1100盧比。但他必須在當天償還貸款，外加5%的利息——所以他每天只賺50盧比。
那麽妳自然會想，如果這個人自己能拿出1000盧比，那他就不用找別人借錢了。他每天100盧比的收入不都是自己的嗎？他的收入不是馬上翻倍了嗎？
研究人員也這麽認為。研究人員來到印度，直接給這些人每人1000盧比，看看這能否徹底改善他們的生活。
結果我不能。他們的生活在前幾個月確實有所改善，但不到壹年，他們又回到了每天借款1000盧比的狀態！
這是因為生活中有各種各樣的“震動”。親戚朋友過生日，就算沒錢，但既然能拿出錢來，他也會感動，會拿出錢來買壹個很貴的禮物——這樣第二天的資本就沒了。
很大程度上，我對震動是有準備的，但我非常害怕震動。妳得屏住呼吸才能保持悠閑。壹下午的自由時間，不做就真的沒事幹了。休閑的好處都沒了。自律不壹定等於康德的自由，但自律總比他律好。
有了閑暇，就有了主動權，就有了創造、冒險、改變的可能。時間就像金錢:如果妳花了它，它就不是妳的，但如果妳不花它，它就不是妳的——只有當妳能花或不能花時，它才是妳的。
妳把錢放在什麽工具裏，可以花也可以不花？
妳把錢放在什麽工具裏，可以還？
重點是，我給了妳穩定的復利？
祝所有遇到我的朋友有機會和我聊聊這個話題。